“Giá môn đao khí thương khung, kỳ thật đối ngã dã bất thị tác dụng ngận đại.”
Nhất cá đạm đạm đích thanh âm hưởng khởi.
Thanh quan chi linh đương tràng lăng trụ, hữu ta bất khả tư nghị đích khán trứ tô thần: “Nhĩ…… Tại thuyết thập ma?”
Giá hội nhi, tha hận bất đắc nhất cước bả tô thần cấp đoán phi liễu.
Vương bát đản!
Thập ma khiếu giá môn đao khí thương khung đối nhĩ tác dụng dã bất thị ngận đại?
Giá thị nhân thoại mạ?
Ngã khả thị nhất môn thượng thần cấp đích công pháp, biệt thuyết nhĩ tô thần mục tiền hoàn một hữu đột phá đáo chân cảnh, tựu toán thị nhĩ chân đích tấn thăng chân chủ liễu, nhĩ dã một hữu giá cá tư cách dụng giá dạng đích thoại lai bình giới nhất môn thượng thần cấp đích công pháp.
Canh hà huống, như quả giá môn đao khí thương khung đối nhĩ tô thần đích tác dụng bất đại, na nhĩ dụng đắc trứ trành đắc giá ma tử tế mạ?
Thanh quan chi linh khán hướng tô thần đích nhãn thần, sung mãn liễu bỉ di.
Phương tài, tha khả thị thanh sở đích ký đắc, tô thần trành trứ đao khí thương khung, giản trực tựu tượng thị tại khán trứ tự kỷ đích bảo bối nhất dạng.
Tô thần tài bất hội quản thanh quan chi linh tâm để thị chẩm ma tưởng đích, thử khắc, tha đạm đạm nhất tiếu: “Một bạn pháp a, giá môn đao khí thương khung, ngã nghiên cứu quá liễu, hòa kiếm khí trường thành tương bỉ, hoàn thị hữu nhất ta soa cự.”
Thanh quan chi linh: “……”
Giá hội nhi, tại thanh quan chi linh kiểm thượng, chỉ hữu nhất cá đại tả đích vô ngữ.
Đao khí thương khung, hòa kiếm khí trường thành thị năng bỉ giác đích đông tây mạ?
Áp căn bất thị a!
Giá lưỡng môn công pháp, tuy nhiên đô thị thượng thần cấp đích công pháp, đãn thị, kiếm khí trường thành thị hỗn độn cổ trận đích nhất bộ phân, nhi hiện tại tô thần thể nội đô ngưng tụ xuất liễu súc tiểu bản đích hỗn độn cổ trận, tự nhiên hội giác đắc, kiếm khí trường thành đích lực lượng yếu bỉ đao khí thương khung cường đại đắc đa.
Đãn thị, kiếm khí trường thành đích lực lượng, hòa đao khí thương khung, kỳ thật thị đẳng đồng đích, tô thần chi sở dĩ hội giác đắc kiếm khí trường thành đích lực lượng canh cường, hoàn toàn thị nhân vi hữu hỗn độn cổ khí tác vi chi xanh, sử đắc kiếm khí trường thành bạo phát xuất lai đích lực lượng canh gia hạo hãn bành phái.
Đãn nhược thị phao trừ hỗn độn cổ khí đích ảnh hưởng, kiếm khí trường thành sở năng triển hiện xuất lai đích lực lượng, đại khái dã tựu hòa đao khí thương khung nhất dạng.
Thanh quan chi linh trứu khẩn liễu mi đầu, ngưng thanh đạo: “Đao khí thương khung, viễn một hữu nhĩ tưởng tượng trung giá ma giản đan, thảng nhược nhĩ năng hoàn mỹ lĩnh ngộ đao kiếm chi nguyên, giá lưỡng môn công pháp tương hỗ đáp phối chi hạ, sở đắc đáo đích bang trợ, tuyệt đối hội siêu hồ nhĩ đích tưởng tượng.”
Đối thử, tô thần một hữu nhất đinh điểm yếu phản bác đích ý tư.
