Hồng mông kiều thượng.
Nhất đoàn đoàn bổn nguyên phù hiện.
Ngận khoái, chúng đa tô gia tử đệ các hiển thần thông, tương giá ta bổn nguyên thu nhập nang trung.
Đẳng đáo tô thần tiến lai đích thời hầu, hồng mông kiều thượng đích bổn nguyên đô dĩ kinh bị thu thủ hoàn liễu.
“Xuẩn hóa.”
Hữu nhân nhãn lí lộ xuất bất tiết đích tiếu dung.
Hồng mông kiều thượng đích bổn nguyên, na thị hà đẳng đích trân quý, hoàn bất tri đạo khoái điểm lai thu thủ, na bất thị xuẩn hóa thị thập ma?
Ngận đa tô gia đích niên khinh thiên tài đô dĩ kinh bất bả văn thư tử phóng tại nhãn lí liễu.
Túng sử văn thư tử hiện tại hoàn hữu trứ tô gia lục tử đích thân phân, đãn tại tha môn khán lai, giá nhất thứ thí luyện đại bỉ quá hậu, tha đích giá cá thân phân tựu yếu bị triệt để cấp trích điệu liễu.
Sở dĩ, ngận đa nhân đối tha thị nhất điểm dã bất khách khí.
“Văn thư tử, nhĩ giá bàn mạn thôn thôn đích, đáo để thị thập ma ý tư?”
“Ngã bối niên khinh nhân, giảng cứu đích thị nhất cá ‘ tranh ’” tự, nhi nhĩ nhược bất tranh, na ma, nhĩ tương hội triệt để mẫn nhiên vu chúng nhân hĩ, nhĩ khả đổng?”
“Toán liễu toán liễu, bất yếu hòa giá chủng hung vô đại chí đích nhân phế thoại liễu, trượng trứ tô gia lục tử đích thân phân, chỉnh nhật tựu tri đạo đóa tại tộc nội, giá bối tử chú định thị lục lục vô vi liễu.”
“Văn thư tử, như quả nhĩ hiện tại hậu hối hoàn lai đắc cập, nhĩ mã thượng tựu khứ cầu thiên long thánh viện, khứ hướng na vị thánh nữ cầu hôn, nhập chuế thiên long thánh viện, na tài thị nhĩ duy nhất đích xuất lộ.”
Thử thoại nhất xuất, chúng nhân tiện thị nhất trận hống nhiên đại tiếu.
“Cáp cáp……”
“Nhập chuế? Sách sách…… Một tưởng đáo, cha môn tô gia lục tử, cư nhiên luân lạc đáo yếu nhập chuế đích địa bộ.”
“Ngã dã giác đắc, nhập chuế tài thị nhĩ văn thư tử tối hảo đích xuất lộ, giá lí thị thiên tài tranh bá đích địa phương, chân bất thích hợp nhĩ văn thư tử.”
Bất thiếu thiên tài đô thị chủy giác lộ xuất đạm đạm đích ki tiếu.
Oanh!
Giá hội nhi, tô trường không thủ ác nhất cá tinh thần bàn đại đích bổn nguyên quang đoàn tẩu liễu quá lai, chu vi khí tức cường hãn vô bỉ, hướng trứ tô thần lung tráo nhi lai.
“Nhĩ giá súc đầu ô quy, chung vu cảm xuất lai liễu.”
Tô thần sĩ khởi đầu, khinh phiêu phiêu đích tảo liễu tô trường không nhất nhãn: “Nga!”
Tha giá nhất mạn bất kinh tâm đích hồi đáp, đốn thời bả tô trường không cấp kích nộ liễu: “Nhĩ giá thị thập ma thái độ?”
Tô thần đích bình đạm, nhượng tha hoàn toàn hữu chủng nhất quyền đả tại miên hoa thượng đích thác giác, giá nhượng tha phi thường đích phẫn nộ.
“Hanh……”
Giá hội nhi, nhất thanh lãnh hanh hưởng khởi.
“Tô trường không, nhĩ hòa nhất cá phế vật kế giác thập ma, nhĩ hòa tha thuyết đa liễu, nhĩ dã hội hiển đắc phi thường phế vật đích.”
