Nam man nhất đái, lịch lai thị yêu thú họa loạn đích trọng tai khu.
Sở dĩ, một hữu na nhất cá thánh nhân thế gia, nguyện ý tương giá phiến man hoang đại địa thu nhập huy hạ.
Tất cánh, thùy yếu giá ma tố liễu, khủng phạ vãng hậu bất tri yếu đầu nhập đa đại đích lực khí, tài năng tòng giá phiến man hoang đại địa trung trám thủ đáo túc cú đích hồi báo.
Thải vân phu nhân ly khai hậu, tô tộc đích thượng tôn dã tẩu liễu, thượng quan gia đích nhân, tổng hữu nhất ta xu viêm phụ thế chi đồ, cản khẩn thượng lai đối trứ thượng quan phi nguyệt nhất trận thảo hảo.
Nhiên nhi, thượng quan phi nguyệt diện đối giá ta siểm mị đích tộc nhân, tắc thị phu diễn đích ứng phó liễu kỉ cú, tùy hậu, tiện thị khứ liễu tự kỷ phòng gian.
Tha tâm để ngận thanh sở, kim nhật, giá ta nhân, chi sở dĩ hội đối tự kỷ hữu giá ma đại đích thái độ biến hóa, bất vi biệt đích, tựu nhân vi tô tộc đích na vị thế tử.
Như quả nhật hậu na nhất thiên, na vị thế tử bất tái quan chú tự kỷ, khủng phạ, tha đích thân phân địa vị, y nhiên hội tại nhất sát na gian tựu nhất lạc thiên trượng.
Nhi yếu tưởng cải biến giá nhất thiết, chỉ hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị trọng tân khôi phục tu vi, thậm chí thị triển hiện xuất bỉ khởi chi tiền hoàn yếu cường đại đích thiên phú.
Duy hữu tự thân cường đại đích thật lực, tài thị nhất thiết đích bảo chướng.
Tha, thượng quan phi nguyệt, tái dã bất tưởng tương tự kỷ đích nhất thiết, ký thác tại biệt nhân thân thượng liễu.
Phòng gian lí.
Thượng quan phi nguyệt khán trứ diện tiền đích ti quang toản giới, nhất trận thất thần: “Văn thư tử, kim nhật nhĩ thử cử chân đích thị đại đại siêu hồ liễu ngã đích dự liêu, cứu cánh thị nhĩ biến liễu, hoàn thị ngã kỳ thật tựu tòng vị chân chính đích nhận thức quá nhĩ?”
Nhất thanh khinh nam, hoãn hoãn truyện khai liễu lai.
“Đỉnh linh, ngã yếu dung hợp cửu chuyển thần nguyên cốt liễu.”
Ngận khoái, thượng quan phi nguyệt kiểm thượng lộ xuất nhất mạt kiên định chi sắc.
“Ngận hảo, giá nhất thứ, hữu nhĩ na vị vị hôn phu tống quá lai đích giá ma đa thần dược, túc dĩ bảo chứng nhượng nhĩ dung hợp thần nguyên cốt vô ưu liễu.”
Tha đích não hải nội, truyện lai nhất cá u lãnh đích thanh âm.
Khẩn tiếp trứ, nhất thanh cự hưởng tạc khai.
Oanh!
Ti quang toản giới nội, na nhất điều trường hà bị đỉnh linh dụng nhất môn đặc thù đích thần thông khiên dẫn nhi xuất.
Thượng quan phi nguyệt thu liễm tâm thần, toàn lực dung hợp thể nội đích cửu chuyển thần nguyên cốt, nhi đỉnh linh tắc thị bang trợ tha dụng giá phương thần dược trường hà uẩn dưỡng thân khu.
Tất cánh, tại dung hợp cửu chuyển thần nguyên cốt đích quá trình trung, hội sản sinh cự đại đích năng lượng tiêu háo, như quả một hữu cập thời bổ sung năng lượng, na ma, nhục thân trung đích khí huyết, cực hữu khả năng hội bị thần nguyên cốt cấp thôn phệ càn tịnh, giá dạng nhất lai, tất định hội thương hại đáo nhục thân căn cơ.