Tha chỉ thị u u thuyết đạo: “Giá lí diện, hữu nhất cá ngận trọng yếu đích tiền đề, na tựu thị, ngã đắc hoàn mỹ chưởng ác đao kiếm chi nguyên, đãn nại hà, mục tiền ngã thị thập ma đô một hữu chưởng ác a!”
Thử thoại nhất xuất, thanh quan chi linh kiểm sắc thuấn gian tựu hắc liễu.
Nhĩ giá bất thị tại thuyết phế thoại mạ?
Ngã tựu thị tri đạo nhĩ một hữu chưởng ác, sở dĩ, ngã thuyết liễu, tựu thị tưởng nhượng nhĩ khứ chưởng ác.
Khả một tưởng đáo, nhĩ cư nhiên hoàn hảo ý tư thuyết nhĩ tự kỷ một hữu chưởng ác, nan đạo chưởng ác đao kiếm chi nguyên ngận nan mạ?
Thanh quan chi linh nhãn thần u lãnh, tảo liễu tô thần nhất nhãn: “Nhĩ cai bất hội thị tưởng nhượng ngã tương thử giới đích đao kiếm chi nguyên bác ly xuất lai, tống cấp nhĩ ba?”
Văn ngôn, tô thần diện sắc nhất hỉ: “Như quả nhĩ nguyện ý tố giá cá củng thủ chi lao, na ngã tự nhiên thị cảm kích bất tẫn.”
Thanh quan chi linh: “……”
Kiến quá bất yếu kiểm đích, tựu một kiến quá giá ma bất yếu kiểm đích.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, ngưng thanh đạo: “Giá phương thế giới đích đao kiếm chi nguyên, bất thích hợp nhĩ.”
Tô thần a a nhất tiếu: “Kỳ thật, nhĩ nhược thị năng bả thiên phương đích đao kiếm chi nguyên cấp ngã, na ngã dã thị bất giới ý đích.”
Thanh quan chi linh: “……”
Vô sỉ ——
Thiên phương đích đao kiếm chi nguyên?
Na dã thị nhĩ nhất cá ngoại lai giả cảm đả chủ ý đích?
Thanh quan chi linh kiểm hắc đắc cân mạt bố nhất dạng, đô lại đắc tái đa khán tô thần nhất nhãn.
Tô thần dã bất tại ý, tùy trứ thanh quan chi linh đích trầm mặc, tha tâm trung dã tùng liễu nhất khẩu khí.
Kỳ thật, tại cương tài đích giao dịch trung, thùy đô đàm bất thượng cật khuy, tối đa tựu thị thanh quan chi linh đối vu tự kỷ cấp xuất đích phương pháp, tạm thời một năng khứ nghiệm chứng nhi dĩ.
Nhi tự kỷ dã một phiến tha a, đại bất liễu sự hậu, tha tái trác ma trác ma, căn cư tự kỷ đích tình huống, trảo đáo nhất cá năng bất tá trợ khí huyết, chỉ thị bằng tá thuần túy đích linh khí tựu năng diễn hóa thiên địa vạn vật đích phương pháp.
Tô thần biếm đê đao khí thương khung, kỳ thật, dã một biệt đích ý tư, tựu thị tưởng nhượng thanh quan chi linh một bạn pháp tá giá cá sự tình lai phát huy nhi dĩ.
Đao khí thương khung đích tác dụng, tự nhiên thị một hữu tha chủy lí sở thuyết đích na bàn bất kham.
Kiếm khí trường thành chi sở dĩ ủng hữu na ma cường đại đích lực lượng, hoàn toàn thị triêm liễu hỗn độn cổ trận đích quang, nhi đao khí thương khung tuy nhiên một hữu kiếm khí trường thành na bàn bàng đại đích lực lượng, đãn thị, nhất đán giá đao khí phối hợp kiếm khí trường thành khứ sử dụng, kỳ uy lực dã hội bỉ tưởng tượng trung cường đại đắc đa.
Tô thần đối vu đao khí thương khung giá môn công pháp hoàn thị tương đương mãn ý đích: “Hỗn độn trung ương thế giới trung, đối vu thượng thần cấp đích công pháp đích định nghĩa thị thập ma?”
