Đệ 4945 chương ám trung giác lượng
“Thạch trung ngọc?”
Tô thần kiểm sắc hữu ta cổ quái, giá hội nhi, tha não hải nội tưởng đáo đích, bất thị biệt đích, tựu thị chi tiền tại na phiến lâm hải trung khán đáo đích thạch bích.
Na khối thạch bích thượng sở trình hiện xuất đích đầu ảnh, phi thường cổ lão, thả cực cụ chân thật tính, đặc biệt thị tô thần tại giá ta họa diện trung sở khán đáo đích nhân hoàng chi ảnh.
Chi tiền, tha vi thập ma một hữu hoài nghi quá họa diện đích chân thật tính, hoàn toàn tựu thị nhân vi, nhục nhãn sở kiến, phảng phật thân thân kinh lịch, giá chủng cảm giác thị bất hội giả đích.
Giả đích vô pháp tố đáo giá nhất điểm.
Khi phiến, tuyệt đối bất khả năng phiến thành giá cá dạng tử.
“Đối, tựu thị thạch trung ngọc, nhất chủng phi thường đặc thù đích ngọc thạch, năng tương họa diện ấn khắc tại kỳ trung, nhượng nhĩ thác dĩ vi, nhục nhãn sở khán đáo đích tựu thị tối chân thật đích, khả thật tế thượng, na ta đông tây, đô chỉ thị nhất ta họa diện đích trình hiện, nhi họa diện thị khả dĩ ngụy tạo đích.”
Đại trư hầu giá thoại cương thuyết hoàn, tô thần kiểm sắc đốn thời biến đắc nhất trận nan khán.
“Họa diện thị ngụy tạo đích?”
Tha đồng khổng lí phù hiện xuất nhất mạt bất khả trí tín chi sắc.
Chi tiền, tha tưởng quá ngận đa, duy độc một hữu tưởng đáo, tự kỷ thân nhãn khán đáo đích đông tây hội thị giả đích, giá nhượng tha tâm trung phiếm khởi liễu kinh đào hãi lãng.
“Nan đạo thuyết, tiền diện, ngã sở khán đáo đích họa diện, đô bất thị chân thật tồn tại đích?”
Tô thần tâm để đệ nhất thứ sản sinh liễu do dự.
Đại trư hầu một hữu tái thuyết hạ khứ.
Ngôn đa tất thất.
Kim nhật, hòa tô thần thảo luận đích đông tây cú đa liễu.
Nhi giá nhất thứ, tha sở tao ngộ đích thứ sát, thập hữu bát cửu hòa tô thần thoát bất liễu quan hệ, đãn thị, giá chủng sự tình, chỉ năng tại tâm để lí tri đạo tựu hảo.
Đại trư hầu tẩu liễu hậu, tô thần dã ly khai liễu.
Kim nhật giá cá sự tình, cảo đắc tha thị nhất đầu vụ thủy, tha nhu yếu hồi khứ hảo hảo chỉnh lý chỉnh lý.
……
Đồng nhất thời gian.
Nhất tọa huyền nhai tiễu bích gian.
Hữu lưỡng đạo nhân ảnh thác vị trạm lập.
Kỳ trung nhất đạo nhân ảnh chính thị tiêu thất đích binh ngũ phong, tha đích hoài lí, bão trứ nhất khối thạch bích.
Lánh hữu nhất đạo nhân ảnh, bối đối trứ binh ngũ phong, trạm tại huyền nhai biên thượng, chỉ lưu hạ nhất cá cao thâm mạc trắc đích bối ảnh.
Giá bối ảnh, cấp nhân nhất chủng tượng đại hải bàn bàng bạc đích cảm giác.
“Giá nhất thứ đích hành động, thất bại liễu.”
Nhất cá đê trầm thả cụ hữu từ tính đích thanh âm, hồi đãng khai lai.
Binh ngũ phong kiểm sắc vô bỉ nan khán, tử tử trành trứ nhãn tiền giá đạo bối ảnh, lãnh thanh đạo: “Ngã đô thuyết liễu, hiện tại bất thị hành động đích tối giai thời cơ, khả thị, nhĩ môn vi thập ma nhất định yếu nhượng ngã tại giá cá thời hầu khứ tô thần diện tiền bạo lộ?”
