Đệ 4940 chương binh ngũ phong đích sư tôn bất thị nhân
“Binh đại sư, cha môn giá đáo địa phương liễu mạ?”
Tô thần hoàn thị tứ chu nhất quyển, một hữu khán đáo nhậm hà nhất nhân, chỉ hữu mãn địa đích lạc diệp, tại phong trung khinh khinh phiêu đãng trứ, tự hồ thị tại tố thuyết trứ ly thụ đích cô đan.
Nhiên nhi, tại giá nhất phiến câu tĩnh trung, binh ngũ phong khinh thanh nhất tiếu: “Nhân chủ, ngã môn đáo địa phương liễu.”
Tha đích tiếu thanh, hồi đãng tại giá không khoáng đích thiên địa gian, hiển đắc cách ngoại quỷ dị.
Tô thần đột nhiên sinh xuất nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.
Giá nhất khắc, tha khán hướng binh ngũ phong, phảng phật khán đáo đích bất thị nhất tôn chú khí đại sư, nhi thị nhất tôn toàn thân trường mao xúc tu đích ma diện quái vật.
Đãn thị, giá chủng cảm giác, chỉ thị nhất thiểm nhi quá.
Ngận khoái, tha tựu một liễu giá dạng đích cảm giác.
Tha đích diện tiền, giá vị hữu trứ chú khí đại sư chi xưng đích binh ngũ phong, đột nhiên gian, thân thủ chỉ hướng lâm gian nhất cá phương hướng: “Ngã đích sư tôn, tiện thị tha!”
Tô thần lưỡng nhãn nhất trừng: “Giá……”
Thử khắc, tha đích mục quang, thuận trứ binh ngũ phong sở chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ, triệt để kinh ngốc liễu.
Nhân vi tha phát hiện, binh ngũ phong chỉ đích, áp căn bất thị thập ma nhân, nhi thị nhất khối thạch đầu.
Nhất khối kỳ mạo bất dương đích thạch đầu.
Giá thạch đầu, phương phương chính chính đích, đại khái hữu nhất cá thủ tí trường, khán khởi lai tựu tượng nhất cá phương thể, bãi tại na lí, tán phát trứ u u đích quang mang.
“Bất đối……”
Tô thần đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tâm đầu cuồng khiêu.
Yếu tri đạo, tại giá chi tiền, tha tiến lai chi hậu, tử tế quan sát quá chu tao đích tình huống, đãn thị, na cá thời hầu, tha hoàn toàn một hữu khán đáo, tại giá lí, tại giá cá địa phương, cư nhiên hoàn hữu giá ma nhất khối thạch đầu tồn tại đích.
Giá tựu nhượng tha cảm đáo phi thường kinh nhạ liễu.
Giá khối thạch đầu, đáo để thị thập ma thời hầu xuất hiện đích?
Diệc hoặc giả thuyết, giá khối thạch đầu, tòng đầu đáo vĩ, áp căn tựu một hữu ly khai quá giá cá địa phương, tòng thủy chí chung, tha đô thị tĩnh tĩnh đích thảng tại giá lí.
Chí vu thuyết, vi thập ma tự kỷ hội khán bất đáo?
Nan đạo thị……
Giá khối thạch đầu, cố ý bả tự kỷ ẩn tàng khởi lai liễu?
Tô thần tâm trung, đệ nhất thứ xuất hiện liễu giá bàn hoang đản đích tưởng pháp.
Tha mục quang tử tử đích trành trứ giá khối thạch đầu: “Nhĩ thuyết, tha thị nhĩ đích sư tôn?”
Tẫn quản, tô thần tại lai chi tiền, tâm trung tựu dĩ kinh hữu quá vô sổ cá sai trắc liễu, khả tha hoàn thị hoàn toàn một tưởng đáo hội giá ma ly phổ.
Binh ngũ phong đích sư tôn, cư nhiên thị nhất khối thạch đầu.
