Giá cá lão đầu thái bất thị đông tây liễu.
Hỗn độn chi nhãn, đáo để tại thùy thủ trung, hoàn dụng vấn mạ?
Tiền diện, tựu chỉnh quá giá ma nhất xuất liễu, na cá thời hầu, tự kỷ hoàn tưởng bả hỗn độn chi nhãn tá cấp thư lão đầu đích, nhi thư lão đầu dã thị yếu đích, chỉ khả tích lôi diễm lão tổ bất nhượng, giá cá sự tình tài tựu thử tác bãi.
Khả tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, giá nhất thứ, tại giá chúng mục khuê khuê chi hạ, thư lão đầu cư nhiên tái thứ đề đáo hỗn độn chi nhãn, giá đáo để thị kỉ cá ý tư? Nan đạo thuyết, giá lão đầu hựu tưởng tòng tự kỷ thủ trung bả hỗn độn chi nhãn cấp yếu quá khứ?
Thư tổ khán đáo tô thần nhất kiểm cảnh thích đích dạng tử, tiện thị tri đạo đối phương tưởng đa liễu, nhẫn bất trụ giải thích liễu nhất cú: “Nhĩ phóng tâm, hỗn độn chi nhãn tại nhĩ giá lí, thùy đô thưởng bất tẩu đích.”
Tô thần a a nhất tiếu: “Giá nhất thiết, đô đắc đa tạ lão tổ thành toàn a!”
Tha đích giá phiên thoại, vô nghi tựu thị thừa nhận liễu hỗn độn chi nhãn tại tự kỷ thủ trung.
Nhiên nhi, giá hội nhi, nhất bàng đích thiên tội khước thị lộ xuất bất nại phiền chi sắc: “Hành liễu hành liễu, thư lão đầu, giá ta sự tình, đại gia đô tri đạo liễu, nhĩ bả văn thư tử hảm tiến lai, cai bất hội tựu thị vi liễu cấp đại gia cường điều nhất ta ngã môn tảo tựu đô tri đạo đích đông tây ba?”
Thư lão đầu trừng liễu thiên tội nhất nhãn, mục quang sung mãn liễu bất thiện.
Tựu nhĩ thoại đa!
Tha tại tâm để lí mạ liễu nhất cú.
Bất quá, biểu diện thượng, tha hoàn thị phi thường khách khí đạo: “Ngã bả văn thư tử hảm tiến lai, tựu thị tưởng cáo tố đại gia, thiên huyễn thiên địa lí diện đích tình huống, bỉ nhĩ môn tưởng tượng trung yếu phục tạp đắc đa, bất cận cận chỉ thị xuất hiện liễu song tằng đích thế giới kết cấu, đồng thời, hoàn đản sinh liễu hoang thiên thể.”
Thư tổ vi vi đình đốn liễu nhất hạ, mục quang nhất động, khán hướng lôi diễm, tái thứ thuyết đạo: “Nhĩ môn ứng cai đô thanh sở, tượng hoang thiên thể giá đẳng bị thiên đạo cấm cố đích thể chất, thị tuyệt bất khả năng tại thiên phương chi trung xuất hiện đích.”
Thiên tội đương tức tiếp quá thoại tra, thuyết đạo: “Hoang thiên thể thị xuất hiện tại nhĩ đích chân giới chi trung, chuẩn xác lai thuyết, na dã bất thị tại thiên phương chi trung đản sinh đích, sở dĩ, nhĩ thuyết giá thoại, ngận đối.”
Thư tổ: “……”
Lôi diễm trứu liễu nhất hạ mi đầu, đạo: “Thoại, dã bất năng giá ma thuyết, thiên huyễn thiên địa tuy nhiên thị thư tổ đích chân giới, khả tất cánh thị hòa ngã tô gia đích tổ địa tương liên tiếp đích, tòng lánh nhất cá tằng diện thượng lai thuyết, ngã tô gia thị thiên phương đích nhất viên, na ma, giá thiên huyễn thiên địa, dã tựu thị chúc vu thiên phương đích thế giới, hoang thiên thể tại thiên huyễn thiên địa trung đản sinh, dã tựu thị tại thiên phương trung đản sinh.”