Hắc ảnh trầm thanh đạo: “Ngã môn một hữu thời gian liễu.”
Binh ngũ phong tâm đầu nhất chấn: “Thập ma ý tư?”
Hắc ảnh thuyết đạo: “Nhân hoàng dĩ kinh ly khai liễu, thiên ngoại thiên na biên, tức tương bạo phát canh đại đích loạn chiến, ngã môn nhu yếu tẫn khoái kết thúc thời quang hải đích bố cục, tương canh đa đích lực lượng, chuyển hướng thiên ngoại thiên.”
Binh ngũ phong kiểm sắc cuồng biến: “Thập ma? Ngã môn yếu bả canh đa đích lực lượng chuyển hướng thiên ngoại thiên? Nhĩ môn phong liễu ba, thiên ngoại thiên chi chủ hoàn hoạt trứ, ngã môn giá cá thời hầu đầu nhập lực lượng, nan đạo tựu bất phạ bị na vị ký cừu đích thiên ngoại thiên chi chủ cấp liên thủ tiễu sát liễu mạ?”
Hắc ảnh diêu liễu diêu đầu: “Ngã môn một hữu tuyển trạch, như quả ngã môn bất hướng thiên ngoại thiên chuyển di, na hữu nhân hội xuất thủ đối phó ngã môn, nhi na cá xuất thủ chi nhân, tha đích nộ hỏa, bất thị ngã môn năng thừa thụ đắc khởi đích.”
Binh ngũ phong kiểm sắc đốn thời nhất trận thương bạch, hầu lung lí phát xuất nhất thanh đê hống: “Thùy? Đáo để thị thùy? Thùy năng tương nhĩ môn bức bách đáo giá cá địa bộ.”
Hắc ảnh thanh âm khinh phiêu phiêu thuyết đạo: “Thị thùy nhĩ tựu bất dụng quản liễu, tổng chi, ngã môn dã thị một đắc tuyển trạch, huống thả, ngã môn tựu toán khứ liễu thiên ngoại thiên, dã vị tất hội hữu sự tình, ngã dĩ kinh tuyển hảo liễu đầu kháo chi nhân.”
Binh ngũ phong ngưng thị trứ nhãn tiền giá đạo hắc ảnh, tâm trung nguyên bổn hữu đắc kính úy, hốt nhiên gian, biến đắc đạm nhiên vô tồn.
Đầu kháo.
Giản giản đan đan đích lưỡng cá tự, tiện thị nhượng tha cảm thụ đáo liễu tuyệt vọng.
Đãn phàm hữu nhất đinh điểm đích hi vọng, thùy hội nguyện ý khứ đầu kháo biệt nhân, kí nhiên tuyển trạch liễu đầu kháo, na vô nghi thị tương tự kỷ đương tố ngư nhục, tống đáo biệt nhân đích châm bản thượng, nhậm nhân tể cát.
Hắc ảnh năng minh hiển cảm thụ đáo binh ngũ phong đích tình tự ba động, chỉ thị trầm mặc.
Bán thưởng, tha tài khai khẩu đạo: “Giá nhất thứ, ngã môn yếu đầu kháo đích nhân, hội bỉ nhĩ tưởng tượng trung cường đại đắc đa, chỉ yếu ngã môn năng tấn tốc tại thiên ngoại thiên trạm ổn cước cân, tất nhiên năng đắc đáo khoái tốc đích phát triển.”
Binh ngũ phong lãnh tiếu dịch nhất thanh: “Bỉ ngã tưởng tượng trung yếu cường đại đắc đa? Na thị hữu đa cường đại? Như quả chân đích ngận cường đại? Nhân gia hựu chẩm ma khả năng khán đắc thượng ngã môn.”
Tha môn đích thật lực, phóng tại giá nặc đại đích thời quang hải chi trung, tự nhiên thị sổ nhất sổ nhị đích, như quả yếu thị nhân hoàng hoàn tại, na tha môn khẳng định thị liên mạo đầu đích tưởng pháp đô bất cảm hữu.