Giá đáo để thị binh ngũ phong đích sư tôn ly phổ, hoàn thị binh ngũ phong ly phổ, tô thần nhất thời gian, hoàn chân một bạn pháp thuyết thanh sở.
Binh ngũ phong dã thị tảo tựu liêu đáo, tô thần khả năng hội hữu giá ma đại đích phóng tâm, chủy giác nhất tiếu: “Nhân chủ, nhĩ khả bất yếu tiểu tiều ngã sư tôn, tẫn quản, tha chỉ thị nhất khối thạch đầu, bất hội khai khẩu, dã bất hội thuyết thoại, đãn thị, tha khước hoạt liễu vô sổ cá kỷ nguyên, kinh lịch liễu vô sổ tràng đại kiếp, thân nhãn kiến chứng quá vô sổ cá chủng tộc đích hưng suy, nhĩ như quả năng đắc đáo tha đích nhận khả, nhĩ tương năng tòng giá khối thạch đầu thân thượng, khán đáo ngận đa nhĩ nghi hoặc bất định chi sự đích đáp án!”
Tô thần hữu ta nan dĩ trí tín: “Giá……”
Nhất khối thạch đầu, cánh nhiên hữu giá ma đại đích bổn sự?
Giá đảo bất thị tha đối giá khối thạch đầu tồn tại trứ thập ma khinh thị.
Nhi thị, tha chân đích ngận nan tưởng tượng, nhất khối thạch đầu, cánh nhiên năng tồn hoạt giá ma mạn trường đích tuế nguyệt, tối trọng yếu đích thị, tha bất ngôn bất ngữ, thậm chí, hoàn một hữu nhậm hà linh tính, đãn khước năng nhượng binh ngũ phong phụng vi sư.
Sư giả, đương thiên thiên địa gian chi tối dã.
Binh ngũ phong kí nhiên bái giá khối thạch đầu vi sư, tất nhiên thị nhận vi, giá khối thạch đầu, hữu trứ năng nhượng tha học tập hòa thành trường đích địa phương, tô thần tịnh bất hội giác đắc giá hữu thập ma đâu nhân đích, tương phản địa, tha tâm để hoàn phi thường bội phục binh ngũ phong, đường đường đích đại đạo chi chủ, cánh nhiên năng phóng đắc hạ tự kỷ đích tư thái, nhận nhất khối thạch đầu vi sư.
Đương nhiên, tha dã bội phục giá khối thạch đầu, khán khởi lai kỳ mạo bất dương đích, khước thị năng bả binh ngũ phong hốt du đắc đoàn đoàn chuyển, nhượng nhân tộc giá ma nhất tôn đỉnh tiêm đích chú khí đại sư, bái kỳ vi sư.
Một thác.
Nhãn tiền giá nhất nhân nhất thạch, hoàn chân đích đô thị tô thần đả tâm để lí bội phục đích.
Bất quá, bội phục quy bội phục, tô thần khả bất hội cân binh ngũ phong nhất dạng, giá bàn tín phục nhất khối thạch đầu.
Tô thần mâu quang nhất ngưng, lạc tại binh ngũ phong thân thượng: “Nhĩ thuyết, thị nhĩ sư tôn tưởng kiến ngã?”
Tha chỉ liễu chỉ địa phương giá ma nhất khối thạch đầu.
Án lý thuyết, giá bất ứng cai a, giá khối thạch đầu thân thượng một hữu nhậm hà nhất điểm linh tính, bất ngôn, dã bất ngữ đích, chẩm ma tựu năng biểu đạt xuất tưởng kiến tự kỷ đích ý tư ni?
Binh ngũ phong tiếu liễu tiếu: “Một thác, thị ngã sư tôn tưởng kiến nhĩ, ngã tri đạo, nhĩ giác đắc giá nhất thiết đô ngận thị phỉ di sở tư, đãn thị, ngã tương tín, đẳng nhĩ hòa ngã sư tôn câu thông quá hậu, nhĩ nhất định hội hữu sở minh ngộ đích.”
