Dạ thâm, thiên biên chỉ hữu nhất luân viên nguyệt cao huyền.
Thần mộng thiên một hữu hưu tức.
Nhân vi tha thị võ giả, biệt thuyết nhất thiên liễu, tựu toán thị bách bát thập thiên bất hợp nhãn, đối tha lai thuyết dã một hữu nhậm hà ảnh hưởng.
Tha đích thể phách, yếu bỉ dĩ vãng nhậm hà nhất đại đích quân vương đô cường kiện đắc đa.
Giá nhất thiết, đô đắc cảm tạ tô thần đối tha đích quỹ tặng.
Tảo tại tha niên khinh thời kỳ, đệ nhất thứ đạp nhập đế hậu cung đích thời hầu, tô thần tựu cấp tha đích thân thể quán nhập liễu đại lượng đích sinh mệnh tinh hoa.
Giá ta sinh mệnh tinh hoa, tại ngận đa thời hầu thị khán bất kiến đích, bất hội hiển hiện xuất lai, đãn thị, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, giá ta sinh mệnh tinh hoa tựu hội tại tha đích thể nội thích phóng xuất lai, sử đắc tha đích thân thể yếu bỉ kỳ tha nhân cường kiện.
Thần mộng thiên trạm tại nhất phiến không khoát đích quảng tràng thượng, tại tha diện tiền, thụ lập trứ đích thị nhất tôn điêu tượng.
Giá thị khai quốc hoàng đế, đại đồng thánh hoàng đích điêu tượng.
Tha khán trứ điêu tượng thượng giá phó lược hiển uy nghiêm đích diện khổng, thần sắc hữu ta phục tạp: “Thánh hoàng, thị nâm khai sang liễu thần triều, nâm thuyết, ngã yếu chẩm ma tố, tài năng nhượng giá phương thần triều đích bách tính nhân nhân như long, vạn dân vĩnh thùy bất hủ?”
Tha đích đề vấn, một hữu đắc đáo nhậm hà đích hồi đáp.
Chỉ hữu na nguyệt quang sái lạc thời, tại địa thượng đầu xạ xuất đích đảo ảnh, tại tùy trứ nguyệt sắc đích biến hóa, giá ta đầu ảnh đích hình trạng dã tại bất đoạn phát sinh trứ cải biến.
“Ân?”
Thần mộng thiên đột nhiên sát giác đáo liễu thập ma, khán trứ địa thượng đích đầu ảnh, thần sắc biến đắc dũ phát ngưng trọng: “Hữu quang đích địa phương, tựu hội hữu ảnh tử, quang tại biến hóa, ảnh tử dã tại biến hóa.”
Tha thanh âm nam nam.
Giá cá thời hầu, tha tưởng đáo liễu tự kỷ sở thôi hành đích chính sách.
“Ngã tưởng đả áp thế gia, hảo nhượng hàn môn tử đệ hoạch đắc phát triển, khả thị, ngã giá ma tố, dã bất quá thị tại mạt điệu nhất cá thế gia, bồi dưỡng xuất lánh nhất cá thế gia nhi dĩ.”
Kỳ thật, tha đả áp đích thế gia, tựu hảo bỉ thị giá nguyệt quang, tuy nhiên tha mạt điệu liễu nhất cá thế gia, nguyệt quang giảm thiếu liễu, địa thượng đích ảnh tử tăng đa liễu, khả thị, tùy trứ kỳ tha nguyệt quang đích biến hóa, giá ta ảnh tử dã hội sản sinh biến hóa, tựu tượng thị nhất cá thế gia đảo hạ liễu, khả thị, yếu bất quá liễu đa cửu, tiện hội hữu hạ nhất cá thế gia xuất hiện.
Thần mộng thiên khán trứ giá nhất mạc, tâm đầu ẩn ước gian hữu liễu cảm ngộ: “Ngã minh bạch liễu, kỳ thật, thế gia dã hảo, hàn môn tử đệ dã bãi, căn bổn bất nhu yếu thuyết khắc ý khứ đả áp thùy, bồi dưỡng thùy, tựu như ngã tối sơ sở thôi hành đích sách lược, chỉ yếu công bình, tựu toán thị thế gia, tha môn dã năng cấp thần triều đích phát triển tác xuất cự đại cống hiến.”
