Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 5013 chương văn thư tử đương liễu súc đầu ô quy?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 5013 chương văn thư tử đương liễu súc đầu ô quy?

Oanh ——

Văn thư tử nhất mạch sở tại đích động thiên phúc địa đích thủ hộ đại trận bạo phát liễu.

Trường không vạn lí, giai vi văn khí, trùng thiên chấn đãng, hóa tác nhất phương văn đạo chi hỏa, trực tiếp tương na nhất đầu phục vân thương hải long trảm sát điệu liễu.

Tứ diện bát phương, nhất vị tô gia nhân đô kinh ngốc liễu.

“Thủ hộ đại trận?”

“Văn thư tử cánh nhiên súc tại tự kỷ đích động phủ nội bất nguyện xuất lai?”

“Hoàn toàn một tưởng đáo, giá tối hậu xuất thủ đáng hạ huyền hải tử giá nhất kích đích, cánh nhiên thị thủ hộ đại trận.”

Giá hội nhi, nhất cá cá sung mãn nan dĩ trí tín đích thanh âm truyện liễu khai lai.

Đại gia đô chấn kinh liễu.

Huyền hải tử canh thị nhất kiểm mục trừng khẩu ngốc: “Văn thư tử, nhĩ……”

Tẫn quản, tha tảo tựu hữu sở dự liêu, văn thư tử khả năng hội tị trứ tự kỷ bất xuất thủ, khả một tưởng đáo, giá nhất thứ, văn thư tử hội giá bàn hậu nhan vô sỉ, kiểm đô bất lộ nhất cá đích, hoàn trực tiếp nhượng nhân thôi động thủ hộ đại trận lai để đáng tự kỷ đích phục vân thương hải long.

“Vô sỉ, giản trực thị vô sỉ chí cực.”

Huyền hải tử phá khẩu đại mạ, đãn khán trứ na trùng thiên văn khí, hựu thị nhất trận vô khả nại hà.

Tha đích thật lực tuy nhiên bất thác, đãn thị, hòa giá trường không biến dã đích văn khí tương bỉ, hoàn thị yếu hiển đắc vi bất túc đạo.

Như quả tha cường hành tiến công đích thoại, na ma giá nhất phiến đích trường không văn khí, túc dĩ hóa vi nhiên thiêu nhân gian đích diệt diễm chi hỏa, tương tha huyền hải tử triệt để phần thiêu vi hôi tẫn.

Giá tất cánh thị nhất mạch đích thủ hộ đại trận.

Tức tiện thị tự kỷ chân đích cụ hữu hám động nhất mạch thủ hộ đại trận đích lực lượng, tha dã bất cảm khinh dịch động thủ, nhân vi, giá nhất tọa thủ hộ đại trận, hữu ngận đại khả năng thị hòa chỉnh cá gia tộc đích đại trận liên tiếp tại nhất khởi đích.

Tha huyền hải tử biệt thuyết hoàn một hữu thành thánh, tựu toán thị thành thánh liễu, dã một hữu khả năng hòa chỉnh cá gia tộc đích thủ hộ đại trận đối kháng.

Sở dĩ, huyền hải tử khán đáo văn thư tử quy túc trứ bất xuất lai, chỉ năng khí phẫn phẫn đích mạ liễu kỉ cú: “Văn thư tử, nhĩ hữu bổn sự tựu đóa tại văn sơn trung đương nhất bối tử đích súc đầu ô quy.”

Tha mạ hoàn hậu, hoàn hữu ta bất giải khí, hựu thị nhất trận nộ hát.

“Văn thư tử, nhĩ cấp ký trứ, thiếu niên vương đại chiến thượng, ngã nhất định hội bả nhĩ đả đắc lạc hoa lưu thủy, khiếu nhĩ tri đạo thùy tài thị giá tô gia niên khinh nhất đại trung tối cường đích.”

Huyền hải tử đại thủ nhất huy, bạo phát xuất bàng đại đích khí thế, đốn thời dẫn đắc tứ diện bát phương đích tô gia tộc nhân đô vi chi chấn động.

“Thái cường liễu.”

