Đệ 4918 chương chân đích chân đích phi thường bất yếu kiểm
“Ngã yếu thị một sai thác đích thoại, tiên cổ nhất định thị đóa khởi lai liễu, đóa tại nhất xử vô nhân vấn tân đích địa phương, thâu thâu mạc mạc đích đột phá.”
La lão đầu nhất kiểm tiện hề hề đích thuyết đạo.
“Nhĩ năng trảo đáo tha đóa tại thập ma địa phương?”
Tô thần mâu quang nhất ngưng, vấn đạo.
“Bất năng.”
La lão đầu đích hồi đáp, đô bất đái nhất đinh điểm nhi do dự đích.
Đại trư hầu nan đắc giá ma nhận chân đích khán trứ la lão đầu: “Bất đối a, ngã yếu thị một ký thác đích thoại, la đại nhân nâm bất thị hữu nhất diện kính tử, cư thuyết, chỉ yếu năng thâu nhập túc cú đích bổn nguyên, tiện khả thôi toán xuất giá thời quang hải trung nhậm hà nhất cá nhân đích hạ lạc mạ?”
Tô thần giá nhất thính, dã đốn thời lai liễu hưng thú, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ la lão đầu: “Một tưởng đáo nhĩ lão nhân gia hoàn hữu giá dạng đích bảo bối, chân hữu ý tư, nã xuất lai cấp ngã môn khai khai nhãn.”
La lão đầu đốn thời đầu bì nhất trận phát ma, khổ tiếu đạo: “Một hữu đích sự, nhĩ khả biệt thính tha môn hồ thuyết bát đạo, ngã giá căn bổn một hữu giá dạng thần kỳ đích bảo vật.”
Phủ nhận!
La lão đầu hào bất do dự đích phủ nhận liễu!
Tô thần mi đầu nhất thiêu, khán hướng đại trư hầu: “La lão thuyết một hữu, na tựu thị nhĩ tại khi phiến ngã liễu?”
Đại trư hầu kiểm sắc đốn thời biến đắc vô bỉ thảm bạch, liên liên hậu thối, mãn thị vi nan đích khán trứ la lão đầu: “La đại nhân, ngã chân bất thị tại hồ thuyết bát đạo a, ngã ký đắc, thượng thứ nhân hoàng yến hội thượng, nhĩ hoàn chuyên môn nã xuất lai nhất diện kính tử, đương trứ đại hỏa đích diện diễn kỳ đích, nhĩ thuyết liễu, nhĩ đích na diện kính tử, năng chiếu đáo thiên ngoại tà ma đích đại bổn doanh, năng chiếu xuất hắc quả phụ đích tàng thân chi địa, ngã ký đắc, nhĩ hoàn thân tự cấp ngã môn kỳ phạm liễu đích!”
Phi la tử một hảo khí trừng liễu đại trư hầu nhất nhãn: “Nhĩ ký đắc nhĩ ký đắc, nhĩ mãn não tử đích đô thị nhĩ ký đắc, ngã chẩm ma bất ký đắc?”
Đại trư hầu kiểm sắc thuấn gian hắc liễu hạ khứ.
Chi tiền, tha tựu thính thuyết la lão đầu thị nhất cá cực kỳ bất yếu kiểm đích gia hỏa, tha hoàn bất chẩm ma tương tín, đãn hiện tại, tha chung vu kiến thức đáo liễu.
La lão đầu thị chân đích bất yếu kiểm.
Đặc biệt bất yếu kiểm.
Phi thường bất yếu kiểm.
Truyện ngôn phi hư!
La lão đầu tựu thị thiên sinh đích bất yếu kiểm!
Xú…… Bất yếu kiểm!
Đại trư hầu khí đắc kiểm sắc thiết thanh, phẫn phẫn bất dĩ.
Nhiên nhi, canh nhượng đại trư hầu sinh khí đích hoàn tại hậu diện, la lão đầu cư nhiên lai liễu nhất chiêu càn khôn đại na di, trực tiếp bả oa cấp suý đáo tự kỷ thân thượng lai liễu.
