“Nhĩ……”
Lãnh y trung niên kiểm sắc sậu biến.
Giá nhất khắc, tha thanh sở cảm thụ đáo, tại giá bả tuyết bạch sắc trường kiếm đích kiếm tiêm thượng diện, hữu trứ năng thuấn gian nhượng tự kỷ trí mệnh đích lực lượng.
Sở dĩ, tha bất cảm động.
Tha tri đạo, tô thần kí nhiên năng bả kiếm để tại tự kỷ ngạch đầu, nhi thả, hoàn nhượng tự kỷ một bạn pháp đóa thiểm, tựu hoàn toàn hữu năng lực, tại tự kỷ tố xuất phản ứng chi tiền sát điệu tự kỷ.
Đãn thị, tô thần vi thập ma một hữu giá ma tố?
Tha dã năng sai đắc đáo.
Giá lí, tất cánh thị cổ linh tộc đích địa bàn.
Lãnh y trung niên tưởng đáo giá lí, sảo vi tâm an liễu nhất ta: “Giá lí thị ngã cổ linh tộc đích địa bàn, nhĩ nhược thị tại giá lí sát liễu ngã, túng sử nhĩ thị tô gia đích nhân, dã quyết nhiên bất khả năng thuận lợi đích hoạt trứ ly khai.”
Tô thần thính đáo giá thoại, nhất điểm dã bất sinh khí, phản nhi hoàn lộ xuất nhất phó thâm dĩ vi nhiên đích biểu tình, điểm đầu đạo: “Thị a, yếu bất nhiên nhĩ dã bất khả năng hoàn hoạt trứ trạm tại giá lí hòa ngã thuyết thoại.”
Lãnh y trung niên thần sắc trung lộ xuất nhất mạt bất tiết: “Kí nhiên như thử, na nhĩ hoàn bất cấp ngã……”
Phốc ——
Tha đích thoại, hoàn một thuyết hoàn, tiện thị kiết nhiên nhi chỉ.
Nhất đóa huyết hoa, đương tràng bính xạ khai lai.
Lãnh y trung niên nhãn tình trừng đắc lão đại, kiểm thượng lộ xuất nan dĩ trí tín chi sắc.
Tha chẩm ma dã tưởng bất minh bạch, vi thập ma tô thần hoàn cảm sát tự kỷ?
Đáo tử, tha đô tưởng bất thông.
Giá thế thượng, tử nhân, thông thường đô thị đái hữu na ma nhất điểm tự dĩ vi thị đích.
Lãnh y trung niên thi thể đảo liễu hạ khứ hậu, tô thần một hữu cấp trứ ly khai, dã một hữu yếu kế tục thâm nhập cổ thần sơn đích ý tư, nhi thị sĩ khởi đầu, khán liễu nhất nhãn u ám đích thần sơn cổ lâm: “Các hạ đô lai liễu giá ma cửu, bất đả toán xuất lai kiến nhất diện mạ?”
Giá thời, cổ lâm chi trung truyện xuất nhất trận tất tốt đích thanh âm, tiếp trứ, tiện thị hữu nhất cá khán khởi lai niên kỷ sảo vi đại nhất ta đích trung niên nhân tẩu liễu xuất lai.
Giá trung niên nhân ngạch đầu thượng đái trứ nhất diện đồng kính tử, tẩu liễu quá lai, thị tuyến nhất trực đô một hữu ly khai quá tô thần thân thượng: “Tô gia đích nhân, hảo đại đích bổn sự, hoàn chân cảm tại ngã cổ thần sơn thượng sát nhân.”
Tô thần thu khởi thủ trung đích tuyết kiếm, đạm đạm nhất tiếu: “Ngã sát nhân, giá bất thị nhĩ đích ý tư mạ?”
Trung niên nhân kiểm sắc nhất biến: “Nhĩ hồ thuyết thập ma, ngã chẩm ma khả năng hội duẫn hứa nhĩ sát ngã cổ linh tộc đích nhân!”
Tô thần a a nhất tiếu: “Kỳ thật, nhất khai thủy nhĩ tựu lai liễu, chỉ thị, nhĩ cố ý ẩn tàng trứ bất xuất lai, nan đạo nhĩ bất tựu thị tưởng tá ngã đích thủ sát điệu tha mạ?”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, tô thần đích mục quang, dĩ kinh tòng trung niên nhân thân thượng di đáo địa thượng đích thi thể khứ liễu.
