Phốc!
Phốc!
Lưỡng đoàn huyết hoa đồng thời tạc khai liễu lai.
Thái tử kiểm thượng sung mãn liễu nan dĩ trí tín: “Giá……”
Thử khắc, tại tha thân tử lưỡng biên đích hạ chúc, đồng thời tạc khai liễu lai, não đại như tây qua bàn tạc liệt khai lai, huyết tương tiên xuất, di mạn liễu nhất địa.
Tha chẩm ma dã tưởng tượng bất đáo, cánh nhiên hoàn hữu nhân cảm tại hoàng cung chi trung hành hung.
Nhi thả, giá hành hung chi nhân, sở sát đích, cánh thị tha đích hạ chúc.
Thậm chí giá hoàn thị đương trứ tha đích diện đích!
Thái tử thần sắc vô bỉ phẫn nộ, tử tử trành trứ nhãn tiền đích hắc bào thái giam: “Nhĩ cảm sát ngã đích nhân? Nhĩ khả tri đạo, tha môn đô thị……”
Ca!
Đột nhiên, thái tử đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.
Tha chỉ giác đắc tự kỷ đích hầu lung bị nhất chỉ đại thủ cấp kiềm trụ liễu, sở hữu đích thoại, đô tạp tại hầu lung lí biên, tái dã thuyết bất xuất lai liễu.
Tha đích thần sắc thống khổ chí cực.
Thái tử biểu tình dã thị sung mãn liễu kinh khủng: “Nhĩ cảm?”
Hắc bào thái giam chủy giác vi vi nhất câu: “Thái tử, nhĩ khả chân cú xuẩn đích, đô đáo giá cá thời hầu liễu hoàn khán bất thanh sở hình thế, chân thị cú xuẩn đích!”
Kỉ hồ tựu tại giá thoại âm truyện xuất đích sát na, hắc bào thái giam na chỉ kết trụ thái tử hầu lung đích khô thủ, mãnh địa bính phát xuất nhất đạo cường đại đích lực lượng, thuấn gian kích xuyên liễu thái tử đích tỏa hầu cốt.
Phanh!
Thái tử đích thân thể trực tiếp trụy địa liễu.
Thùy dã một hữu tưởng đáo, giá vị phong quang vô hạn đích thái tử, tựu chỉ thị nhân vi khứ liễu nhất tranh lãnh cung, kiến liễu nhất cá mặc mặc vô văn đích quốc cữu gia, tối hậu tiện thị giá bàn hạ tràng.
Hắc bào thái giam đâu điệu thủ trung đích thi thể, chuyển quá thân lai, khán liễu nhất nhãn hậu cung đích phương hướng: “Chân thị lệ hại a, bất nhu yếu nhậm hà nhất ngôn, tựu năng nhượng bệ hạ thân thủ sát điệu tự kỷ đích thái tử.”
Bá ——
Giá lão thái giam nhất hoảng, tiêu thất bất kiến.
Lánh nhất biên.
Lãnh cung, tô thần chính tại viện tử nội kiêu hoa.
Thuyết thật thoại, kiêu hoa chủng thụ giá chủng sự tình, chân bất thị tha giá ma nhất cá nhiệt ái học tập đích độc thư nhân cai càn đích hoạt, đãn nại hà thanh quan chi linh hòa tha thuyết liễu, yếu tưởng tại giá phương thế giới lí trường cửu đích hoạt hạ khứ, tựu yếu học hội phách sài chủng thụ dưỡng hoa, duy hữu năng tượng thế ngoại chi nhân bàn tài năng trảo đáo tự kỷ tưởng yếu trảo đích đông tây.
Kỳ thật, tô thần dã bất tri đạo tự kỷ tưởng yếu trảo đích đông tây thị thập ma?
Đại đạo chi lộ mạ?
Kỳ thật, tô thần tâm để lí đối vu đại đạo đích truy cầu, dã một hữu tưởng tượng trung na ma chấp trứ, tha yếu đích chỉ thị năng cú nhượng tự kỷ hữu túc cú đích năng lực khứ bảo hộ thân nhân, bằng hữu, cận thử nhi dĩ.