“Huyền hải tử đích khí thế thái cường liễu.”

“Giá nhất thứ thiếu niên vương đích vị tử, nhất định thị huyền hải tử đích liễu.”

Chúng đa tộc nhân tâm để mặc mặc tưởng đáo.

Huyền hải tử bối kháo tạo thần tông, hựu hữu cực kỳ cường đại đích thiên phú, canh thị tu luyện xuất phục vân thương hải long giá đẳng khoáng thế tuyệt học, phóng nhãn chỉnh cá tô gia, tại giá niên khinh nhất bối trung, hoàn toàn thị một hữu nhân năng cú dữ huyền hải tử tranh phong đích liễu.

Như quả yếu thị văn thư tử một hữu cự tuyệt thiên long thánh viện đích liên nhân, na ma, hoặc hứa, hoàn hữu nhất đinh điểm đích hi vọng, đãn hiện tại, văn thư tử cự tuyệt liễu thiên long thánh nữ, biệt thuyết thị trạm xuất lai tranh đoạt thiếu niên vương đích vị tử liễu, tựu thị tưởng yếu lộ diện đô bất cảm, sinh phạ tao đáo thiên long thánh viện đích báo phục.

Thậm chí thị kim nhật, tại huyền hải tử đích uy nhiếp hạ, đô tuyển trạch đương liễu súc đầu ô quy, liên lộ diện đô bất cảm, giá giản trực tựu thị túng hóa.

Một thác!

Tại ngận đa nhân tâm trung, đô dĩ kinh cấp văn thư tử đả thượng liễu ‘ túng hóa ’ đích tiêu thiêm.

Huyền hải tử tẩu hậu, văn thư tử sở tại đích thần sơn ngoại diện, dã tiệm tiệm bình tĩnh liễu hạ lai.

Giá hội nhi; giá hội nhi, hữu nhất đạo nhân ảnh tẩu liễu xuất lai.

Chính thị quang phật tử.

Tha tảo tại tô trường không hòa huyền hải tử lai chi tiền, tựu dĩ kinh lai đáo văn sơn ngoại diện liễu, bổn lai, tha thị yếu trảo văn thư tử hảo hảo liêu liêu, câu thông nhất hạ, nhượng văn thư tử tự kỷ thức thú nhất ta, chủ động thối xuất thiếu niên vương đích tranh đoạt chiến.

Khả hoàn đẳng đáo tha tiến nhập văn sơn, tựu khán đáo huyền hải tử cường thế quy lai, nhi thả, giá nhất hồi lai, hoàn hòa tô trường không chính diện càn thượng liễu.

Duy nhất bỉ giác khả tích đích thị, huyền hải tử đích đảm lượng hoàn thị bất cú đại, chỉ cảm hòa tô trường không tiến hành nhất phiên khí thế bính chàng, liên bỉ thử tiến hành nhất phiên giao thủ đô bất cảm.

Giá tựu thái nhượng nhân thất vọng liễu.

Bất quá, thất vọng quy thất vọng, tha quang phật tử đảo hoàn một hữu tự đại đáo cảm trạm xuất lai, dĩ nhất nhân chi lực, hòa huyền hải tử, tô trường không tiến hành đối kháng đích địa bộ.

Hậu diện, huyền hải tử hướng văn sơn xuất thủ đích nhất khắc, quang phật tử hoàn tại đẳng trứ văn thư tử khiêu xuất lai, bất quản chẩm ma dạng, chí thiếu đắc hoàn thủ ba, đãn tối hậu tha hựu thất vọng liễu.

Văn thư tử một hữu hoàn thủ tựu toán liễu, càn thúy liên hiện thân đô bất cảm.

Giá nhượng quang phật tử tâm để nhất trận bỉ thị.

Quang phật tử phụ thủ tẩu lai, hồn thân di mạn trứ đại đạo thần vận, khí tức bỉ chi tiền yếu cường đại đắc đa.

Tha tại tri đạo tộc trường hữu ý yếu thiêu tuyển tô tộc tân nhất đại đích lĩnh tụ thời, tựu tương tiền diện nhất chu trân tàng đa niên đích thần dược cấp phục dụng liễu, luyện hóa chi hậu, tha đích thật lực, đốn thời bạo trướng liễu sổ bội.

