Cổ tỉnh chi trung.
Hữu hắc ám lung tráo, dã hữu sâm sâm ma khí tại phiên cổn.
Nhi tại giá ma khí đích tẫn đầu, hữu nhất chỉ nhãn tình, tại ngưng thị trứ tô thần.
Nhiên nhi, tô thần hoàn toàn sát giác bất đáo giá chỉ nhãn tình đích ngưng thị, tha đích mục quang, đình lưu tại nhất cụ thi thể thượng diện.
Một thác, giá hội nhi, tha tài tiến lai, tiện thị kiến đáo nhất cụ thi thể.
Tối nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, giá cụ thi thể đích chủ nhân, hoàn bất thị giá phương thế giới đích, nhi thị lai tự vu thiên phương đại thế giới.
“Tô gia, quả nhiên phái nhân tiến lai liễu.”
Tô thần tâm đầu nhất chấn, khán trứ diện tiền địa thượng đa xuất lai đích giá cụ thi thể, tâm tình lược vi hữu ta phục tạp.
Giá cụ thi thể, tha khán nhất nhãn tựu năng đại khái sai đắc đáo đối phương đích thân phân.
Giá thị tô gia đích nhất vị lão tổ.
Nhi thả, hoàn thị thật lực bỉ tự kỷ chi tiền kiến đáo quá đích thư tổ giá ta nhân yếu cường đại đắc đa đích lão tổ.
Tối trọng yếu đích thị, giá nhất vị lão tổ, tha ngưng tụ xuất lai đích hóa thân, sung mãn lăng lệ đao khí, túng hoành bát phương, huyết sát thao thiên, minh nhãn nhân nhất khán đô tri đạo giá thị nhất vị siêu cấp cường giả.
Khả tựu thị giá ma nhất vị cường giả, tử liễu.
Tử tại giá lí liễu.
“Tô gia phái khiển giá vị lão tổ ngưng luyện hóa thân tiến nhập thử địa, đáo để thị trùng trứ hỗn độn chi nhãn lai đích, hoàn thị vi liễu thanh quan chi linh nhi lai?”
Tô thần chủy lí phát xuất nhất thanh khinh nam.
Tại giá chi tiền, tha hoàn một hữu thái đa đích đam tâm, đãn tự tòng khán đáo giá cụ thi thể khai thủy, tâm để tựu hữu liễu kỳ tha tưởng pháp, giá lí thị thiên huyễn thư đích thế giới, thư tổ tác vi thiên huyễn thư đích chủ nhân, án lý thuyết, bất khả năng bất tri đạo thiên huyễn thư nội đích tình huống.
Tức tiện thị tha bất tri đạo thanh quan chi linh, na ma, đối vu hỗn độn chi nhãn, chí thiếu ứng cai dã thị hữu sở hoài nghi tài đối, na ma, tha hiện tại nhượng kỳ tha lão tổ ngưng tụ hóa thân tiến lai, thị phủ tựu thị vi liễu chuẩn xác trảo xuất hỗn độn chi nhãn đích cụ thể vị trí, nhiên hậu hảo hạ thủ?
Tô thần mi đầu tiệm tiệm trứu khởi, tưởng liễu phiến khắc, một hữu lý thanh sở kỳ trung đích môn đạo, dã tựu áp hạ tâm để đích tạp niệm, khai thủy hướng trứ hỗn độn chi nhãn phong ấn chi địa tẩu khứ.
Tha tri đạo, lưu cấp tự kỷ đích thời gian bất đa.
Tòng tô gia lão tổ bả thị tuyến chuyển di đáo giá tọa thế giới khai thủy, tha môn tựu hữu khả năng yếu thân tự xuất thủ liễu.
Chi tiền, phái lai đích chỉ thị phân thân, hoặc hứa, hạ nhất thứ, tựu thị bổn tôn thân tự xuất động liễu, nhi giá ta lão tổ đích bổn tôn, thật lực toàn đô yếu bỉ tự kỷ cường đại đắc đa.
Tha môn thị chân chính siêu việt đạo chủ cảnh giới đích tồn tại.