Tha tưởng minh bạch liễu giá nhất điểm hậu, chỉnh cá nhân, đốn thời biến đắc khoát nhiên liễu hứa đa.
Giá ta nhật tử, phát sinh liễu hàn môn tử đệ hiêu trương bạt hỗ lăng nhục trí tử nhất vị thanh lâu nữ tử đích sự tình, tại tha tâm trung, tựu tượng nhất căn thứ nhất dạng, ngoan ngoan trát tại tha thân thượng, nhượng tha nhất trực tẩm thực nan an.
Đãn thị, giá nhất dạ, tha tại bả sở hữu đích đông tây đô tưởng thông chi hậu, tha tựu bất tái giác đắc giá cá sự tình thị nan đề liễu.
Tha nhất trực tại cường điều công bình.
Tựu như tha thượng vị chi hậu đích đệ nhất cá bách niên thời gian lí, tha sở thôi hành đích công bình chấp chính đích lý niệm nhất dạng, thiên tử phạm pháp, lý đương dữ thứ dân đồng tội.
Tựu toán thị tha tinh tâm bồi dưỡng khởi lai đích hàn môn tử đệ phạm liễu sự, dã nhất dạng yếu y chiếu thần triều đích luật pháp tiến hành xử phạt.
Dực nhật, thần mộng thiên tại tảo triều thượng hạ đạt liễu đối phạm sự chi nhân đích xử phạt.
“Trảm ——”
Tha đích xử phạt, phi thường quả đoạn hòa càn thúy.
Giá cá thái độ, dã nhượng nhất ta ám địa lí tại sủy ma thần mộng thiên thái độ đích đại thần biến đắc hữu ta hoàng khủng.
Giá vị thiên tử đích thủ đoạn, nhất như kí vãng đích ngoan lạt, giá đối tha môn giá ta đại thần khả bất thị thập ma hảo sự, tha môn tựu phạ na nhất thiên, tự kỷ phạm liễu sự, lạc đáo giá vị thiên tử thủ trung, khủng phạ thị nhất đinh điểm tình diện đô bất hội giảng đích, trực tiếp đề đao khảm liễu tự kỷ.
Thần mộng thiên yếu sát nhân, một nhân cảm trở lan, sở dĩ, na cá phạm sự đích hàn môn tử đệ, ngận khoái tựu bị sát liễu.
Giá cá sự tình, tại hàn môn chi trung hiên khởi liễu bất tiểu đích ba lan.
Ám địa lí, thậm chí hữu thanh âm truyện xuất, thiên tử yếu phóng khí đối hàn môn tử đệ đích bồi dưỡng liễu.
Nhi tiếp hạ lai, thiên tử đích nhất đạo chỉ lệnh, canh thị nhượng giá ta hàn môn tử đệ biến đắc chúy chúy bất an.
“Vãng hậu, sở hữu thế gia thiếu niên, tại đạt đáo nhất định niên kỷ hậu, đô tất tu tiến nhập võ đường, tiếp thụ lục niên đích võ học bồi dưỡng.”
Thử tiêu tức nhất xuất, các địa nhất phiến hoa nhiên.
Yếu tri đạo, tại giá chi tiền, thế gia tử đệ tiến nhập võ đường, đô đắc thâu thâu mạc mạc đích, tất cánh tha môn thị tiến khứ hòa hàn môn tử đệ thưởng đoạt tu luyện tư nguyên, giá đối thiên tử lai thuyết thị bất hỉ đích, đồng thời, dã thị tha môn đối thiên tử tại các địa hưng kiến võ đường bồi dưỡng hàn môn tử đệ đích nhất chủng vô thanh đối kháng.
Khả một tưởng đáo, kim nhật, tại triều đường chi thượng, thiên tử cư nhiên hạ lệnh, cường hành yếu cầu, mỗi nhất cá thế gia tử đệ, tại nhất định đích niên kỷ lí, yếu tiến nhập võ đường tu luyện.