Giá hội nhi, tô thần cương nã khởi thủy hồ, đột nhiên sát giác đáo liễu thập ma, sĩ khởi đầu, khán hướng đông biên.
Na cá địa phương thị xuất hoàng thành đích phương hướng.
Tha thần sắc vi vi nhất lăng: “Giá ma ngoan tâm? Liên tự kỷ đích nhi tử đô xá đắc sát điệu a!”
Tô thần kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt thác ngạc chi sắc.
Một thác.
Giá hội nhi, tha khán đáo đích hoàng thành chi địa, na lí, dĩ nhiên đa xuất liễu tam cụ thi thể.
Kỳ trung nhất cụ thi thể đích chủ nhân, bán nhật tiền, hoàn phi thường khách khí đích lai bái kiến tự kỷ, nhi tha tuy nhiên đối giá vị thái tử một thập ma hảo cảm, khả dã một tưởng quá yếu bả đối phương cấp cảo tử.
Tất cánh, giá hảo ngạt dã thị tự kỷ đích nhất cá hậu bối.
Khả nhượng tô thần chẩm ma dã một tưởng đáo đích thị, giá vị thái tử, tại kiến hoàn tự kỷ chi hậu, cánh nhiên một năng khán đáo đệ nhị thiên đích thái dương liễu, chân thị khả liên.
Tô thần tuy nhiên bất tri đạo giá vị thái tử đáo để càn liễu thập ma sự, nhạ đắc thần thiên tông giá bàn bất mãn, cánh nhiên trực tiếp hạ thử độc thủ, đãn tha dã thông quá giá cá sự tình, chính thức nhận thức đáo liễu thần thiên tông đích thủ đoạn.
Giá thị nhất cá hổ độc thực tử đích mãnh nhân!
Bất quá, giá điểm tiểu thủ đoạn, hoàn bất hội nhượng tô thần hữu nhậm hà đích bất thích.
Tất cánh, thuyết đáo để, na dã thị nhĩ thần thiên tông tự kỷ đích nhi tử.
Kí nhiên nhĩ liên tự kỷ đích nhi tử đô năng đồ sát, na hoàn hữu thập ma sự thị nhĩ thần thiên tông càn bất xuất lai đích ni!
Tô thần đại khái năng sai đáo, hoặc hứa, tiếp hạ lai, yếu bất liễu đa cửu, thần thiên tông tựu hội đối tự kỷ xuất thủ, hoặc giả thị đối tô mộng xuất thủ liễu.
Giá dạng nhất cá bá đạo, ngoan độc, thả hựu sung mãn các chủng sai kỵ đích nhân, chân chính ngoan khởi lai, tất nhiên thị hội các chủng bất trạch thủ đoạn đích.
“Bất quá giá dạng dã hảo, chỉ yếu nhĩ thần thiên tông động thủ liễu, tô mộng đại khái tựu hội triệt để đối nhĩ tử tâm liễu ba, na dạng chính hảo khả dĩ đái tha ly khai giá lí.”
Tô thần tâm để phát xuất nhất thanh khinh nam.
Thuyết thật thoại, đại đồng thần triều tái bàng đại, tại tha nhãn lí, dã chỉ thị thương hải chi trung đích nhất đóa tiểu lãng hoa, bỉ khởi đại đồng thần triều hoàn yếu bàng đại đích hoàng đình đa đắc thị.
Tha áp căn tựu bất hội tại hồ đại đồng thần triều chi trung tàng trứ thập ma bí mật.
Bao quát thử khắc tha sở cư trụ đích giá tọa lãnh cung địa hạ trấn áp trứ đích ác ma chi nhãn, tô thần chỉ thị cảm hưng thú nhi dĩ, dã một hữu đáo na chủng phi yếu bất khả đích địa bộ.
……
Thái tử đích tử, tại đế đô chi trung, hoàn nháo khởi liễu bất tiểu đích ba lan.