Nhi tại thiên phương chi trung, giá dạng đích cảnh giới, bị xưng tác thị chân chủ.
Ngận khoái, tô thần đích thân ảnh tựu tiêu thất tại hắc ám chi trung.
……
Lánh nhất biên.
Thiên huyễn thư ngoại, hữu nhất tọa đại thế giới.
Nhi giá tọa thế giới, hữu trứ bàng đại đích tinh thần nhật nguyệt, phi thường thiểm diệu đoạt mục.
Giá tọa thế giới đích tẫn đầu, canh hữu đại đạo thùy lập, như tam thiên thịnh thế phồn hoa, thiểm diệu nhân gian tinh thần vạn giới.
Nhiên nhi, tựu tại giá thời, tại giá thùy lập đích đại đạo chi trung, đột nhiên xuất hiện nhất tọa cổ lão đích kiến trúc.
Na thị nhất phương thạch đài.
Thạch đài chi thượng, hữu vô tẫn minh văn phù hiện, bạo phát xuất tiền sở vị hữu đích lực lượng, dĩ thiên địa chi lực, đối kháng giá ta thùy lạc đích thế giới đại đạo.
Ca!
Giá hội nhi, chỉnh tọa thạch đài đột nhiên liệt khai, tòng trung phi xuất cửu đạo thân ảnh, lạc tại thạch đài đích chu vi, phủ thị trứ giá phương chuyển động đích thạch đài, chúng nhân thần sắc trung lộ xuất ngưng trọng chi sắc.
“Thiên, hàng đại ma vu phương.”
Nhân quần trung, đột nhiên hữu nhất cá cổ lão đích thanh âm truyện xuất.
Giá nhất khắc, tại giá thạch đài đích tối hạ phương, hữu hắc ám đích ma quang dũng động, nhược ẩn nhược hiện chi gian, hình thành nhất chỉ độc đặc đích nhãn tình.
Chúng nhân khán đáo giá nhất mạc, giai thị tâm đầu nhất trận kinh tủng.
“Hỗn độn chi nhãn?”
Hữu nhân nhận xuất lai liễu.
Giá thị thiên phương đại thế giới cửu đại điên phong chi chủ.
Tha môn chủ tể thiên phương vạn vạn niên, tuy nhiên vị tằng tẩu xuất thiên phương, bộ nhập hỗn độn, khả tha môn đích nhận thức, dã bất thị tầm thường nhân năng bỉ đích.
Thử khắc, tha môn thông quá quan sát thiên cơ thạch đài đích biến hóa, tựu phát hiện liễu tiếp hạ lai tức tương ảnh hưởng chỉnh cá thiên phương cục thế đích, tựu thị giá mai hỗn độn chi nhãn.
Hoặc hứa, biệt nhân hội bất tri đạo hỗn độn chi nhãn thị thập ma đông tây, khả tha môn khước thanh sở vô bỉ.
Giá thị nhất chủng phi thường khả phạ đích tà vật.
Thiên địa nhân gian, tinh hà vạn lí, hỗn độn chi nhãn, trụy lạc đích nhất khắc, thiên địa hóa vi ma ngục, nhân gian biến thành vạn lí huyết phần tràng, thế giới giai vi mạt nhật.
Giá thị nhất tràng vô pháp trở chỉ đích tai nan.
Nhi tại giá tràng tai nan trung, một hữu nhân năng cú hạnh miễn đích, thượng chí đại đạo chân chủ, hạ chí phàm phu tục tử, đô hội tại giá nhất tràng địa ngục ma kiếp trung bị triệt để oanh sát, thành vi nhất lũ u hồn, tối hậu tắc thị nhượng ma khí thôn phệ, biến thành u linh địa ngục trung đích khôi lỗi ma vật.
“Thị thùy? Đáo để thị thùy, cánh cảm tại ngã thiên phương chi trung uẩn dưỡng hỗn độn chi nhãn?”
Nhất cá phẫn nộ đích thanh âm, sậu nhiên hưởng khởi.