Tô thần nhãn trung đích nghi hoặc canh nùng liễu: “Hòa nhĩ sư tôn câu thông?”
Tha bất quản chẩm ma khán giá khối thạch đầu, đô bất giác đắc, giá khối thạch đầu, tượng thị năng hảo hảo câu thông đích dạng tử.
Phản đảo thị, tha giác đắc, binh ngũ phong tại hốt du tự kỷ.
Binh ngũ phong một hữu quá đa giải thích, nhi thị đái trứ tô thần, lai đáo giá khối thạch đầu diện tiền, nhi tựu tại tô thần kháo cận đích nhất sát na, giá khối thạch đầu, nguyên bổn thô tháo đích ngoại biểu diện, nhất hạ tử biến đắc quang hoạt khởi lai.
Chỉnh khối thạch đầu, quang hoạt như ngọc.
Oanh ——
Giá nhất khắc, hữu trứ hạo hãn, cổ lão, bàng bạc đích hồng hoang khí tức, phác diện nhi lai.
Khẩn tiếp trứ, tại giá thạch đầu thượng diện, na như kính tử bàn quang hoạt đích biểu diện, canh thị xuất hiện liễu vô sổ họa diện.
Giá ta họa diện, thô khán thời, cảm giác sở vọng kiến đích nhất thiết họa diện, đô thị chi ly phá toái đích, đãn thị, như quả tử tế quan sát đích thoại, tiện hội phát hiện, tại giá họa diện chi trung, hữu vô sổ kỳ hình quái dị đích sinh mệnh, chính tại bạo phát đại chiến.
Tô thần quan sát liễu nhất hội, tiện thị minh bạch liễu, giá họa diện trung sở trình hiện xuất lai đích, chính thị chủng tộc chi chiến.
Giá ta ngoại quan kỳ kỳ quái quái đích sinh mệnh, tha một kiến quá, ứng cai thị lai tự hỗn độn đại thế giới đích sinh linh.
Giá nhất khắc, tha tâm để ẩn ẩn hữu ta tương tín, giá khối thạch đầu, đích xác thị tồn hoạt liễu vô tẫn tuế nguyệt, yếu bất nhiên, dã bất khả năng thân nhãn mục đổ đáo hỗn độn đại thế giới trung chủng tộc đích sinh tử chi chiến.
Chỉ thị, tha hoàn thị hữu ta tưởng bất minh bạch, giá khối thạch đầu, vi thập ma yếu trình hiện xuất giá dạng đích họa diện cấp tự kỷ khán.
Nhiên nhi, tựu tại giá thời, tô thần tại giá phá toái đích họa diện trung, khán đáo liễu nhất đạo thục tất đích thân ảnh.
Giá thân ảnh, cánh nhiên thị……
Nhân hoàng!
“Giá……”
Tô thần tâm trung hiên khởi liễu kinh đào cự lãng.
Nan dĩ tưởng tượng.
Tha hoàn toàn một bạn pháp tưởng tượng.
Vi thập ma?
Vi thập ma hội tại giá ta phá toái đích cổ lão họa diện trung, khán đáo nhân hoàng đích thân ảnh?
Binh ngũ phong thủy chung bảo trì trứ trầm mặc, nhất ngôn bất phát.
Hiển nhiên, kim nhật, tô thần sở khán đáo đích họa diện, tha dã khán đáo quá liễu, sở dĩ, tha hiển đắc ngận thị bình tĩnh.
Tô thần tại áp hạ tâm đầu đích chấn kinh hậu, kế tục khán liễu hạ khứ.
Giá hội nhi, tha phát hiện, tại giá ta phá toái đích viễn cổ chiến tranh họa diện trung, khán đáo liễu kỳ trung nhất phương thủ lĩnh, chính thị nhân hoàng, đãn tha tại giá lí diện, bất thị nhân tộc chi chủ đích thân phân, nhi thị hoán liễu nhất cá tộc quần, đãn thị, tha đích na trương diện khổng, ti hào một hữu nhậm hà biến hóa.
Nhi thả……