Nhất cá đạm đạm đích khinh hanh thanh, truyện liễu khai lai.
Ngận khoái, nhất đạo nhân ảnh phi bôn lạc hạ.
Giá nhân ảnh bất thị biệt nhân, chính thị huyền hải tử.
Tha đích thủ trung, tuy nhiên một hữu cân tô trường không nhất dạng, trảo trứ kham bỉ nhật nguyệt tinh thần đích quang mang, đãn thị, tại tha bối hậu, y cựu hữu hạo hãn đích huyền quang di mạn khai lai.
Giá ta huyền quang, đô thị hồng mông tiên kiều thượng bổn nguyên chi lực đích toái phiến tán phát xuất lai đích.
Hiển nhiên, tha thị hòa tô trường không tiền hậu đăng thượng hồng mông kiều đích, giá lưỡng nhân thu tẩu đích bổn nguyên quang đoàn đích sổ lượng thị tối đa đích.
Giá nhất thứ, tha môn hoạch ích tối đại.
Sở dĩ, tha môn dã thị mục tiền tranh đoạt thiếu niên vương hô thanh tối cao đích nhân tuyển.
Chí vu kỳ tha nhân?
Tô trường không hòa huyền hải tử dã một hữu tương tha môn phóng tại nhãn lí.
Huyền hải tử chỉ thị phi thường bất tiết đích tảo liễu tô thần nhất nhãn, tiện thị nhất điểm dã bất đình lưu, đạp không ly khai liễu.
Hồng mông kiều chỉ thị nhất phiến môn hộ.
Duy hữu phi dược hồng mông kiều, tài hữu tư cách tiến nhập tổ địa.
Nhi chân chính đích thí luyện thị tòng tiến nhập tổ địa khai thủy đích, hiện tại tha môn sở ngộ đáo đích, đô chỉ thị nhất ta khai vị thái bãi liễu.
Tựu bỉ như thuyết, kim nhật thu thủ đích giá ta bổn nguyên quang đoàn, thuyết thật thoại, dã đàm bất thượng hữu đa trân quý, dĩ tha môn đích thân phân, bình nhật lí, như quả hữu nhu yếu đích thoại, dã khả dĩ hòa tộc nội thân thỉnh, đại bộ phân tình huống hạ, tự kỷ đích yếu cầu đô hội đắc đáo mãn túc đích.
Bất quá, hiện tại hữu giá ta bổn nguyên quang đoàn, đáo thời hầu, tiến nhập tổ địa, tha môn hội hữu nhất cá ngận đại đích ưu thế, na tựu thị tại thể nội năng lượng tiêu háo quá đại đích thời hầu, khả dĩ sử dụng hồng mông tiên kiều đích bổn nguyên quang đoàn tiến hành khôi phục, giá lí đích quang đoàn, tuy nhiên dã khả dĩ nã lai tu luyện sử dụng, đãn đề thăng tịnh bất thị ngận đại, khả yếu thị nã lai khôi phục thể nội đích năng lượng tiêu háo, na tựu yếu bỉ gia tộc sở đề cung đích bổn nguyên quang đoàn tác dụng đại đa liễu.
Tất cánh, giá ta bổn nguyên quang đoàn, đô thị hồng mông tiên kiều tại phong ấn kỳ gian, hấp thu tổ địa đích năng lượng hình thành đích, nhi tha môn tại tổ địa nội sử dụng giá ta bổn nguyên quang đoàn, tắc thị năng thứ kích tự kỷ đích thân thể, canh khoái, canh dung dịch hấp thu tổ địa chi trung đích năng lượng.
Huyền hải tử tẩu hậu, tô trường không dã hảo bất đình lưu, lập khắc cân liễu thượng khứ.
Hiện tại, tha môn dĩ kinh thị triệt để bất bả văn thư tử phóng tại nhãn trung liễu, tựu tha môn lai thuyết, văn thư tử chỉ thị nhất cá thủ tiếu ki phúng đích đối tượng nhi dĩ.
Tượng giá dạng đích nhân, thập ma thời hầu đô năng trào tiếu ki phúng, dụng bất trứ hiện tại khứ lãng phí thời gian.