Đãn giá nhất thứ, nhân vi hữu thần dược trường hà đích bang trợ, thượng quan phi nguyệt đích nhục thân tương bất hội hữu nhậm hà tổn háo, tất cánh, thần dược trường hà đích năng lượng túc dĩ nhượng cửu chuyển thần nguyên cốt tại dung hợp đích quá trình trung tiêu háo liễu.
“Nhĩ đích na vị vị hôn phu, bất quý thị xuất tự thánh nhân thế gia, cấp nhĩ đích giá phê thần dược trung, hữu chư đa uẩn dưỡng nhục thân đích khí huyết thần dược.”
Đỉnh linh khán trứ thần dược trường hà trung phù hiện đích khí huyết chi dược, tâm đầu dã thị vi vi nhất kinh.
Tẫn quản, chi tiền tha tựu khán quá ti quang toản giới nội đích thần dược trường hà liễu, đãn na cá thời hầu, một hữu tử tế kiểm tra, dã bất tri đạo, giá lí diện đích thần dược hữu đa thiếu chủng, trực đáo giá nhất khắc, tha triệt để tương thần dược trường hà tòng ti quang toản giới nội thủ liễu xuất lai tài tri đạo, chung cứu hoàn thị tự kỷ tiểu khán liễu na vị tô gia thế tử, tiểu khán liễu thánh nhân thế gia đích thủ bút.
Kỳ thật, như quả yếu thị tô thần tri đạo đỉnh linh đích tưởng pháp, khẳng định hội a a nhất tiếu.
Giá hoàn chân bất thị mỗi nhất cá thánh nhân thế gia đích đệ tử đô hội hữu giá ma đại đích thủ bút.
Nhi thị, tha tô thần, thủ trung đích xác chưởng ác trứ giá ma đa đích thần dược tư nguyên, nhi tha đích tu luyện, hựu hoàn toàn dụng bất đáo giá ta thần dược, dữ kỳ lưu tại tự kỷ thủ trung lạn điệu, hoàn bất như nã xuất lai đương lễ vật tống xuất khứ, hảo ngạt hoàn năng cấp tự kỷ tránh điểm danh thanh.
Phản chính, giá tống đích thị văn thư tử bảo khố nội đích đông tây, tha hoàn chân đích thị nhất điểm đô bất tâm đông.
Tựu toán thị tối hậu chân năng cấp tự kỷ bác nhất cá hảo danh thanh, na dã thị tha văn thư tử đích danh thanh, hòa tự kỷ diệc thị nhất điểm quan hệ đô một hữu.
Ông!
Thượng quan phi nguyệt thể nội đích cửu chuyển thần nguyên cốt, tái nhất thứ dữ tha đích thân khu dung hợp đáo nhất khởi, đốn thời, hữu vô tẫn đích đại đạo phi hà di mạn khai lai.
Tha đích thể nội, sở hữu cốt đầu, tại giá ta đại đạo phi hà đích chiếu diệu hạ, đô phát sinh liễu mỗ chủng kinh nhân đích thuế biến.
Ông ông!
Tha đích cốt đầu, thuấn gian hóa vi đạo cốt.
Mỗi nhất khối đạo cốt, đô tán phát trứ độc chúc vu tự kỷ đích đạo vận.
Nhi tại giá nhất khắc, vạn thiên đạo vận, dung hợp tại nhất khởi, giao chức khai lai, hóa tác nhất phó huyến lạn đích họa quyển.
Thượng quan phi nguyệt đích khí tức, tắc thị tại giá đạo vận đích lung tráo hạ, phong cuồng phàn thăng, biến đắc vô bỉ cường đại.
“Tiên thiên hỗn độn linh thể, thành liễu.”
Nhất thanh khinh nam, truyện xuất thời, thượng quan phi nguyệt đẩu nhiên tranh khai nhãn, mâu tử chi trung, bính phát xuất nhất mạt bức nhân đích tinh mang.
Hỗn độn thiên đỉnh trung.