“Ngã chẩm ma giác đắc, nhĩ thuyết đích giá diện kính tử, đặc biệt tượng nhĩ thân thượng đích nhất kiện pháp bảo ni, nan bất thành, nhĩ thị tại thuyết nhĩ tự kỷ ủng hữu giá dạng đích bảo vật?”
La lão đầu nhất kiểm tự tiếu phi tiếu đích khán trứ đại trư hầu.
Nhi giá cá thời hầu, đại trư hầu kiểm đô cấp khí lục liễu: “Ngã……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị la lão đầu cấp đả đoạn liễu: “Quả nhiên thị đích, ngã tựu thuyết ma, nhĩ chẩm ma hội na ma thanh sở, nguyên lai thị nhĩ tự kỷ hữu giá dạng đích bảo vật, chỉ thị, nhĩ bất hảo ý tư nã xuất lai, một quan hệ đích, nhĩ hiện tại tựu nã xuất lai cấp tô thần khán khán, dĩ tô thần đích tâm hung, tựu toán nhĩ giá bảo vật tái đặc thù, tha dã bất hội điếm ký thượng đích.”
La lão đầu chuyên môn bả ‘ điếm ký ’ nhị tự giảo đắc đặc biệt thanh sở.
Đại trư hầu nhất kiểm nan dĩ trí tín.
Tha kiến quá vô sỉ đích, khả chân đích tòng lai một kiến quá giá ma vô sỉ đích.
Tự kỷ thuyết đích, minh minh tựu thị chân đích, khả thị, la lão đầu bất cận bất thừa nhận, hoàn lai liễu cá đại suý oa, phản nhi bả giá đông tây khấu đáo tự kỷ thân thượng lai liễu.
Như quả yếu thị tha chân đích hữu giá dạng đích bảo bối, na hoàn hảo, khả vấn đề thị, tha một hữu giá dạng đích bảo vật a!
Tô thần mục quang nhất thiêu: “Ngã khán nhĩ lưỡng đô bất giản đan, càn thúy giá dạng hảo liễu, nhĩ môn đô bả nhĩ thân thượng đích bảo vật nã xuất lai, nhượng ngã khai khai nhãn.”
La lão đầu: “……”
Đại trư hầu: “……”
Hảo gia hỏa!
Tha tựu dĩ vi, la lão đầu thị bỉ giác vô sỉ đích, khả hiện tại, khán đáo tô thần giá bàn diện mục, tha tài tri đạo, tự kỷ tưởng xóa liễu.
Khủng phạ, tô thần bỉ la lão đầu hoàn yếu vô sỉ.
Giá nhất khai khẩu, tựu yếu nhượng tha môn bả bảo vật nã xuất lai.
Thuyết hảo thính điểm thị khai khai nhãn, khả thuyết bất hảo thính đích, na tựu thị khiếu đại gia hỏa bả bảo vật nã xuất lai cấp nhĩ tô thần thiêu tuyển.
Giá giản trực bỉ cường đạo hoàn yếu cường đạo!
La lão đầu tị khổng lí trọng trọng phún liễu nhất khẩu khí: “Biệt thuyết liễu, lão đầu ngã vi liễu đột phá chân chủ, tảo tựu khuynh gia đãng sản liễu, hiện tại khẩu đại bỉ kiểm hoàn yếu càn tịnh, thập ma bảo vật đô nã bất xuất lai liễu.”
Tô thần nhãn thần nhất tảo, lãnh tiếu đạo: “Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết, huyền thiên chân ý đô cấp nhĩ liễu, đáo hiện tại hoàn mặc tích trứ một hữu tấn thăng chân chủ, giá yếu thuyết xuất khứ, bất đắc nhượng nhân tiếu điệu đại nha.”
La lão đầu khai thủy trang ủy khuất liễu: “Giá dã thị một bạn pháp đích sự a, chân cảnh, hà kỳ phục tạp, giá chân bất thị nhất đạo huyền thiên chân ý tựu năng đột phá đắc liễu đích.”