Tha đích giá cá la tập, một hữu vấn đề.
Thư tổ dã thị giá ma tưởng đích.
Thiên tội phiết liễu phiết chủy, như quả yếu thị biệt nhân giá ma hòa tự kỷ thuyết, na tha khẳng định yếu phản bác.
Giá bất thị tha hỉ hoan sĩ giang.
Nhi thị tại tha khán lai, thiên huyễn thiên địa thái quá đặc thù liễu, đặc thù đáo nhượng tha giác đắc, thiên huyễn thiên địa hòa thiên phương đích quan hệ bất đại, thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất điểm quan hệ đô một hữu.
Khả hiện tại lôi diễm đô giá ma thuyết liễu, tha đảo dã bất hảo tái khứ phản bác.
Biệt nhân, tha bất nhu yếu chẩm ma khứ tôn trọng, đãn lôi diễm khả bất hành, tha đích tôn trọng lôi diễm.
Lôi diễm thuyết đích, bất nhất định tựu thị đối đích, khả chí thiếu tại giá chúng mục khuê khuê chi hạ, tha một bả ác năng bác điệu lôi diễm đích quan điểm.
Thư tổ thính đáo lôi diễm đích thoại, bất tự giác đích điểm liễu điểm đầu: “Thị a, thiên huyễn thiên địa bổn tựu thị tại thiên phương trung đản sinh đích chân giới, khả thị, tự tòng đương sơ na nhất lũ hỗn độn bổn nguyên khí tiến lai chi hậu, ngận đa đông tây tựu đô biến liễu, bất cận cận thị đản sinh liễu hoang thiên thể, canh thị xuất hiện liễu hỗn độn tà ma cốt, dĩ cập hỗn độn chi nhãn.”
Thuyết đáo giá lí, tha đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, mục quang nhất trầm, khán hướng tô thần: “Tiếp hạ lai, nhĩ khủng phạ hội hữu bất tiểu đích ma phiền liễu!”
Tô thần tâm đầu nhất khẩn: “Tiền bối, nan đạo thị quan vu hỗn độn chi nhãn đích tiêu tức tiết lộ liễu mạ?”
Thư tổ khinh khinh điểm liễu điểm đầu: “Một thác, tiền bất cửu, ngã tại thiên huyễn thiên địa trung phát hiện liễu thương hải môn hoạt động đích tung tích, tuy nhiên ngã cập thời xuất thủ mạt điệu liễu thương hải môn lưu hạ đích truyện tống thông đạo, đãn thị, hữu quan thương hải môn an trí tại thiên huyễn thiên địa trung đích kỳ tử, hoàn thị nhượng tha cấp đào liễu hồi khứ liễu.”
Thử thoại nhất xuất, đốn thời dẫn lai thiên tội đích trào tiếu.
“Nhĩ dã thị cú khả dĩ đích, đô thân tự xuất thủ liễu, hoàn nhượng nhất mai vi bất túc đạo đích tiểu kỳ tử cấp đào liễu, giá yếu thị truyện xuất khứ liễu, nhĩ thư tổ đích kiểm diện cai vãng na các a!”
Thư tổ thính đáo giá thoại, kiểm sắc âm trầm đắc khả dĩ tích xuất thủy lai: “Nhĩ tri đạo cá thí!”
Tha lãnh lãnh trừng liễu thiên tội nhất nhãn.
“Thiên toàn lão nhi thân tự xuất thủ liễu, nhi thả, tha hoàn nguyện ý xá khí nhất tôn kim thân, nan đạo ngã năng vi liễu kích sát nhất mai kỳ tử, phóng quá tha đích na tôn kim thân?”
Chúng nhân thính đáo giá thoại, đốn thời lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ chi sắc.
Dã đối.
Dĩ thư tổ đích bổn sự, kích sát nhất mai kỳ tử, tự thị bất tại thoại hạ.
