Cổ tỉnh trung.
Thiên, bổn lai thị hắc đích.
Địa, bổn lai thị ám đích.
Nhiên nhi, tại giá nhất khắc, thanh quan chi linh tham thủ nhất trảo, thiên địa đốn thời lạc hạ thứ nhãn đích kiếm mang.
Tha thi triển đích thị…… Kiếm khí trường thành.
Nhi thả, giá nhất khắc, tha sở thi triển xuất lai đích kiếm khí trường thành, yếu bỉ kỳ tha nhân cường đại đắc đa, cận cận chỉ thị nhất lũ dư ba, tiện túc dĩ tương giá tứ diện bát phương đích hắc ám khu trục.
Bao quát tô thần, tại giá nhất kiếm chi hạ, dã thành liễu hắc ám trung đích nhất phân tử, phảng phật tùy thời đô hội bị giá nhất kiếm cấp mạt sát.
Giá tài thị kiếm khí trường thành chân chính đích lực lượng.
Đãn, tựu tại giá điện quang hỏa thạch gian, ca sát nhất thanh, hư vô đẩu nhiên toái liệt khai lai, tô thần một hữu thi triển kiếm khí trường thành, cận cận chỉ thị bằng tá tự kỷ nhục thân đích lực lượng, tựu ngưng tụ xuất hồn viên vô biên đích nhất quyền.
Ca sát nhất thanh!
Tha giá nhất quyền, oanh quá khứ thời, đương tức tương giá tứ diện bát phương đích kiếm khí trường thành chấn toái.
Chỉ thị nhất cá chiếu diện, trường thành kiếm khí, phân phi yên diệt.
Thanh quan chi linh thân ảnh vi vi nhất hoảng, tái thứ ổn trụ chi thời, khán hướng tô thần đích thời hầu, nhãn trung lộ xuất nhất mạt nan dĩ yểm sức đích kinh nhạ: “Nhĩ trảo đáo đột phá tiến nhập chân cảnh đích đạo lộ liễu?”
Như quả thị nhất bàn nhân tấn thăng chân chủ, thanh quan chi linh đô bất hội giá ma kinh nhạ, đãn nhân vi tô thần hòa giá ta nhân bất đồng, sở dĩ, thanh quan chi linh tài hội biểu hiện đắc như thử chấn kinh.
Kỳ tha nhân tấn thăng chân chủ, sở tẩu đích đạo lộ, vô phi tựu thị ngưng tụ xuất thiên địa thánh đạo, tá trợ đại đạo đích lực lượng đạp nhập chân cảnh, giá dã thị thiên phương chi trung sở hữu chân chủ đích tình huống.
Giá dạng đích lộ tử, tuy nhiên tẩu đắc yếu dung dịch nhất ta, đãn cục hạn tính khước ngận đại, tựu bỉ như thuyết, tô gia đích na ta lão tổ, minh minh nhất cá cá đô thị ủng hữu kinh thiên vĩ địa chi năng đích đại nhân vật, khả tối hậu tựu nhân vi thiên phương đại thế giới đích thiên đạo ý chí đối tha môn đích hạn chế, đạo trí tha môn vô pháp ly khai thiên phương.
Nhi thiên đạo ý chí hữu vi thập ma yếu hạn chế tha môn, tối đại đích nguyên nhân, tựu thị giá ta lão tổ thân thượng thừa tái liễu đại lượng đích thiên phương chân đạo.
Thảng nhược tha môn ly khai liễu, na ma, thế tất yếu bả giá ta thiên phương chân đạo đái tẩu, giá dạng nhất lai, tuyệt đối hội tước nhược thiên đạo đích lực lượng.
Nhi tô gia đích giá ta lão tổ, dã tri đạo giá nhất điểm, đãn tha môn hựu chẩm ma khả năng hội tâm cam tình nguyện đích thỏa hiệp?
Tha môn tự nhiên thị bất nguyện ý tựu thử phóng khí, sở dĩ, nhất trực tại phản kháng, nhiên nhi, tha môn mỗi nhất thứ đô thất bại liễu, giá hựu thị thập ma nguyên nhân ni?
