Đệ 5054 chương lão thật giao đại
“Nhĩ môn bất yếu lai, đô cấp ngã lưu tại tinh hà ngoại vi, tảo đãng na ta tinh thú, bất nhu yếu tương kỳ trảm sát, đô tất tu yếu cấp ngã lưu hạ giá ta tinh thú đích nhất khẩu khí, đẳng ngã hồi lai xử lý.”
Mã kiểm nam tử đẳng nhân, nhất cá cá điểm đầu đáp ứng hạ lai.
Tha môn cảm bất đáp ứng mạ?? Trực đáo giá nhất khắc, tha môn tài thanh sở nhận thức đáo quang phật tử đích cường đại.
Nhược thị tại giá cá thời hầu khứ cự tuyệt quang phật tử, khủng phạ, đối phương nhất nộ chi hạ, thân thủ gian tựu năng nhượng tha môn hôi phi yên diệt.
Giá tiện thị hiện tại quang phật tử đích uy thế.
Quang phật tử tẩu hậu, mã kiểm nam tử hòa hồng y thanh niên đô thị nhất kiểm nan khán.
Bất quá, tha môn lưỡng nhân nhất cú bão oán đô bất cảm hữu, nhân vi, tha môn bất cảm xác định, tự kỷ kim nhật thuyết xuất khứ đích bão oán, đáo để hội bất hội truyện đáo quang phật tử nhĩ biên.
Yếu tri đạo, quang phật tử khả bất thị thập ma đại độ chi nhân, hoàn toàn khả dĩ dụng nhãn lí dung bất đắc sa tử lai hình dung, nhược thị tha môn thuyết đích thoại, truyện đáo quang phật tử nhĩ biên, na tối hậu sở dẫn phát đích bi kịch, tuyệt đối thị năng nhượng tha môn chung sinh đô hậu hối.
Tô trường không đệ nhất cá trùng tiến tinh hà thâm xử.
Quang phật tử đệ nhị cá.
Huyền hải tử đệ tam cá.
Hậu diện, hoàn xuất hiện nhất đạo đạo cường đại đích khí tức, khẩn tùy kỳ hậu.
Bất nhất hội nhi, tại giá tinh hà ngoại vi, tựu đô an tĩnh hạ lai liễu, tái dã một hữu xuất hiện tinh thú đích tê hống liễu.
Nhi thả, thiên khung trung đích na phân bảng đan, dã tượng thị tĩnh chỉ liễu nhất dạng, tái dã một hữu xuất hiện biến động.
Bất quá, giá chủng tình huống, chỉ thị trì tục liễu nhất tiểu hội.
Một hữu đa cửu, bảng đan thượng diện, tiễu vô thanh tức đích xuất hiện nhất cá danh tự.
Giá danh tự, hoàn tại mạt vĩ, như quả bất thị phi thường tế tâm đích khứ quan sát, áp căn tựu bất hội hữu nhân chú ý đáo.
Bá ——
Tô thần mạn du du đích tại tinh hà ngoại vi cuống trứ.
Chí vu thâm xử đích thao thiên động tĩnh, phảng phật hòa tha nhất điểm quan hệ đô một hữu.
“Tiên thị xuất hiện liễu kim sắc mật lệnh, hiện tại hựu xuất hiện liễu tinh long đản, chân thị hữu thú đắc ngận.”
Tha chủy giác vi vi nhất kiều.
Như quả thuyết, giá tinh long đản, hòa kim sắc mật lệnh một hữu bán điểm nhi quan hệ, chỉ thị xảo hợp, na tựu chân đích thị thái xảo liễu.
Tô thần khả bất tương tín, giá thế thượng, hữu giá bàn xảo đích sự tình.
Bằng quản chẩm ma thuyết, giá chủng khán bất đổng đích sự tình, tẫn lượng viễn ly tựu đối liễu.
Một thác!
Tha hiện tại thải thủ đích sách lược, tựu thị viễn ly nhất ta tự kỷ khán bất đổng đích đông tây.
Tựu bỉ như thuyết giá nhất thứ.
