Đệ 4933 chương thiên ngoại tà ma vô động tĩnh
Tiên tộc doanh địa.
Nhất phiến liên địa bạt khởi đích doanh trướng trung, hữu nhất quần nhân kiểm sắc hưng phấn, đô tại nghị luận trứ thập ma.
“Ngã thính thuyết, nhân tộc tại đề nghị tổ kiến thánh địa.”
“A a…… Nhân hoàng bất tại liễu, nhân tộc chi trung tái dã một hữu thập ma kiệt xuất chi bối liễu, giá nhất thứ, như quả chân đích tổ kiến liễu thánh địa, na giá cá thánh địa chi chủ đích vị tử, nhất định thị phi ngã tiên tộc mạc chúc.”
“Na thị tự nhiên đích, ngã tiên tộc đích cường giả vô sổ, dã thị thời hầu luân đáo nhượng ngã tiên tộc lai chủ tể vạn tộc liễu.”
Chúng nhân nghị luận phân phân.
Nhiên nhi, giá thời hầu, nhân quần trung, hữu nhân tiểu thanh đạo: “Nhĩ môn tri đạo thập ma, giá nhất thứ, nhân tộc thôi động tổ kiến thánh địa, nhi thả hoàn đối ngoại tuyên truyện thuyết, vị lai đích thánh địa chi chủ, tất tu thị thiên phú tối vi vô địch đích, ngã tiên tộc cường giả tuy đa, khả khước một thập ma đặc biệt lệ hại đích thiên phú hình cao thủ.”
“Thập ma? Dĩ thiên phú vi chủ lai thôi tuyển thánh địa chi chủ? Giá bất hợp lý ba?”
“Giá hữu thập ma bất hợp lý đích? Đại thiên thế giới, thiên phú vi vương, chỉ yếu thiên phú túc cú cường đại, nhật hậu đích thành tựu tất nhiên thị huy hoàng vô hạn đích.”
“Nhân tộc hữu thập ma thiên phú cường đại đích tồn tại mạ?”
“Hữu!”
“Thùy?”
“Tô thần!”
Chúng đa tiên tộc chiến sĩ đô thị nhất kiểm ngưng trọng.
Tô thần?
Giá cá danh tự, đại gia thùy đô bất mạch sinh, như quả yếu thị một hữu phát sinh hỏa diễm sơn na kiện sự, na ma, hiện tại đại gia tại đề khởi tô thần đích thời hầu, đô hội bất tiết nhất tiếu.
Khả thị, tự tòng na nhất thứ, hỏa diễm sơn đại bạo phát, huyền thiên chân ý xuất thế, tô thần thành công đoạt đắc chân ý hậu, đại gia tại thính đáo tô thần giá cá danh tự thời, tâm trung đô hội sản sinh nhất chủng chấn động đích cảm giác.
“Tô thần, tha chân yếu lai cạnh tranh thánh chủ chi vị?”
Hữu nhân kiểm thượng lộ xuất nghi hoặc chi sắc.
Giá ta nhân đô thị tham gia quá la lão đầu đại thọ yến tịch đích, tha môn tại yến tịch thượng, thân nhĩ thính đáo tô thần thuyết liễu, tự kỷ đối sở vị đích nhân tộc chi chủ, thánh địa chi chủ, ti hào bất cảm hưng thú đích, nhi hiện tại, tha môn chẩm ma dã một tưởng đáo, tô thần cánh nhiên yếu khứ tranh đoạt thánh địa chi chủ.
Nan đạo thuyết, tiền diện tô thần biểu hiện xuất lai đích đối quyền thế đích mạc bất quan tâm, đô thị giả đích?
Hoàn thị thuyết, tô thần hiện tại đột nhiên khai khiếu liễu?
Nhiệt trung vu tranh quyền đoạt lợi liễu?
Giá nhất nhật, quan vu tô thần yếu tranh đoạt thánh địa chi chủ đích tiêu tức truyện đắc phí phí dương dương.
Tiên tộc, thần tộc, ma tộc…… Chỉnh cá vạn tộc trận doanh, đô hữu nhân tại nghị luận giá cá sự tình, hữu nhân thính đáo chi hậu lộ xuất kỳ đãi chi sắc, dã hữu nhân thị nhất kiểm đích bất tiết.
Giá ta bất tiết đích nhân, đô thị đả tâm để lí bất phục tái kế tục nhượng nhân tộc thống trị hạ khứ đích.
……
Cự nhân tộc doanh địa.
Cự nhân tượng kiểm sắc nhất ngưng: “Chân thị hảo thủ đoạn, ám trung thiêu toa các tộc đích cao thủ, chuẩn bị tại thánh địa đại hội thượng thiêu chiến tô thần.”
Quan vu các tộc chi gian truyện bá đích tiêu tức, tha đô tri đạo liễu.
Giá bối hậu, tự nhiên thị hữu nhân tại thôi ba trợ lan, phủ tắc, quan vu tô thần yếu tranh đoạt thánh địa chi chủ đích tiêu tức, hựu chẩm ma hội truyện đắc na ma khoái.
