Đệ 4919 chương bất hảo đích dự cảm
“Nan đạo thuyết……”
Đại trư hầu đồng khổng nhất súc, tâm để sinh xuất nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Kỳ thật, tha tiền diện tựu hữu ta hoài nghi đích liễu, vi thập ma la lão đầu hữu na đẳng thần kỳ đích bảo vật bất nguyện ý nã xuất lai, nhi thả hoàn già già yểm yểm đích, tựu tượng thị hữu thập ma nan ngôn chi ẩn.
Chỉ thị, tha chẩm ma dã một tưởng đáo, la lão đầu chi tiền tại nhân hoàng yến hội thượng sở nã xuất lai triển hiện đích bảo bối, cư nhiên thị giả đích.
Giá gia hỏa cư nhiên cảm tạo giả!
La lão đầu nhãn khán man bất trụ liễu, giá tài trực tiếp thuyết xuất liễu đương niên na tràng yến hội thượng đích chân tương: “Kỳ thật, ngã giá dã bất toàn thị tạo giả, ngã tựu chỉ thị vi liễu nhượng nhân hoàng cử bạn đích yến hội biến đắc canh tinh thải nhất ta, giá tài bất đắc dĩ vi chi.”
Tô thần nhất kiểm lãnh tiếu: “Na chiếu nhĩ giá ma thuyết, nhĩ chi sở dĩ tạo giả, hoàn toàn thị nhân vi nhân hoàng liễu?”
La lão đầu khổ tiếu đích diêu liễu diêu đầu: “Thoại, dã bất năng giá ma thuyết.”
Tha não đại nội niệm đầu cấp chuyển, đốn thời khai thủy họa thủy đông dẫn: “Yếu quái, na dã chỉ năng quái tiên ma thần đích nhân, thùy nhượng tha môn tại nhân hoàng yến hội thượng đại tứ xuất phong đầu, ngã yếu thị bất nã xuất điểm chân bổn sự lai, khởi bất thị nhượng tha môn hiêu trương liễu khứ, giá dạng cảo hạ lai đại gia đa một nhan diện.”
Đại trư hầu lưỡng nhãn nhất trừng: “Sở dĩ thuyết, nhĩ tại bệ hạ đích yến hội thượng tạo giả đại xuất phong đầu, giá thị bệ hạ mặc hứa đích?”
La lão đầu một hảo khí trừng liễu hồi khứ: “Tựu nhĩ thông minh, giá chủng sự thị năng nã xuất lai minh thuyết đích mạ?”
Đại trư hầu đốn thời dam giới liễu.
Giá thị bất năng thuyết đích mạ?
Tô thần tâm để nhất trận hảo tiếu: “Hảo gia hỏa, nguyên lai cảm giá ma hốt du ngã, cảm tình giá thị hữu tiền khoa đích.”
Nhân hoàng chi tiền cử bạn yến hội, la lão đầu giá gia hỏa đô cảm tại nhân hoàng đích yến hội thượng tạo giả đại xuất phong đầu, na giá nhất thứ, hốt du tự kỷ thuyết dĩ kinh tấn thăng chân chủ liễu, giá dã tựu nhất điểm đô bất kỳ quái liễu.
Nan quái tha bạn đích giá nhất tràng yến hội, đại gia đối vu la lão đầu đô bất thị ngận tôn kính, thần sắc trung đô lộ xuất chất nghi, hiển nhiên thị bất tương tín giá gia hỏa tấn thăng chân chủ đích sự.
Nhi thả, la lão đầu dã nã bất xuất thập ma thật chất tính đích chứng cư lai chứng minh tự kỷ dĩ kinh đột phá liễu, giá tài đạo trí tha nhượng canh đa đích nhân hoài nghi liễu.
Tô thần thử khắc tử tế tưởng tưởng chi hậu, chủy lí chỉ hữu lưỡng cá tự: “Hoạt cai!”
La lão đầu khán đáo tô thần vọng hướng tự kỷ đích mục quang, biến đắc sung mãn hoài nghi, giá hạ tử tâm đầu đốn thời đả liễu cá đa sách: “Hoàn liễu hoàn liễu, tô thần dã bất tương tín ngã liễu, giá khả chẩm ma bạn tài hảo!”