Kỳ thật, tại tô thần tâm để, chân chính trị đắc nghiên cứu đích, phản nhi thị trung ương thế giới đích tu luyện thể hệ.
Kỳ trung tự nhiên tựu bao quát liễu đối vu công pháp đích định nghĩa.
Thế gian công pháp thiên thiên vạn vạn, đãn thị, năng cú bị xưng đắc thượng thị thượng thần cấp công pháp đích, dã bất đáo ức vạn phân chi nhất.
Thanh quan chi linh mục quang vi vi nhất chấn, đạo: “Nhĩ vấn giá cá, thị đối hỗn độn trung ương thế giới cảm hưng thú liễu mạ?”
Tô thần thần sắc nhất trất, đãn ngận khoái tựu phản ứng quá lai, chủy lí lộ xuất nhất mạt tiếu dung: “Ngã đối trung ương đại thế giới, na tự nhiên thị thần vãng dĩ cửu, đãn nại hà thật lực hữu hạn, cự ly năng cú thiệp túc na cá địa phương, hoàn hữu ngận trường nhất đoạn lộ yếu tẩu.”
Thanh quan chi linh thính đáo giá cá hồi đáp, lãnh lãnh nhất tiếu: “Hoàn toán nhĩ hữu điểm tự tri chi minh.”
Tô thần: “……”
Thử khắc, tại tô thần kiểm thượng, chỉ hữu lưỡng cá đại tả đích tự.
—— vô ngữ.
Ngã giá thị tại vấn nhĩ thượng thần cấp công pháp đích định nghĩa thị thập ma, khả một vấn nhĩ, ngã đáo để hữu một hữu tự tri chi minh.
Thanh quan chi linh đối vu tô thần đích ki tiếu, na thị hào bất yểm sức đích, chỉ yếu nhượng tha trảo đáo cơ hội, na tựu hội hào bất do dự đích vãng thượng đỗi.
Tô thần áp hạ tâm đầu đích nộ ý, khinh thanh nhất tiếu: “Nhĩ, dã đĩnh hữu tự tri chi minh đích.”
Thanh quan chi linh nhất lăng, mãnh địa sĩ khởi đầu lai, tử tử trành trứ tô thần: “Nhĩ thị thập ma ý tư?”
Tô thần tiếu liễu, tiếu đắc ngận xán lạn: “Nhĩ thuyết nhĩ, đường đường đích siêu cấp vô địch cự vô bá tằng thứ đích tồn tại, cư nhiên dã đắc bị bức đáo viễn tẩu tha hương, ly khai hỗn độn trung ương thiên địa, giá bất tựu thị tự tri chi minh mạ?”
Thanh quan chi linh: “……”
Oanh ——
Đột nhiên, thanh quan chi linh thể nội phát xuất nhất thanh cự hưởng.
Na thị hạo hãn đích linh khí tạc liệt đích thanh âm.
Giá thanh âm, như đồng lôi đình nhất bàn, cổn cổn tạc khai.
Hiển nhiên, giá hội nhi, thanh quan chi linh sinh khí liễu, nhi thả hoàn thị chân đích sinh khí liễu.
“Nhĩ tại trào tiếu ngã?”
Tha đích bối hậu, sậu nhiên gian, xuất hiện nhất đạo thanh sắc đích thiểm điện.
Giá thiểm điện, yếu viễn bỉ tha chi tiền thi triển đích kiếm khí trường thành, hoặc giả thị đao khí thương khung, đô khủng phố đa liễu.
Tô thần nhất nhãn khán quá khứ tựu tri đạo, giá áp căn tựu bất thị nhất cá tằng thứ đích đông tây.
Vô luận thị kiếm khí trường thành, hoàn thị đao khí thương khung, đô viễn một hữu giá nhất đạo thanh sắc thiểm điện khả phạ.
Tê lạp ——
Thuấn tức chi gian, cổ tỉnh nội đích hư không, đô nhượng giá đạo thanh sắc thiểm điện tê thành toái phiến.
……