Chỉ thị, tha môn đích giá ta lực lượng, phóng tại thiên ngoại thiên, na hoàn toàn tựu bất cú khán liễu, khả vi thập ma giá dạng, thiên ngoại thiên chi trung, hoàn hội hữu lực lượng nguyện ý tiếp nạp tha môn?
Sự xuất phản thường tất hữu yêu!
Dĩ binh ngũ phong đích thông minh tài trí, ngận khoái tựu tưởng đáo quan kiện sở tại.
Na tựu thị, đối phương nhu yếu lợi dụng đáo tha môn.
Nhi tha môn thân thượng sở ủng hữu đích giới trị, hoàn thị hòa nhân hoàng thoát bất khai quan hệ.
Binh ngũ phong tâm đầu nhất lẫm, đạo: “Đối phương, bất hội thị nhân hoàng đích địch nhân ba? Chuyên môn yếu lợi dụng ngã môn lai đối phó nhân hoàng đích?”
Hắc ảnh tiếu a a thuyết đạo: “Một thác, ngã môn tại thiên ngoại thiên đích chủ nhân, tựu thị nhân hoàng đích đầu hào đại địch, ngã môn chỉ yếu án chiếu tha đích phân phù khứ tố nhất ta sự tình tiện khả, đáo thời hầu, đẳng đáo đối phương kích bại, hoặc giả thị trảm sát liễu nhân hoàng, đáo liễu luận công hành thưởng đích thời hầu, ngã môn đô tương hội thị đầu hào công thần, tưởng lệ đa đáo nhĩ vô pháp tưởng tượng đích địa bộ.”
Binh ngũ phong thính hoàn chi hậu, một hữu bán điểm tâm động, nhi thị nhất kiểm lãnh tiếu: “Ngã tri đạo nhĩ khẩu trung đích tân chủ thị thùy liễu, nan đạo, nhĩ chân giác đắc, na cá nhân năng hữu kích bại nhân hoàng đích thắng toán?”
Hắc ảnh trầm mặc liễu.
Thắng toán ma?
Na tự nhiên thị hữu đích.
Chỉ thị, hữu ta đông tây, tha bất hảo tại giá cá thời hầu cáo tố binh ngũ phong.
Binh ngũ phong ẩn ước sai đáo liễu thập ma, lãnh trứ kiểm đạo: “Sở dĩ thuyết, giá nhất thứ, ngã môn giá ta nhân đích bạo lộ, đô thị vi liễu phối hợp na nhất vị thôi hành tha đích kế hoa?”
Hắc ảnh điểm đầu: “Một thác, tựu thị vi liễu năng nhượng na vị thật hành tha đích kế hoa, sở dĩ, nhĩ nhu yếu bạo lộ, chỉ thị, ngã một tưởng đáo, nhân hoàng thị giá bàn lão mưu thâm toán, cư nhiên tại giá cá thời hầu động dụng liễu đại trư hầu giá mai kỳ tử.”
Binh ngũ phong khí đắc song mâu phún hỏa: “Hanh…… Đương sơ, ngã hòa nhĩ môn thuyết quá đích, tất tu yếu tẫn khoái trừ điệu đại trư hầu, nhi nhĩ môn thị chẩm ma hòa ngã thuyết đích?”
Tha thuyết thoại chi thời, hồn thân sát cơ dũng động.
Na khối bão trứ hung tiền đích thạch bích, phát xuất vi nhược đích quang mang.
Giá quang mang, hữu tam phân hồng vựng, bất đình thiểm thước, cấp nhân nhất chủng âm sâm khả phố đích cảm giác.
“Nhĩ môn khẩu khẩu thanh thanh hòa ngã thuyết, đại trư hầu chỉ thị nhất mai vi bất túc đạo đích kỳ tử, hoàn toàn bất túc vi lự, đãn hiện tại, nhĩ môn cấp ngã khán khán, đại trư hầu đáo để phôi liễu ngã đa thiếu sự.”
Binh ngũ phong lãnh lãnh chất vấn đạo.
Hắc ảnh, chỉ năng thị trầm mặc.
Khí phân, nhất hạ tử biến đắc dị thường quỷ dị.
Quá liễu nhất hội.
Hắc ảnh đột nhiên khai khẩu đạo: “Quan vu đại trư hầu……”
……