Nan đạo thuyết, thiên tử chân đích yếu phóng khí đối hàn môn tử đệ đích bồi dưỡng liễu mạ? Giá tài hạ thử mệnh lệnh, tựu thị tưởng bả võ đường đích tư nguyên, vãng thế gia giá biên khuynh tà mạ? Như quả chân thị giá dạng, na ma, tiếp hạ lai, đối vu thế gia lai thuyết, tuyệt đối thị nhất cá thiên tái nan phùng đích phát triển cơ hội.
Giá ta niên, thế gia đích phát triển thụ trở, thả nhân vi hoàng thất đối thế gia đích thái độ nhất trực ngận soa, giá đạo trí nhượng ngận đa thế gia đô bất cảm tráng đại tự kỷ, sinh phạ na nhất thiên dẫn lai hoàng thất đích kỵ đạn, nhất thanh lệnh hạ, tiện thị hôi phi yên diệt liễu.
Đãn như quả thiên tử đối đãi thế gia đích thái độ phát sinh liễu cải biến, na tha môn tựu một hữu giá ta đam ưu liễu, tựu năng đại lực phát triển thế gia liễu, thậm chí, hoàn khả dĩ phối hợp thiên tử đích nhất ta chính sách, thôi hành cải cách.
Tha môn thế gia tác vi các địa đích môn phiệt, như quả nguyện ý phối hợp đích thoại, tự nhiên thị hữu hi vọng tại giá nhất tràng tràng cải cách trung lao đáo túc cú đích hảo xử.
Thần mộng thiên đích nhất phiên thoại, nhượng ngận đa nhân phù tưởng liên phiên, bất quá, tha khước một hữu lý hội giá ma đa, tại tuyên bố liễu tự kỷ đích mệnh lệnh hậu, tiện thị thối triều ly khứ, chỉ thặng hạ nhất quần đại thần lưu tại điện nội, bỉ thử diện diện tương thứ.
Giá hội nhi, nhất cá tử y trung niên nhân tẩu liễu quá lai, xuất hiện tại đương triều tương gia ‘ lưu tại sinh ’ diện tiền.
“Tương gia, nâm thuyết thánh thượng đáo để thị thập ma ý tư ni?”
Giá cá xuất thanh đích trung niên nhân, khiếu triệu võ diễn, thị nhất vị ủng hữu trác việt quân sự tài hoa đích võ tương, dã thị mục tiền thần đô chi trung, thủ lí ác hữu đích quân đội tối đa chi nhân.
Đồng thời, tha dã thị tân tấn thế gia triệu gia đích lĩnh tụ.
Lưu tại sinh diện đối giá vị đại tương quân đích thời hầu, ti hào một hữu tương gia đích giá tử, lão kiểm lộ xuất tiếu a a đích biểu tình: “Triệu tương quân, nâm hòa thánh thượng đích quan hệ tối hảo, yếu bất, nâm thân tự khứ thánh thượng diện tiền liễu giải nhất hạ?”
Triệu võ diễn kiểm thượng lộ xuất dam giới đích biểu tình.
Đại gia đô thuyết, tha hòa thánh thượng đích quan hệ tối hảo, khả thật tế thượng, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha hòa thánh thượng quan hệ bất hảo a!
Giá biệt khán tha thị chỉnh cá thần đô chi trung ác hữu tối đa quân đội đích nhân, khả thật tế thượng, tha sở chưởng ác đích na ta quân đội, tại thánh thượng diện tiền, hoàn toàn bất kham nhất kích.
Thậm chí, bất thuyết biệt đích, tựu thánh thượng thân biên đích na chi thân vệ quân, tựu túc dĩ hiên phiên tự kỷ thủ trung đích sở hữu quân đội liễu.
Sở dĩ, thật tế thượng, tha sở chưởng ác đích quân đội, hoàn toàn tựu chỉ thị nhất ta nã lai sung đương môn diện đích hà binh giải tương a!
Đãn nại hà ngoại nhân bất tri đạo a!
……