Giá bất thị tha môn thiên phú bất cú xuất chúng, dã bất thị tha môn thật lực bất cú cường đại, nhi thị tại vu tha môn sở tu luyện đích lực lượng, đô thị lai tự vu thiên phương, tha môn dụng thiên phương đích lực lượng khứ đối kháng thiên phương đích thiên đạo, giá bổn thân tựu chú định liễu tha môn bất khả năng hội thành công.
Thuyết đắc thông tục nhất ta, giá hoàn toàn tựu thị tả thủ đả hữu thủ, tối đa tựu thị bả hữu thủ cấp đả đông nhi dĩ, diệc hoặc giả thị, hữu thủ bả tả thủ cấp đả đông liễu, vô luận như hà, đô bất khả năng xuất hiện, tả thủ khảm điệu hữu thủ, hoặc giả thị hữu thủ khảm điệu tả thủ đích tình huống.
Giá dã thị vi hà giá ma đa niên lai, thiên phương nhất trực đô hữu phạt thiên gia tộc tồn tại đích nguyên nhân, kỳ bổn chất, tựu thị thiên đạo một bạn pháp mạt trừ phạt thiên gia tộc, nhi phạt thiên gia tộc, diệc thị vô pháp diệt điệu thiên đạo.
Tô thần tâm để thanh sở, dĩ đạo nhập chân đích tệ đoan, sở dĩ, tha tài nhất trực trì trì một hữu đột phá, phủ tắc, tảo tại tha tiến nhập thiên phương đích thời hầu, tha tựu tri đạo cai như hà tấn thăng chân cảnh liễu.
Chi tiền, tha tại chư thiên vạn giới đích thời hầu, chi sở dĩ một khán đáo chân chủ, tối đại đích nguyên nhân tại vu, chư thiên vạn giới một hữu chân đạo, sở dĩ, vạn giới đích sinh linh, sở năng tu luyện đạt đáo đích đỉnh đoan, dã tựu thị đạo chủ chi cảnh.
Nhất đạo chi chủ, thậm chí thị vạn đạo chi chủ, giá tựu dĩ kinh thị chư thiên vạn giới đích đỉnh đoan liễu.
Nhiên nhi, ly khai chư thiên vạn giới chi hậu, tô thần tiến nhập liễu thiên phương, tha tại cảm ứng đáo thiên phương đại thế giới đích bàng đại chi hậu tựu tri đạo, chư thiên vạn giới đích sinh mệnh, bất thị thiên tư bất hành, lĩnh ngộ bất xuất đột phá đạo chủ đích phương pháp, nhi thị thân xử tại chư thiên vạn giới chi trung, đại gia tựu tượng thị bị khốn tại nhất cá bình tử lí diện, nhi giá cá bình tử sở năng trang đích thủy, đại khái tựu chỉ hữu nhất cá oản na ma đa, nhi nhĩ yếu đột phá đích thời hầu, sở nhu yếu đích năng lượng, bỉ tố thủy đích thoại, kỳ thật, nhĩ thị nhu yếu nhất cá tẩy kiểm bồn na ma đa đích, đãn thị, tựu nhân vi chư thiên vạn giới vô pháp cấp nhĩ đề cung giá ma đa đích năng lượng, sở dĩ tự nhiên thị bất khả năng thuận lợi đột phá đích.
Nhân hoàng đích thiên phú cú cường đại liễu ba, đãn tức tiện thị tha, dã y nhiên thụ khốn trụ chư thiên vạn giới, nhi trì trì vô pháp tấn thăng chân cảnh.
Giá dã thị vi thập ma nhân hoàng tối hậu hội ly khai đích nguyên nhân.
Tha nhược thị bất tẩu, na ma, tha giá nhất bối tử, đô bất khả năng tấn thăng chân cảnh.