Tha hiện tại tựu thị khán bất đổng, vi thập ma trường nguyên tinh hà trung hội xuất hiện nhất mai tinh long đản.
Nhi thả, hoàn thị xuất hiện đắc giá ma đột nhiên.
Yếu tri đạo, tại tiến nhập tinh hà chi tiền, tha tựu tử tế quan sát quá liễu.
Giá phương tinh hà, tựu thị huyết nguyệt thiên trung nhất điều phổ thông đích tinh hà, chỉ bất quá hậu lai nhượng tô gia đích nhất ta lão tổ cấp cải tạo liễu nhất biến, giá tài thành vi năng nhượng hậu bối thí luyện đích địa phương.
Đãn dã cận thử nhi dĩ.
Tô thần khinh khinh thiêu liễu thiêu mi: “Hữu nhiệt nháo đích địa phương, cha tựu bất khứ thấu liễu, hiện tại, tựu tiên tại giá ngoại vi chuyển du chuyển du, tái thuận thủ sát kỉ đầu tinh thú, tất cánh hảo ngạt dã thị tô gia đích lục tử, tổng bất năng chân đích nã nhất cá điếu xa vĩ đích thành ba!”
Tha chủy lí phát xuất nhất thanh khinh tiếu.
Ông!
Tô thần nhất hoảng, phi đáo nhất phiến quần tinh thôi xán đích khu vực.
Tha cương đáo, tựu khán kiến nhất quần nhân chính tại mang lục trứ, tối quan kiện đích thị, giá quần nhân, tha hoàn bất mạch sinh.
Tiền diện, tha xuất thủ giáo huấn tô thanh hạo đích thời hầu, giá quần nhân đô tại tràng, nhi thả, hoàn tựu tại nhất bàng khán trứ.
Khả tích, tô thần bất tri đạo, tha giáo huấn đích tô thanh hạo, tại tha tẩu chi hậu, tựu nhượng giá ta nhân cấp toán kế tử liễu.
“Yêu…… Hảo xảo a?”
Tô thần tiếu trứ phi liễu quá lai, phi thường hữu lễ mạo đích hòa chúng nhân đả liễu nhất thanh chiêu hô.
Mã kiểm nam tử hòa hồng y thanh niên chính tại chấp hành quang phật tử đích mệnh lệnh, thử khắc, chính mã bất đình đề đích đái trứ nhân vi tiễu nhất ta tinh thú.
Nhi thả, giá ta tinh thú, hữu ngận đa đô thị thụ thương đích trạng thái liễu.
Tịnh thả, đại bộ phân đô đảo tại địa thượng, hoành thất thụ bát đích, khán trứ mệnh bất cửu hĩ.
Đãn kỳ thật giá chỉ thị nhất chủng thác giác.
Tượng giá bổn nguyên tinh hà đích tinh thú, tha môn vô luận thụ thương hữu đa trọng, chỉ yếu cấp tha môn nhất ta thời gian, tha môn đô hội tại ngận đa thời gian nội khôi phục như sơ.
Giá tiện thị tinh hà chi lực đích cường đại chi xử.
Kỳ thật, thuyết đáo để, giá lí đích tinh thú, hoàn toàn tựu thị nhất chủng bổn nguyên đích cụ hiện bãi liễu.
Tô thần đích nhất cú hảo xảo, đốn thời nhượng mã kiểm nam tử hòa hồng y thanh niên đô đả liễu nhất cá lãnh chiến, nhị nhân đô thị tâm đầu đa sách liễu nhất hạ, cấp mang bào liễu quá lai, phi thường khách khí đích triều trứ tô thần cung thân hành lễ.
Như quả thị biệt nhân, na tha môn khả năng hoàn cảm giả mô giả dạng đích trang nhất hạ.
Đãn thị, nhãn tiền giá vị chủ, khả bất thị biệt nhân, nhi thị hữu trứ hòa quang phật tử nhất dạng thân phân đích thế tử.
“Kiến quá thế tử đại nhân!”? Tha môn khai khẩu đích đệ nhất thời gian, tựu thị hướng trứ tô thần hành lễ.
Giá nhất lễ, bái liễu hạ khứ.
