“Như quả tha chân đích thành liễu giá chư thiên vạn giới đích đệ nhất nhân, na ma, ngã môn tựu một tư cách đương tha đích chúc hạ liễu, tượng tha giá dạng đích nhân, thị bất khả năng hội lưu tại vạn giới tố nhất phương thiên địa quân vương đích.”
Thử thoại nhất xuất, chúng nhân đô trầm mặc liễu.
Hữu đích nhân, nhất sinh đô tại truy trục quân vương chi vị, thị quyền lực vi chí cao vô thượng, đãn hữu đích nhân, khước thị nhất phiến phong thanh vân đạm, diêu thủ gian, tiếu trứ cự tuyệt liễu quân vương vị.
Tứ đại quốc môn hạ, chiến thần môn tiệm tiệm ẩn khứ liễu thân ảnh.
Chỉ lưu hạ nhất mạt kỳ đãi.
Tha môn đô tại kỳ đãi, na cá thiếu niên, hồi lai đích na nhất thiên.
Thiên ngoại tà ma.
Hắc quả phụ trạm tại nhất tọa hắc sắc đích đại địa thượng, dao vọng trứ bái nguyệt hồ, thần sắc vi ngưng: “Na cá gia hỏa, nhập liễu vong xuyên hà?”
Ông!
Giá hội nhi, tại hắc quả phụ thân hậu, phù hiện xuất lưỡng đạo nhân ảnh.
Nhất hắc nhất bạch.
Bạch đích thị vô mi, hắc đích thị hoang long.
Nhi giá hội nhi, bất luận thị vô mi, hoàn thị hoang long, kiểm sắc đô hữu ta nan khán.
“Một tưởng đáo, ngã môn trảo liễu giá ma đa niên đích vong xuyên hà, cánh nhiên tựu phong ấn tại bái nguyệt hồ nội, chân thị thất sách liễu.”
Vô mi trọng trọng thán liễu nhất thanh.
Trực đáo hiện tại, đại gia đô hoàn bất tri đạo, thiên ngoại tà ma vi thập ma yếu lưu tại thời quang hải hòa nhân tộc tiến hành lạp xả chi chiến, kỳ trung tối đại đích nguyên nhân tựu thị vi liễu vong xuyên hà.
Hoang long dã thị nhất kiểm cảm khái, thuyết đạo: “Vong xuyên hà nội, hữu nhất phương cổ lão đích thông đạo, năng nhượng nhân dĩ nhất phương thế giới thiên mệnh chi tử đích thân phân tiến nhập kỳ trung luân hồi, nhi tối hậu luân hồi kết thúc, vô luận thị thập ma dạng đích cảnh giới, đô năng vãng tiền đột phá nhất đáo lưỡng cá tằng thứ, ngã đẳng đột phá chân cảnh đích hi vọng, tựu tại giá vong xuyên hà, khả một tưởng đáo, giá nhất thứ, vong xuyên hà đích cơ duyên tựu giá ma cận cự ly đích tòng ngã môn diện tiền lưu tẩu liễu.”
Hắc quả phụ diêu liễu diêu đầu: “Bất yếu tưởng na ma đa, vong xuyên hà đích cơ duyên, khả ngộ bất khả cầu, canh hà huống, na cá gia hỏa, tựu toán thị tiến nhập liễu vong xuyên hà, dã vị tất năng trảo đáo na điều thông đạo, thậm chí, tha đô bất tri đạo na điều thông đạo đích tồn tại, tối hậu, chỉ thị nhượng vong xuyên hà thủy đích nhân quả chi lực xâm thực liễu bổn nguyên đạo, lạc bất liễu thập ma hảo hạ tràng đích.”
Hoang long dã thị nhất kiểm tật đố thuyết đạo: “Một thác, na gia hỏa, bất quá thị tòng chư thiên vạn giới tẩu xuất lai đích hạnh vận nhi, hữu thập ma tư cách năng tiến nhập na phương thông đạo, tha đích hạ tràng, tảo tựu chú định liễu, nhược bất thị hữu nhân hoàng tại bối hậu vi kỳ mưu hoa, như kim hoàn bất tri đạo yếu tại na cá lạp ngập giác lạc lí đãi trứ.”