Tô thần trứu trứ mi đầu, tử tử trành trứ la lão đầu: “Đương sơ, nhĩ khả bất thị giá ma cân ngã thuyết đích, nhĩ thị phách trứ hung bô hòa ngã bảo chứng, nhĩ nã đáo huyền thiên chân ý, nhất định năng tại tam ngũ thiên thời gian lí tấn thăng chân chủ, nhĩ hiện tại cải khẩu liễu?”
La lão đầu kiểm sắc nhất hắc: “Hữu mạ?”
Đương sơ, tha thuyết quá giá thoại mạ?
Dã hứa hữu ba!
Đãn thị, tha hiện tại thị vô luận như hà đô bất năng thừa nhận đích.
Tựu thị đả tử dã bất năng thừa nhận.
Phản chính, tựu thị bất thừa nhận tựu đối liễu.
“Một hữu, ngã một thuyết quá giá thoại!”
La lão đầu nhất kiểm thuyết đại hạt thoại đích phủ nhận liễu.
Giá bất phủ nhận bất hành a!
Tô thần tựu hỉ hoan trảo trứ nhất cú thoại đối tự kỷ cùng truy mãnh đả đích.
Giá dã thái bất thị đông tây liễu.
La lão đầu tâm để mạ mạ liệt liệt đích.
Tô thần dã tri đạo la lão đầu tựu thị giá cá niệu tính, dã một tưởng cân tha kế giác, chuyển nhi thuyết đạo: “Đại trư hầu thuyết đích na diện kính tử thị chẩm ma hồi sự?”
La lão đầu khổ tiếu nhất thanh: “Ngã chân bất tri đạo hữu giá hồi sự a!”
Tha lưỡng chỉ nhãn châu tử lưu lưu nhất trảo, đột nhiên, mãnh địa trừng hướng đại trư hầu: “Hanh…… Giá cá sự, thị nhĩ thiêu khởi đích, nhĩ cản khẩn cấp tô thần giải thích thanh sở.”
Đại trư hầu lưỡng thủ nhất than, thập phân vô nại đạo: “Ngã thuyết đích đô thị chân đích, ngã phiến thùy dã bất cảm phiến tô nhân chủ a!”
La lão đầu: “……”
Cẩu đông tây!
Ngã khiếu nhĩ hòa tô thần giải thích thanh sở, tựu thị yếu nhượng nhĩ phủ nhận giá cá sự tình, thừa nhận nhĩ thuyết thác liễu, đại gia tựu giá dạng yết quá khứ đa hảo.
Khả thị, nhĩ thiên thiên vi thập ma giá ma bất thức thú ni?
Khí a!
La lão đầu tâm để na khiếu nhất cá khí!
Khả thị, hoàn một đẳng tha phát hỏa, tô thần đích nộ hỏa tựu lai đáo tha thân thượng liễu: “Hanh…… Đại trư hầu tái chẩm ma du chủy hoạt thiệt, dã bất cảm tại giá cá sự tình thượng phiến ngã, ngã khán nhĩ thị bất tưởng thuyết liễu.”
La lão đầu nhất kiểm khổ sáp, cấp mang diêu đầu: “Bất bất bất, ngã thuyết ngã thuyết, kỳ thật, giá cá sự tình, chân bất thị thập ma quang tiên đích sự.”
Tô thần tâm đầu nhất khiêu, mãnh địa tưởng đáo liễu thập ma, hữu ta bất cảm tương tín đích khán trứ la lão đầu: “Nan bất thành, đại trư hầu cương tài thuyết đích na diện kính tử, kỳ thật thị nhĩ tạo xuất lai đích nhất kiện lạn hóa, nhĩ nã đáo nhân hoàng yến hội thượng khứ khanh mông quải phiến đích?”
Đại trư hầu thính đáo tô thần giá ma thuyết, đốn thời đồng khổng nhất súc, tâm để dã sinh xuất liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm: “Bất hội ba bất hội ba…… Nan đạo thuyết……”
……