Như kim đích tha, cảnh giới tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo bán thánh, đãn thật lực, dĩ nhiên siêu việt liễu ngận đa bán thánh.

Quang phật tử khinh miệt đích khán liễu văn sơn nhất nhãn: “Như kim văn thư tử dĩ phế, bất túc vi lự, đảo thị giá cá huyền hải tử, hữu điểm môn đạo.”

Tha mục quang nhất chuyển, khán hướng huyền hải tử na nhất mạch sở tại đích thần sơn, mâu tử chi trung, phiếm khởi trận trận lãnh mang.

Giá hội nhi, tại quang phật tử thân hậu hữu nhất vị hắc y tộc lão, đột nhiên trầm thanh đạo: “Huyền hải tử năng nhập đắc liễu tạo thần tông na ta lão gia hỏa đích pháp nhãn, tự nhiên bất giản đan, bất quá, thế tử dã vô nhu đam tâm, huyền hải tử dĩ kinh đắc liễu tạo thần tông đích chân truyện, đối vu tha tranh đoạt thiếu niên vương đích vị tử, tệ đại vu lợi.”

Thử thoại nhất xuất, quang phật tử kiểm thượng đốn thời phiếm khởi nhất mạt ngoạn vị chi sắc: “Tộc lão thử thoại thị hà ý?”

Chi tiền, tha nhất trực giác đắc, huyền hải tử gia nhập tạo thần tông, hội đối tự kỷ tạo thành cự đại đích trở ngại, thậm chí thị tại thiếu niên vương tranh đoạt tái thượng, thành vi tự kỷ tối đại đích đối thủ.

Đãn hiện tại, hảo tượng bất thị giá ma nhất hồi sự.

Quang phật tử trứu liễu trứu mi đầu: “Nan đạo thuyết, nhập liễu tạo thần tông, tựu bất năng thành vi ngã tô tộc đích thiếu niên vương liễu?”

Hắc y tộc lão đạm đạm nhất tiếu: “Nhập liễu tạo thần tông, tự nhiên thị năng thành vi ngã tô tộc đích thiếu niên vương, đãn thị, thế tử khả tằng tưởng quá, vi thập ma lục tử chi trung, duy hữu huyền hải tử gia nhập tạo thần tông, nhi kỳ tha ngũ tử, bao quát nâm tại nội, đô một hữu yếu ly khai tộc địa, xuất khứ sấm đãng đích đả toán.”

Quang phật tử mâu quang nhất ngưng: “Ân? Sở dĩ, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Đương sơ, huyền hải tử ly khai đích thời hầu, kỳ thật, tha dã thị hữu ta tâm động đích, dã hữu kế hoa yếu xuất khứ sấm đãng nhất phiên, đãn tối hậu bị tộc nội đích trường lão lan hạ liễu.

Na hội nhi, tha thật lực bất cú, dã một hữu đa vấn, nhi na vị trở lan tha đích trường lão, dã một hữu đa thuyết, chỉ thị cáo tố tự kỷ, huyền hải tử ly khai thị nhân vi tha đích thần hồn tu luyện xuất liễu soa thác, lưu tại tô gia, dĩ kinh một hữu liễu vấn đỉnh chí thánh đích tư cách, giá tài bất đắc dĩ ngoại xuất sấm đãng.

Nhi tự kỷ đại đạo thần hồn hợp nhất, khí huyết hoàn mỹ, hoàn toàn bất nhu yếu xuất khứ sấm đãng, chỉ yếu lưu tại tộc nội, nhật hậu tất nhiên năng thành vi nhất phương chí cao thánh nhân.

Na cá thời hầu, tha thập ma đô bất đổng, đãn tri đạo, tộc nội đích lão nhân bất hội hại tự kỷ, sở dĩ tựu thính tòng tộc lão môn đích thoại, lưu tại tộc nội, trầm hạ tâm lai tu luyện.

Vu thị, tiện hữu liễu kim nhật lục tử chi trung đích kiều thủ ‘ quang phật tử ’!

……