Khả thị, thương hải môn đích na vị thiên toàn đảo chủ thân tự xuất thủ, tịnh thả nguyện ý dĩ phóng khí nhất tôn kim thân vi đại giới, na tự nhiên thị một hữu lý do vi liễu sát điệu nhất mai kỳ tử, nhi phóng quá na nhất tôn kim thân.
Nhất tôn kim thân, hòa nhất mai kỳ tử tương bỉ, na khẳng định thị giá tôn kim thân đích giới trị yếu đại đắc đa.
Huống thả, kí nhiên thương hải môn lưu hạ liễu kỳ tử, tại thiên huyễn thiên địa trung hoạt động, tựu toán tha môn sát điệu na mai kỳ tử dã thị vô tế vu sự đích, hữu quan hỗn độn chi nhãn đích tiêu tức, tảo tựu tiết lộ xuất khứ liễu.
Thiên tội nhất trận vô ngữ, tâm để ám mạ đạo: “Tha nãi nãi đích, nhĩ sát liễu nhất tôn kim thân chẩm ma bất tảo thuyết, tịnh thị thiêu nhất ta kê mao toán bì đích tiểu sự lai đề.”
Kỳ thật, tha tảo tựu sai đáo liễu, kí nhiên thư tổ cảm tại giá đại đình quảng chúng chi hạ thuyết tự kỷ nhượng thương hải môn đích nhất mai tiểu kỳ tử đào tẩu liễu, tất định thị hữu trứ canh trọng yếu đích sự tình nhượng tha cấp tố liễu.
Phủ tắc, tha khẳng định bất hội bả giá chủng sự tình thuyết xuất lai nhượng đại gia tiếu thoại đích.
“Bất đối.”
Thiên tội đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tâm đầu tủng nhiên nhất kinh: “Na khả thị nhất tôn kim thân a, thiên toàn lão đầu đích kim thân, tuyệt đối thị tha hoa phí liễu đại lực khí ngưng luyện đích, hiện tại cánh nhiên nhượng thư lão quỷ cấp kích sát liễu?”
Yếu tri đạo, tại giá chi tiền, tha đô giác đắc, thư tổ đích thật lực, dã tựu na dạng, đãn hiện tại, thính thuyết thư tổ năng kích sát nhất tôn kim thân, tha đốn thời bị hách liễu nhất khiêu.
Nhân vi, tha tựu toán thị toàn lực dĩ phó, dã đô một hữu bả ác, năng cú cách trứ na ma viễn đích cự ly, trảm sát thiên toàn đảo chủ đích nhất tôn kim thân.
Thiên tội khán hướng thư tổ đích nhãn thần, đốn thời biến đắc bất nhất dạng liễu.
Chi tiền thị hữu ta bất sảng, na ma, hiện tại tựu thị tương đương đích phẫn nộ liễu.
“Cẩu đông tây, năng cú đề thăng đắc giá ma khoái, nhất định thị hòa côn bằng lão quỷ lang bái vi gian, tư thôn liễu đại gia bất thiếu hảo xử.”
Tha tâm để nhất trận mạ mạ liệt liệt đích.
Thư tổ tuy nhiên bất tri đạo thiên tội chủy lí tại đích cô trứ thập ma, đãn thị, tha đại khái năng sai xuất lai, giá gia hỏa khẳng định thị nhãn hồng tự kỷ đích thật lực vi thập ma năng tăng trường đắc giá ma khoái, liên thiên toàn lão nhi đích kim thân đô đáng bất trụ tự kỷ nhất kích liễu.
Kỳ thật, thư tổ dã phi thường chấn kinh tự kỷ đích thật lực đề thăng chi khoái.
Tha đạn chỉ gian, cách trứ bách bát thập vạn công lí tựu kích toái liễu thiên toàn lão đầu đích kim thân giá cá sự tình, tha tự kỷ dã thị tương đương kinh nhạ đích.
“Án lý thuyết, bất ứng cai a, nan đạo thị……”