Như quả yếu thị tô thần thính đáo giá thoại, nhất định hội lộ xuất chấn kinh chi sắc, nhân vi, tại thanh quan chi linh khẩu trung, tha liễu giải đáo đích thị, hỗn độn chi nhãn thị bị phong ấn tại thiên huyễn thư nội đích nhất tọa thế giới chi trung.
Cổ vãng kim lai, ngận đa nhân vi liễu phong ấn hỗn độn chi nhãn, phó xuất liễu cự đại đại giới, thậm chí thị bất tích hi sinh tự kỷ.
Nhiên nhi, hiện tại, tại giá ta cổ lão đích đại đạo chi chủ nhãn trung, hỗn độn chi nhãn xuất hiện tại thiên phương chi trung, na căn bổn bất thị bị phong ấn đích trạng thái, nhi thị hữu nhân tại tá trợ thiên phương đích lực lượng uẩn dưỡng hỗn độn chi nhãn.
Uẩn dưỡng, hòa phong ấn, giá thị lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích tồn tại.
Giá lưỡng giả gian, chỉ hữu nhất cá thị chân đích.
Nhược thị tô thần năng thính đáo kim nhật giá ta đại đạo chi chủ đích nghị luận, tất nhiên hội tuyển trạch tương tín tha môn, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng, tương tín thanh quan chi linh sở thuyết đích, hỗn độn chi nhãn bị phong ấn tại thiên huyễn thư trung, dã bất thị thanh quan chi linh thuyết đích na dạng, chỉ yếu tu luyện liễu kiếm khí trường thành, tựu hữu cơ hội thôn phệ hỗn độn chi nhãn, dĩ kỷ thân vi thiên địa hồng lô, dung hóa thôn phệ hỗn độn chi nhãn.
Giá ta, kỳ thật đô chỉ thị thanh quan chi linh đích nhất diện chi từ bãi liễu.
Tô thần thụ hạn vu sở năng tiếp xúc đáo đích chân chủ thái thiếu, một bạn pháp chứng thật, chỉ năng tuyển trạch tính khứ tương tín, nhi tại tương tín đích đồng thời, tâm để lí, y nhiên bảo lưu hữu nhất ti hoài nghi.
Chính thị giá nhất ti hoài nghi, tài nhượng tha hiện tại tố sự hiển đắc dị thường cẩn thận.
Nhi dã thị nhân vi giá nhất ti cẩn thận, tài nhượng tha hoạt đáo hiện tại.
Nguy hiểm thị hữu đích, đãn thị, tô thần tương tín, chỉ yếu bả khống hảo, ngận đa thời hầu, hoàn thị khả dĩ tị điệu ngận đa hãm tịnh hòa toán kế đích.
Thiên cơ thạch đài thượng diện, lai tự thiên phương tối vi cổ lão đích cửu vị chủ tể, đô tạp ngưng thị trứ thạch đài nội đích ma khí biến hóa.
Tha môn tại quan sát.
Quan sát ma khí lưu động đích xu thế, tòng nhi tiến nhất bộ xác định xuất hỗn độn chi nhãn đích cụ thể hạ lạc.
Chỉ thị, giá mai hỗn độn chi nhãn sở ẩn nặc đích bổn sự, yếu bỉ tha môn tưởng tượng chi trung đại đắc đa, túng sử tha môn cửu nhân chưởng ác lí thiên phương chi trung tối vi cường đại đích đại đạo, y nhiên một bạn pháp thông quá thiên cơ thạch đài, trắc toán xuất hỗn độn chi nhãn đích cụ thể vị trí.
“Trảo bất đáo, hỗn độn chi nhãn triệt để tàng khởi lai liễu, căn bổn trảo bất đáo!”
Kỳ trung nhất tôn cổ lão đích tồn tại, thần sắc lược hiển ngưng trọng, đạo.
Chúng nhân văn ngôn, mâu tử chi trung, giai thị phát xuất nhất mạt lãnh mang, tảo thị tứ phương, khai thủy sưu tầm khởi lai.
……