Cư thuyết thị nhất ta ma môn tà giáo đích nhân, thâu thâu tiềm nhập đế đô, bổn lai thị yếu thứ sát thiên tử đích, đãn thị, nhượng thái tử chàng liễu cá chính trứ, thái tử anh dũng vô bỉ, quả đoạn xuất thủ, cầm nã ma môn tà giáo chi nhân, nhi tại đại chiến chi trung, thái tử tao thụ ma môn gian tà đích ám toán, vẫn lạc vu tuyên võ môn ngoại.
Giá cá sự tình nhất xuất, chỉnh cá đế đô, bất thiếu đại thần đô sỏa nhãn liễu.
“Thập ma thời hầu ngã đế đô hựu hữu ma môn tà giáo đích nhân liễu?”
“Na ta ma môn tà giáo đích nhân, giản trực thị cật liễu hùng tâm báo tử đảm, cánh cảm lai ngã đại đồng thần triều đích thiên tử hoàng thành nội hành hung, ngã khán tha môn đô thị hoạt nị liễu.”
“Ngã đề nghị, giá nhất thứ, ngã đại đồng thần triều tuyệt bất năng thiện bãi cam hưu, tất tu xuất binh thảo phạt giá ta ma môn tà giáo, vi thái tử báo cừu, dương ngã đại đồng thiên uy.”
Chỉnh cá đế đô, nhất phiến phí đằng.
Các chủng các dạng đích thảo phạt thanh, thử khởi bỉ phục đích.
Đại gia tuy nhiên giác đắc thái tử tử đắc ngận thị hề khiêu, đãn hiện tại, kí nhiên triều đình đô thuyết liễu, thị ma môn tà giáo đích nhân hại tử liễu thái tử, na tựu một thập ma hảo hoài nghi đích, nhất định tựu thị ma môn tà giáo đích nhân, hạ đích độc thủ.
Sở dĩ, giá nhất khắc, chỉnh cá đế đô đô sung xích trứ thảo phạt ma môn tà giáo đích thanh âm.
Thiên tử dã thị tại giá nhất khắc hạ đạt liễu thảo phạt ma môn tà giáo đích chỉ ý.
Nhất thời gian, ma môn tà giáo thành liễu nhân nhân hảm đả đích quá nhai lão thử.
Nhiên nhi, giá nhất thiết, dã cận hạn vu đế đô.
Xuất liễu đế đô, đại gia đối vu giá cá sự tình, chỉ thị a a nhất tiếu.
Ma môn tà giáo khả bất thị thập ma giản đan giác sắc, đại gia áp căn tựu bất tri đạo giá nhất hỏa thế lực đích mạc hậu chi nhân thị thùy, chỉ tri đạo, tòng thiên tử đăng cơ chi hậu, đại đồng thần triều cảnh nội, tựu đột nhiên mạo xuất liễu ma môn tà giáo giá cá thế lực.
Nhi thả, ma môn tà giáo hoàn lũ thứ phái khiển cường giả tiền vãng đế đô thứ sát đương kim thiên tử.
Tẫn quản mỗi nhất thứ đô thất bại liễu, khả thị, đối vu ma môn tà giáo lai thuyết, thủy chung đô một hữu thập ma tổn thất, tức tiện thị phái xuất đích cường giả tử tại đế đô liễu, tha môn dã thị ti hào bất tâm đông, tái quá nhất đoạn thời gian, tựu hựu hội phái xuất cường giả tiền khứ thứ sát thần thiên tông.
Giá nhượng đại gia tri đạo liễu, nguyên lai, ma môn tà giáo đích thế lực cánh thị giá bàn khủng phố.
Túng sử tử thương sổ thập cá bán bộ tông sư đích cường giả, dã nhất điểm đô bất tâm đông.
Thần thiên tông bị ma môn tà giáo cảo đắc phiền bất thắng phiền, sở dĩ, lũ thứ phát binh chinh thảo ma môn tà giáo, đãn khả tích đích thị, mỗi nhất thứ đô thị thảo thảo thu tràng.
Nhân vi……