Tha tâm để nhất trận trứ cấp.
Giá hội nhi, tha giản trực hận tử liễu đại trư hầu.
“Cai tử đích gia hỏa, yếu bất thị nhĩ na hồ bất khai đề na hồ, dã bất chí vu nhượng tô thần tang thất đối tự kỷ đích tín nhậm!”
La lão đầu tại tâm để lí ngoan ngoan mạ đạo.
Đại trư hầu thử khắc dã thị nhất kiểm đích vô cô: “Giá bất năng quái ngã!”
Chân đích!
Bất năng quái tha!
Giá chân bất thị tự kỷ đích thác!
Yếu bất thị nhĩ la lão đầu chi tiền thái xuất phong đầu, tự kỷ dã bất chí vu năng tưởng đáo, hoàn hữu giá ma nhất hồi sự.
Giá yếu quái, dã chỉ năng quái nhĩ la lão đầu tự kỷ a!
Nhĩ hảo đoan đoan đích, vi thập ma yếu tại nhân hoàng yến hội thượng đại tứ tú bãi tự kỷ đích na kiện đặc thù pháp bảo ni?
Như quả thuyết, na kiện pháp bảo thị chân đích, na hoàn hảo thuyết, khả vấn đề thị, nhĩ tú đích đại gia đô tri đạo đích pháp bảo, cư nhiên thị giả đích.
Đại khái, dã tựu chỉ hữu nhân hoàng đích tâm hung tài năng dung nhẫn ba!
Đại trư hầu phiết liễu phiết chủy, bất tưởng thuyết thoại.
Tô thần thử khắc dã thị nhất trận vô ngữ.
Kí nhiên la lão đầu một hữu na đẳng kỳ dị đích bảo vật, na ma, tưởng yếu trảo xuất tiên cổ đích tàng thân chi xử, vô nghi thị thiên phương dạ đàm liễu.
Bất quá, tô thần dã bất thị phi yếu trảo xuất tiên cổ bất khả, mục tiền, tha môn hòa tiên tộc dã một thập ma đặc biệt đại đích trùng đột, tức tiện thị hữu sở bất hòa, na dã thị tư để hạ đích, chí thiếu tòng minh diện thượng lai thuyết, đại gia đô hoàn thị đồng chúc vu nhất cá trận doanh đích, chỉ thị, nhật hậu đáo để hội xuất hiện thập ma dạng đích mâu thuẫn, na tựu bất hảo thuyết liễu.
Hiện tại chi sở dĩ hội khứ quan chú tiên cổ, nguyên nhân vô tha, tựu thị vị vũ trù mâu bãi liễu.
Đãn thị, thùy nhượng la lão đầu giá gia hỏa giá ma bất kháo phổ, đáo hiện tại hoàn một tấn thăng chân chủ, nhi thả, giá một đột phá dã tựu toán liễu, hoàn chỉnh thiên trang tác dĩ kinh đột phá liễu, đáo xử chiêu diêu hiển bãi.
Giá gia hỏa chẩm ma năng hoạt đáo kim thiên hoàn một bị nhân cấp đả tử, chân đích một thiên lý.
La lão đầu bất cảm nhượng tô thần tái thu trứ giá điểm bất phóng, cấp mang chuyển di liễu thoại đề: “Kỳ thật, ngã giác đắc đại trư hầu tiền diện thuyết đích, tổ kiến thánh địa, xác thật thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.”
Tô thần nhất cú thoại tựu cấp đỗi liễu hồi khứ: “Tổ kiến thánh địa, nhĩ hữu trấn áp toàn tràng đích na cá thật lực mạ?”
La lão đầu đương tràng bả thoại cấp suý liễu hồi khứ: “Ngã một hữu, đãn thị, nhĩ tô thần hữu a!”
Tô thần nhất thính, đốn thời khí đắc nhạc a liễu: “Nhĩ khả chân trường bổn sự liễu, đổng đắc cấp ngã đái cao mạo tử liễu.”