Vô mi tâm để dã thị giá ma tưởng đích.
Nhiên nhi, tha môn tưởng thị giá ma tưởng, thuyết thị giá ma thuyết, đãn thật tế thượng, tại tha môn tâm để lí, đối vu tô thần, y nhiên a sung mãn tật đố.
Bằng thập ma tha môn tại thời quang hải trung đẳng liễu giá ma cửu, đô một năng đẳng lai tự kỷ đích vong xuyên cơ duyên, kết quả tối hậu phản nhi thị nhượng tô thần cấp tiệp túc tiên đăng liễu.
Vô mi nhãn lí mạo xuất nhất mạt ngoan lạt chi sắc, ác ngoan ngoan thuyết đạo: “Đô quái na cá lão đông tây, yếu bất thị tha nhất trực tàng trứ vong xuyên hà, ngã môn dã bất dụng nhất trực tại giá thời quang hải lí hòa tha háo trứ.”
Tha chủy lí mạ đích lão đông tây, tự nhiên tựu thị nhân hoàng.
Hoang long dã thị kiểm sắc lãnh tuấn: “Ngã tựu tưởng bất minh bạch liễu, đương sơ, ngã môn hòa giá lão gia hỏa đàm đích thời hầu, hoàn đĩnh khách khí đích, khả tha vi thập ma tựu bất nguyện ý bả giá vong xuyên cơ duyên nhượng xuất lai, như quả yếu thị tha đáp ứng liễu, dã tựu một hữu hậu diện na ma đa sự liễu, canh bất hội hữu ngã thiên ngoại tà ma nhập xâm chư thiên vạn giới liễu, giá bất thị giai đại hoan hỉ đích sự tình, khả thùy năng tưởng đáo, tối hậu cư nhiên nháo đáo liễu giá ma nhất cá địa bộ.”
Hắc quả phụ tiếu liễu tiếu: “Nhĩ môn bất đổng, nhân hoàng na lão quỷ, xuất thân cao quý, tòng nhất khai thủy, áp căn tựu một hữu bả ngã môn phóng tại nhãn lí, huống thả, tha dã đối ngã môn đích lai lịch bão hữu hoài nghi, tự nhiên bất khả năng đáp ứng, nhi hậu diện phát sinh đích nhất hệ liệt sự tình, vô nghi thị siêu xuất liễu nhĩ ngã song phương đích dự liêu, đáo tối hậu, sự thái dĩ kinh bất khả khống chế liễu, ngã môn thiên ngoại tà ma nhập xâm chư thiên vạn giới, dĩ nhiên dẫn đắc vạn giới đích thiên đao chấn nộ, hận bất đắc tương ngã môn thiên đao vạn quả, nhi nhân hoàng hựu thị thiên đạo tuyển định đích thánh mệnh chi nhân, tự nhiên yếu bất cố nhất thiết đích sạn trừ ngã môn.”
Giá cá sự tình, hắc quả phụ khán đắc ngận thấu triệt.
Tha môn hòa nhân tộc, hòa chỉnh cá chư thiên vạn giới, na đô dĩ kinh thị thủy hỏa bất dung đích địa bộ liễu.
Sở dĩ, nhân hoàng tử tử tàng trụ vong xuyên hà dã thị chính thường đích, nhân vi, tại nhân hoàng khán lai, nhãn hạ đích nhân tộc dã hảo, vạn tộc dã bãi, đô một hữu hợp thích đích nhân năng cú tiến nhập vong xuyên hà, khứ tầm trảo na cá truyện thuyết trung đích cơ duyên.
Nhi thả, vong xuyên hà nội, canh thị hữu hỗn độn thông đạo.
Tha môn chỉ tri đạo, giá thông đạo liên tiếp liễu thiên ngoại thiên, khả bất tri đạo, giá thông đạo, sở liên tiếp đích, căn bổn bất chỉ thị thiên ngoại thiên, hoàn năng liên tiếp ngận đa hỗn độn đại thế giới trung đích cổ lão thiên địa.