Nhi thả, thậm chí hoàn hữu nhân tại ám trung đả thính cự nhân tộc đích thái độ, đại gia đô tưởng tri đạo, tại tiếp hạ lai đích thánh địa đại hội thượng, cự nhân tộc đáo để hội chi trì thùy?
Bất quá, giá cá thời hầu, quan vu thánh địa chi chủ đích sản sinh, hoàn một hữu nhất cá định sổ, cứu cánh thị thông quá đại chiến đích phương thức khứ xác định thánh địa chi chủ, hoàn thị thuyết do đầu phiếu giải quyết.
Thuyết thật thoại, tại giá cá quan kiện đích tiết cốt nhãn thượng, chân yếu kháo đầu phiếu lai giải quyết, đích xác bất thị thập ma hảo pháp tử, đãn như quả thị đầu phiếu đích thoại, na ma, tình huống hội biến đắc canh phục tạp.
Quan kiện thị yếu chẩm ma đầu?
Thùy ủng hữu đầu phiếu đích quyền hạn, nhi thả, tối hậu đầu phiếu sản sinh đích kết quả, đáo để năng bất năng nhượng đại gia tín phục.
Giá ta đô thị vấn đề.
Cự nhân tượng bổn lai thị bất tưởng quản giá ta sự tình đích, tựu nhượng phi la tử khứ chiết đằng, khả hiện tại, tha cải biến chủ ý liễu, giá ta sự tình, cự nhân tộc tất tu tham dữ, tha bất khả năng nhãn tranh tranh khán trứ cự nhân viên hồi lai đảo loạn nhi vô động vu trung.
Một thác.
Tại cự nhân tượng khán lai, giá nhất thứ, cự nhân viên hồi lai, cư tâm phả trắc, tất nhiên thị hồi lai đảo loạn đích.
Tức tiện bất thị đảo loạn, na dã thị xả hậu thối đích.
Sở dĩ, tha yếu trở chỉ.
Nhi yếu khứ trở chỉ đích tiền đề, na tựu thị đắc tham dữ đáo giá ta sự tình trung lai.
Chỉ hữu tham dữ liễu, tha tài năng tại đệ nhất thời gian trảo xuất cự nhân viên đích bố trí, nhiên hậu, tưởng phương thiết pháp tiến hành phá phôi.
Tha bất quản cự nhân viên đáo để yếu càn thập ma, tổng chi, phá phôi tựu đối liễu.
“Cự nhân hải, cấp ngã cổn tiến lai.”
Đột nhiên, cự nhân tượng phát xuất nhất thanh bạo hát.
Hạ nhất khắc, ngoại biên hữu nhất cá phì lưu lưu đích nhân ảnh cổn liễu tiến lai.
Thuyết cổn tựu cổn.
Chỉnh cá cự nhân tộc, dã tựu chỉ hữu cự nhân hải năng tố đáo giá nhất điểm.
“Lão tộc trường, hữu hà phân phù?”
Cự nhân hải đa sách liễu nhất hạ, mãnh địa lập chính, cung thanh vấn đạo.
“Giá kỉ nhật, thiên ngoại tà ma khả hữu thập ma động tĩnh?”
Cự nhân tượng mâu quang nhất lãnh, vấn đạo.
Cự nhân hải trứu liễu nhất hạ mi đầu, cản khẩn thuyết đạo: “Một hữu, giá kỉ nhật, thiên ngoại tà ma nhất phương phi thường bình tĩnh, chỉ hữu tứ đại chiến thần trú thủ đích quốc môn ngoại, chiến tràng thượng ngẫu nhĩ hữu nhất ta linh tinh đích trùng đột.”
Cự nhân tượng thính hoàn hậu, kiểm thượng lộ xuất tư tác chi sắc: “Phi thường bình tĩnh? Giá bất ứng cai a, dĩ hắc quả phụ đích tính tử, như quả yếu thị tri đạo vạn tộc yếu tổ kiến thánh địa, tất nhiên bất khả năng tụ thủ bàng quan tài đối.”
Cự nhân hải a a nhất tiếu: “Hoặc hứa, thiên ngoại tà ma dĩ kinh bị ngã vạn tộc đích uy thế cấp chấn nhiếp trụ liễu, giá tài bất cảm khinh cử vọng động.”
Cự nhân tượng một hảo khí trừng liễu cự nhân hải nhất nhãn: “Cổn xuất khứ.”
Cự nhân hải nhất kiểm biệt khuất, chân tưởng vấn nhất cú, bằng thập ma?
Tự kỷ hựu một hữu thuyết thác thoại.
Thiên ngoại tà ma một hữu hành động, giá bất thị tối hảo đích kết quả mạ, chỉ yếu tha môn bất động, na tự kỷ dã khả dĩ bất dụng khứ chiến tràng thượng thâu thâu mạc mạc đích kiểm thi liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!