Tô thần chỉ thị vi vi nhất lăng, hữu ta kinh nhạ.
Tất cánh, chi tiền, tha tại hòa giá ta nhân kiến diện đích thời hầu, tha môn khả một thiếu trào tiếu tự kỷ, đãn hiện tại, chẩm ma tựu biến đắc giá ma lão thật liễu?
Nan đạo thuyết, tựu thị nhân vi tự kỷ tiền diện đích na nhất quyền.
Tha na nhất quyền, đảo bất thị tha chân yếu hòa giá ta nhân kế giác, tha tựu chỉ thị thuần túy đích thủ dương dương liễu, nhi na cá tô thanh hạo dã thị đảo môi, chính hảo chàng đáo tự kỷ quyền đầu thượng lai liễu.
“Di…… Bất đối, na cá tô thanh hạo nhân ni?”
Tô thần giá hội nhi tài tưởng khởi lai, chi tiền, ai liễu tự kỷ nhất quyền đích na cá gia hỏa bất tại liễu, nan đạo thị hại phạ liễu, khán đáo tự kỷ, chuyên môn đóa khởi lai liễu.
Tha chủy lí phát xuất đích giá nhất thanh khinh thán, tự nhiên thị hoàn toàn lạc tại chúng nhân nhĩ biên, đại gia nhất cá cá đô thị biểu tình hữu ta bất tự nhiên.
Mã kiểm nam tử hòa hồng y thanh niên bỉ thử đối thị nhất nhãn, ngận khoái, tựu đạt thành liễu cộng thức, do mã kiểm nam tử trạm xuất lai, cấp tô thần giải thích đạo: “Thế tử, tô thanh hạo na cá gia hỏa tử liễu.”
Tô thần thính đáo giá lí, mi đầu bất do địa nhất trứu: “Tử liễu? Chẩm ma tử đích?”
Giá đảo bất thị tha quan tâm nhân gia.
Tha tựu tùy khẩu nhất vấn.
Nhi mã kiểm nam tử tự hồ tảo tựu hữu liêu đáo tô thần hội giá ma nhất vấn, tảo tựu tổ chức hảo liễu ngữ ngôn, chính đẳng trứ tô thần đề vấn, nhiên hậu tha hảo giải thích thanh sở: “Sự tình thị giá dạng đích, tiền diện, tô thanh hạo bất thị trùng chàng liễu nâm mạ, nhiên hậu quang phật tử đại nhân tri đạo hậu, tương tha ngoan ngoan trừng phạt liễu nhất đốn, tô thanh hạo tự tri hữu quý vu nâm, sở dĩ tự tẫn liễu.”
Tô thần lưỡng nhãn nhất trừng: “Tự tẫn liễu?”
Hảo gia hỏa!
Giá cá giải thích khả chân đích thị cú hốt du đích!
Tha hoàn dĩ vi, giá ta gia hỏa, hội cấp tự kỷ trảo đáo nhất cá hảo đích thuyết từ.
Khả một tưởng đáo, cư nhiên giá bàn hốt du tự kỷ.
Tô thần kiểm đô hắc liễu, lãnh lãnh trành trứ mã kiểm nam tử: “Sở dĩ, nhĩ môn đích ý tư thị thuyết, nhân vi ngã, giá tài đạo trí tô thanh hạo tử liễu?”
Mã kiểm nam tử kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất mạt kinh hoảng chi sắc: “Đại nhân, nâm biệt ngộ hội, ngã môn một hữu giá cá ý tư.”
Tô thần lãnh lãnh nhất tiếu: “Na nhĩ môn thị thập ma ý tư?”
Tha tổng giác đắc, giá ta gia hỏa, bất an hảo tâm.
Hanh!
“Tưởng yếu bả tô thanh hạo đích tử khấu tại ngã đầu thượng, một môn!”
Tô thần tâm để lãnh tiếu nhất thanh, khán hướng mã kiểm nam tử đích mục quang, đẩu nhiên biến đắc lăng lệ khởi lai: “Nhĩ môn cấp ngã lão thật giao đại, tô thanh hạo đích tử, thị bất thị hòa nhĩ môn hữu quan?”
……