La lão đầu nhất kiểm nhận chân đạo: “Bất, ngã giá bất thị tại cấp nhĩ đái cao mạo tử, nhi thị nhĩ chân hữu giá cá thật lực, chỉ yếu ngã nhân tộc năng liên hợp khởi lai, toàn lực trợ nhĩ, ngã tương tín đại tiên vương giá ta nhân, tuyệt đối phiên bất khởi nhất đinh điểm đích phong lãng.”
Tô thần mi mao nhất thiêu, lãnh thanh đạo: “Đại tiên ngã, đại ma vương, đại thần vương giá ta nhân, bất túc vi lự, đãn thị, tha môn tộc nội, ẩn tàng đích lão quái vật ni, bỉ như thuyết…… Tiên cổ?”
La lão đầu một hảo khí mạ đạo: “Nhĩ tiểu tử năng bất năng hữu điểm xuất tức, biệt tả nhất cú hữu nhất cú đích tiên cổ, tiên cổ bất khả phạ, nhi thả, tiên ma thần tam tộc chi trung, dã tựu xuất liễu nhất cá tiên cổ hoàn năng hữu điểm khán đầu, kỳ tha nhân, hoàn toàn bất túc vi lự.”
Tô thần mị trứ nhãn, khán hướng la lão đầu: “Ngận hảo, tựu trùng nhĩ giá thoại, tiên cổ tựu giao cấp nhĩ liễu, chỉ yếu tiên cổ nhất xuất hiện, nhĩ tựu phụ trách cấp ngã bả tha càn bát hạ.”
La lão đầu: “……”
Giá thoại, tha khả bất cảm tiếp.
Tựu toán thị tha tái năng hốt du, dã bất cảm tiếp tô thần giá cá thoại tra a!
Yếu bất nhiên, nhật hậu, na nhất thiên tiên cổ chân đích xuất lai liễu, tô thần thị nhất định hội bả tự kỷ đâu xuất khứ, nhượng tự kỷ nhất cá nhân độc tự khứ ứng phó tiên cổ đích.
Khả tự kỷ na hữu na cá thật lực đan độc khứ thiêu chiến tiên cổ a!
Biệt thuyết tự kỷ hoàn một đột phá chân chủ, tựu toán thị đột phá liễu, tha dã bất cảm thuyết, tự kỷ năng đấu đắc quá tiên cổ a!
Yếu tri đạo, tiên cổ khả thị đương sơ duy nhất nhất cá cảm hòa nhân hoàng khiếu bản nhi hoạt đáo hiện tại đích.
Chí vu kỳ tha hòa nhân hoàng khiếu bản đích nhân, khủng phạ, hiện tại nhất cá cá đô bất tri đạo đầu thai chuyển thế liễu đa thiếu hồi liễu ba!
Thậm chí, hoàn hữu nhất bộ phân, đô thị hồn phi phách tán đích hạ tràng liễu.
Na chân khiếu tử đắc nhất cá khả liên.
Biệt nhân tử liễu, thuyết bất định hoàn năng hữu nhất cá toàn thi, đãn tha môn, tại giá thời quang hải trung tử liễu, na khả tựu chân đích thị thi cốt vô tồn liễu.
Yếu thị nhĩ đích địch nhân tái ngoan nhất điểm, na nhĩ khả tựu thị hồn phi phách tán đích hạ tràng liễu.
La lão đầu mỗi đương tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, hồi tưởng khởi đương niên đích kỉ tràng đại chiến, đô hữu chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác.
Tha tâm để ngận thị khánh hạnh, hoàn hảo tự kỷ đương sơ chiến đối liễu đội.
Yếu bất nhiên, hiện tại na lí hoàn hữu tha phi la tử thập ma sự.
Kỳ thật, tha căn bổn một tư cách trào tiếu đại trư hầu, tại đại chiến lai đích thời hầu, tựu vãng nhân hoàng trác tử để hạ toản, tha dã hảo bất đáo na lí khứ.
Đại chiến lai lâm đích thời hầu……