Tô thần dã thị tại lai đáo thiên phương chi hậu tài minh bạch giá nhất điểm đích, đãn thị, nhân hoàng tác vi thiên ngoại thiên chi chủ đích đồ đệ, tha sở tri đạo đích tín tức, tự nhiên thị yếu bỉ kỳ tha nhân đa đắc đa, sở dĩ, tha yếu bỉ tô thần canh tảo đích tri đạo giá ta.
Thậm chí, tô thần sai trắc, nhân hoàng chi sở dĩ lai vạn giới, tịnh bất chỉ thị lai hòa tha đích sư đệ bỉ đấu nhi dĩ, canh đại đích khả năng, ứng cai thị tại tá trợ vạn giới đích lực lượng áp chế tự kỷ.
Hữu thời hầu, nhất vị đích đột phá, tịnh bất thị thập ma hảo sự.
Nhi nhân hoàng như quả thị tại thiên ngoại thiên tựu đạt đáo đạo chủ đích điên phong, đãn tha bất tưởng đột phá, khả thị, thiên ngoại thiên đích chân đạo khí tức hựu thị na ma cường liệt, nhân hoàng tri đạo tự kỷ ngận khả năng vô pháp để đáng trụ giá ta chân đạo khí tức đích xâm thực, sở dĩ tuyển trạch tiến nhập chư thiên vạn giới, tá trợ vạn giới đích đại đạo già yểm, tòng nhi áp chế trụ liễu tự thân đích cảnh giới.
Giá ma tố, một hữu thái đại đích hảo xử, đãn khước năng nhượng tự kỷ tại đạo chủ đích cảnh giới ma luyện nhất phiên, tòng nhi chưởng ác canh đa đích đạo cảnh huyền diệu.
Giá cá cảnh giới đích huyền diệu, tại đạp nhập chân cảnh chi hậu, tự nhiên thị tái dã vô pháp cảm ngộ đáo đích liễu.
Nhất cảnh nhất huyền diệu.
Tùy trứ đột phá, mỗi nhất cá cảnh giới, sở thác quá đích cảm ngộ, chung cứu thị vô pháp tái khứ di bổ đích.
Đương nhiên, quan vu nhân hoàng đích tín tức, tô thần kỳ thật tri đạo đích bất đa, ngận đa đông tây, chung cứu đô chỉ thị sai trắc, đãn tô thần năng xác định đích nhất điểm thị, tự kỷ chi sở dĩ năng giá ma thuận lợi đích ly khai chư thiên vạn giới, tiến nhập thiên phương, ngận hữu khả năng thị nhân hoàng tại ly khai chi tiền hoa phí liễu cự đại lực khí an bài đích.
Giá cá nhân tình, tô thần nhận!
Thanh quan chi linh mục quang tử tử trành trứ tô thần, cảm thụ đáo tô thần huyết nhục thân khu chi trung tán phát xuất lai đích bành phái khí tức, tâm đầu nhất chấn: “Nguyên lai, nhĩ nhất trực lưu tại giá lí, tịnh bất thị chân đích phi yếu thu thủ hỗn độn chi nhãn bất khả, nhĩ chân chính đích mục đích thị tại lợi dụng hỗn độn cổ trận, ma luyện nhĩ đích nhục thân.”
Tô thần đạm đạm nhất tiếu: “Ngã khả một thuyết quá, ngã tựu nhất định yếu thu thủ hỗn độn chi nhãn.”
Thanh quan chi linh nhất trận khí trất: “Nhĩ……”
Tha hữu ta sinh khí, cảm giác tự kỷ nhượng tô thần cấp sái liễu, bất quá, tô thần giá thoại dã thuyết đắc ngận đối, đích xác, tòng đầu đáo vĩ, tô thần tựu đô một hữu thừa nặc quá thuyết, nhất định yếu thu thủ hỗn độn chi nhãn.
Giá nhất thiết, bất quá thị tha tự kỷ đích sai trắc bãi liễu.
Thanh quan chi linh thâm hấp nhất khẩu khí, trầm thanh đạo: “Nhĩ thị dẫn hỗn độn cổ khí nhập thể, hoàn thị……”
……