Tô trường không tẩu hậu, ngận đa nhân dã cân trứ tẩu liễu.
Đại gia đô tri đạo, hiện tại, tối yếu khẩn đích sự tình, tự nhiên thị tiến nhập tổ địa liễu, nhi bất thị tại giá lí lãng phí thời gian.
Bá bá bá.
Nhất cá cá nhân ảnh tiêu thất liễu.
Giá hội nhi, nhân quần trung, tẩu lai nhất cá nhân, bất thị biệt nhân, chính thị quang phật tử.
Tha phụ thủ nhi lập, nhãn mâu vi động, khán trứ tô thần, tựu tượng thị tại khán trứ nhất chỉ lâu nghĩ: “Văn thư tử, ngã chân một tưởng đáo, nhĩ hội luân lạc đáo hiện tại giá chủng cảnh địa.”
Tô thần tiếu liễu tiếu: “Nga!”
Tha đích hồi đáp, nhất như kí vãng đích càn thúy.
Quang phật tử chỉ giác đắc tự kỷ hung khẩu biệt trứ nhất cổ khí, yếu thổ hựu thổ bất xuất lai.
Tha đích nhãn tình lí, đốn thời sung mãn liễu lệ khí.
Tha hận bất đắc.
Hoạt tê liễu giá cá gia hỏa.
Nga thập ma nga?
Quang phật tử nhãn thần nhất lãnh: “Hanh…… Như quả nhĩ tưởng hoạt đắc trường cửu nhất ta, na hiện tại tựu đả đạo hồi phủ, khứ liễu tổ địa, ngã khả bất cảm bảo chứng, nhĩ bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại.”
Thuyết hoàn, tha tiện thị đại tụ nhất suý, phi hướng hồng mông kiều thâm xử.
Tô thần nhất kiểm đích vân đạm phong khinh.
Bằng quản quang phật tử thuyết thập ma, tha tâm để đô một hữu bán điểm đích động diêu.
Tha cường nhậm nhĩ cường, ngã tự thanh phong phất minh nguyệt.
Giá ta nhân đô dĩ vi văn thư tử đọa lạc liễu, dĩ kinh luân lạc vi phế nhân liễu, hòa tha môn hoàn toàn bất thị nhất cá tằng thứ đích nhân liễu.
Khả thật tế thượng ni, tha môn đích xác thị hòa văn thư tử bất thị nhất cá tằng thứ đích liễu, đãn khước bất thị văn thư tử đọa lạc liễu, nhi thị văn thư tử dĩ kinh thành trường đáo yếu nhượng tha môn ngưỡng vọng đích địa bộ liễu.
Một thác.
Như kim đích văn thư tử, hựu chẩm ma khả năng hoàn hội bả tô trường không giá ta nhân phóng tại nhãn lí.
Tha đích mục tiêu, khả tòng lai đô bất thị hòa giá ta nhân tranh đoạt thập ma thiếu niên vương, nhi thị yếu khứ thí tham nhất hạ tổ địa nội giá quần lão quái vật đích thâm thiển.
Tô thần khán đáo chu vi đích nhân đô tẩu quang liễu, nhất điểm dã bất trứ cấp, mạn du du đích hướng trứ hồng mông kiều thâm xử tẩu khứ.
Chỉnh cá hồng mông kiều đáo để hữu đa trường, thùy dã bất thanh sở.
Phản chính, tha dã bất cấp.
Mạn mạn trường lộ, mạn mạn tẩu.
“Nhĩ tẩu đắc khả chân du nhàn.”
Giá hội nhi, nhất cá thanh phong minh nguyệt bàn đích thanh âm truyện lai.
Tô thần sĩ đầu khán quá khứ thời, nhất cá phi trứ diện sa đích thiếu nữ, hoãn bộ tẩu liễu quá lai.
Tha tiếu ý ngâm ngâm đích khán trứ tô thần: “Khán đáo ngã, nhĩ bất cai ngận kinh nhạ mạ?”
Tô thần vi vi nhất lăng: “Tầm miêu tử?”
……