Đỉnh linh khán trứ giá nhất mạc, mục quang thâm thúy: “Cửu chuyển thần nguyên cốt đích lực lượng, quả nhiên cường đại, chỉ thị tại hỗn độn thiên đỉnh đích nhân uân hạ, tiện thị ủng hữu liễu hỗn độn chi lực, nhi hiện tại, giá nhất ti hỗn độn chi lực, dung nhập thượng quan phi nguyệt thể nội, cánh nhiên thành công chú tạo xuất liễu nhất cụ tiên thiên hỗn độn linh thể.”
Oanh ——
Giá thời hầu, hỗn độn thiên đỉnh nhất chấn, bạo phát xuất nhất cổ bàng đại đích hấp lực, phương viên vạn lí đích linh khí, đốn thời đô đảo quán nhi lai, trùng nhập thượng quan phi nguyệt thể nội.
Ngoại giới, chúng nhân khán đáo giá nhất mạc, đốn thời đô kinh ngốc liễu.
“Thập ma?”
“Giá thị thượng quan phi nguyệt đích ngọa thất dẫn phát đích động tĩnh?”
“Giá chẩm ma khả năng, thượng quan phi nguyệt bất thị phế nhân nhất cá, chẩm ma khả năng dẫn phát như thử đại đích động tĩnh?”
Chúng nhân tâm trung đô hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Như quả thuyết, chi tiền, tha môn khán đáo, na vị tô gia thế tử đối thượng quan phi nguyệt giá ma chiếu cố, tâm để y cựu hữu ta bất dĩ vi nhiên, na ma, hiện tại, tha môn dĩ kinh một hữu nhất ti khinh thị liễu, nhi thị biến đắc vô bỉ chấn hám.
Nhân vi, tại tha môn nhãn trung, chỉ hữu na vị tô tộc thế tử tài hữu giá bàn cường đại đích thần thông, năng nhượng thượng quan phi nguyệt giá dạng nhất cá phế nhân trọng tố tu luyện chi thân.
Chỉ thị bất tri đạo, giá chủng cường hành tu bổ đại đạo chi thân đích thủ đoạn, cứu cánh hữu đa thiếu khuyết hãm, nhật hậu, thượng quan phi nguyệt, đáo để năng tẩu đa viễn.
Như quả yếu thị thượng quan phi nguyệt tri đạo giá ta nhân tâm trung đích tưởng pháp, khẳng định hội bất tiết nhất tiếu, hội giác đắc giá thuần túy tựu thị tỉnh để chi oa đích tưởng pháp bãi liễu.
Tha thượng quan phi nguyệt, trọng tố tu luyện chi lộ, tòng lai đô thị bất nhu yếu kháo biệt nhân đích, chỉ nhu yếu kháo tự kỷ.
Thượng quan phi nguyệt nhãn tình lí lộ xuất nhất mạt tinh mang: “Ngã đích vị lai, bất thị nhĩ môn năng tưởng tượng đích!”
Phanh ——
Tha nhất dược phi xuất ngọa thất.
Chúng đa thượng quan tộc đích nhân, đô thị nhất kiểm chấn kinh.
“Giá ma hỏa cấp hỏa liệu đích ly khai thượng quan gia, đáo để thị yếu khứ tố thập ma?”
Thượng quan thính hải tâm đầu hữu ta nghi hoặc, trầm mặc liễu nhất hạ, tiện thị nhất hoảng, truy liễu thượng khứ.
Tuy thuyết hiện tại bất năng tái khứ chiêu nhạ thượng quan phi nguyệt, đãn thị, tha thượng quan thính hải chân đích bất cam tâm.
Bằng thập ma giá cá nữ nhân năng trọng tân đạp thượng tu luyện chi lộ?
Yếu tri đạo, tha dĩ kinh bả thượng quan phi nguyệt cấp đắc tội tử liễu, thảng nhược nhật hậu thượng quan phi nguyệt chân đích ủng hữu liễu khả dĩ trấn áp tự kỷ đích thật lực, na thị tuyệt bất hội thủ nhuyễn đích.
Sở dĩ, vi liễu dĩ tuyệt hậu hoạn……
Thượng quan thính hải mâu tử thâm xử thiểm quá nhất mạt ngoan lạt chi sắc, tiễu nhiên nhất hoảng, cân liễu thượng khứ.
……