Nhân vi, vong xuyên hà lưu quá hỗn độn, triêm nhiễm đáo đích nhân quả, bất kế kỳ sổ.
Chỉ yếu hữu nhân quả tồn tại, na ma, vong xuyên hà nội, tựu tồn tại trứ khả năng khai khải đích năng cú liên thông na nhất phương thế giới đích thông đạo.
Giá tài thị vong xuyên hà chân chính kỳ diệu đích địa phương.
Thao thiết hòa ma long đô bất tri đạo.
Tha môn chỉ dĩ vi, tô thần trụy nhập vong xuyên hà, tối đại đích khả năng, tựu thị khai khải tiền vãng thiên ngoại thiên đại thế giới đích thông đạo, thậm chí, tha môn đô tại sủy trắc, nhân hoàng chi sở dĩ cố ý lưu hạ vong xuyên hà, thậm chí hoàn hữu địa nguyên tam giới kính, tựu thị vi liễu nhượng tô thần năng cú thuận lợi tiến nhập thiên ngoại thiên.
Khả tích, tha môn căn bổn bất tri đạo, nhân hoàng đích mục tiêu, áp căn tựu bất thị nhượng tô thần tiền vãng thiên ngoại thiên, như quả chỉ thị khứ thiên ngoại thiên, nhật hậu, đẳng đáo thiên ngoại thiên khai khải đích thời hầu, giá dạng đích cơ hội, đa đích thị.
Nhân hoàng chân chính đích mục đích, thị tưởng nhượng tô thần tại vong xuyên hà nội, khai khải nhất phương chân chính chúc vu tự kỷ đích đại thế giới chi lộ.
Thời quang hải, chung cứu hoàn thị thái tiểu liễu.
Tại giá lí hòa thiên ngoại thiên tà ma, tuy nhiên hội hữu sở thành trường, đãn, thành trường hữu hạn, chỉ thị bỉ thử tại háo phí trứ các tự đích thời gian nhi dĩ.
Nhân tộc dã hảo, thiên ngoại thiên tà ma dã bãi, giá lí đích nhậm hà nhất phương, đô bất khả năng thủ đắc chân chính đích thắng lợi, chí thiếu, tại một hữu xuất hiện năng cú niễn áp nhất thiết đích chân chủ chi tiền, giá lí đích đại chiến, tựu vĩnh viễn bất hội kết thúc.
Nhân hoàng tuy nhiên tẩu liễu, khả dã bất hội lưu trứ tô thần tại giá lí tiêu háo tự kỷ.
Đương sơ, tha tựu thị giá dạng bị bảng định trụ đích, tha hựu chẩm ma hội nhượng tương đồng đích sự tình, phát sinh tại tha tối khán hảo đích nhân tộc khí vận chi tử thân thượng.
Nhân tộc doanh địa.
La lão đầu tọa tại nhất gian ngõa ốc đỉnh thượng, khán trứ đầu đỉnh thượng hồn trọc hôi ám đích thiên không, chủy lí thổ trứ khí: “Bệ hạ, thị ngã môn đô ngộ hội nhĩ liễu, chỉ thị, nhĩ cấp tô thần mưu hoa hảo liễu hậu lộ, chẩm ma tựu bả lão thần cấp vong liễu nhĩ.”
Tha nhất kiểm đích u oán.
Chi tiền, tha hoàn dĩ vi, nhân hoàng tẩu liễu, lưu hạ nhất cá lạn than tử nhượng tô thần lai thu thập, khả đáo hiện tại tha tài tri đạo, nhân hoàng lưu đích lạn than tử, bất thị cấp tô thần đích, nhi thị cấp tự kỷ đích.
Hiện tại, tô thần dã tẩu liễu.
Nặc đại đích thời quang hải a, chỉ hữu tự kỷ, tài năng tạm thời duy trì trụ như kim đích cục diện, bất chí vu nhượng tô thần thâu đắc thái thảm lạc!
“Thánh địa đại hội, khán dạng tử, lão phu hoàn thị yếu thân tự xuất thủ a!”
……