Trung niên nhân lãnh thanh đạo: “Trụ chủy, ngã tòng lai đô một hữu nhượng nhĩ sát nhân, ngã chỉ thị lai bất cập cứu nhi dĩ.”
Tuy nhiên tha đích xác thị tồn tại yếu tá tô thần đích nhân, cấp đối phương nhất cá giáo huấn, khả thị, tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tô thần cấp đích giá cá giáo huấn hội giá ma đại, canh thị trực tiếp sát nhân, đãn vô luận như hà, tha đô bất năng thừa nhận, tự kỷ hoàn toàn thị hữu cơ hội tòng tô thần thủ trung bả nhân cấp cứu hạ lai đích.
Phủ tắc, đẳng hội đáo liễu tộc nội đích nghị hội thượng, tha hội bị tự kỷ đích đối thủ công tiêm đích!
Trung niên nhân tuy nhiên phủ nhận liễu, đãn thị, tô thần ti hào bất tại hồ, nhi thị đạm đạm đích khán liễu trung niên nhân nhất nhãn: “Ngã giác đắc, nhĩ ứng cai cảm tạ ngã.”
Trung niên nhân nộ thanh đạo: “Nhĩ sát ngã linh tộc đồng bào, hoàn yếu nhượng ngã cảm tạ nhĩ?”
Giá thị tha trường giá ma đại dĩ lai, thính đáo đích tối hảo tiếu đích oai lý.
Oanh!
Sát na gian, nhất đạo khả phạ đích khí thế tự trung niên nhân thể nội tịch quyển nhi xuất.
Tha động nộ liễu!
Tẫn quản, tô thần đích thân phân bất giản đan, đãn giá lí thị cổ thần sơn, tô thần tại giá lí sát liễu tha linh tộc đích nhân, tha tất tu cấp tộc nhân nhất cá giao đại.
Trung niên nhân kiểm sắc tranh nanh, nộ thanh đạo: “Ngã bất quản nhĩ hữu thập ma bối cảnh, tại ngã linh tộc đích cổ thần sơn, dung bất đắc nhĩ phóng tứ!”
Oanh ——
Tha mãnh địa tham xuất nhất chỉ lợi trảo, trình ngũ chỉ kim quang trạng, sậu nhiên gian, hướng trứ tô thần đích não đại tạp liễu quá khứ.
Nhân vi tha khán đáo quá tô thần hòa tha tộc nhân giao thủ đích nhất mạc, sở dĩ tâm để lí đối vu tô thần đích thật lực dĩ kinh hữu liễu cá đại khái đích phán đoạn.
Chỉ thị, tha chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, tô thần sát điệu lãnh y trung niên đích thời hầu, cận cận chỉ thị dụng liễu tha bất đáo nhất thành đích lực lượng.
“Tựu giá?”
Tô thần khinh thanh nhất tiếu, mãnh địa hướng tiền nhất bộ, nghênh thượng liễu giá kim quang lợi trảo.
Oanh long!
Sát na gian, tại tha bối hậu, hữu nhất đạo tuyết bạch đích kiếm quang tịch quyển nhi xuất, do như tuyết băng chi kiếm, trực chỉ trung niên nhân đích hầu lung.
Trung niên nhân cảm thụ đáo tô thần giá nhất kiếm sở tán phát xuất lai đích khí tức, tâm đầu nhất khiêu: “Nhĩ, tu đích thị tô gia đích kiếm?”
Tô gia hữu ngận đa môn tuyệt học.
Mỗi nhất môn tuyệt học, tại nhất cá thời đại chỉ hội hữu nhất cá truyện nhân, nhi thả, tối hậu giá cá truyện nhân tất nhiên hội chưởng ác giá môn tuyệt học đích tinh tủy.
Nhân vi, dữ giá môn tuyệt học sở thất phối đích thị nhất phương đại đạo, duy hữu chưởng ác liễu giá môn tuyệt học tinh tủy đích nhân, tài hữu tư cách kế thừa giá môn đại đạo.
Tô gia đích kiếm tổ, tiện thị na nhất cá thời đại đích kiếm đạo truyện thừa giả.
Tha sở chưởng ác đích nhất môn tuyệt học, tiện thị…… Tô gia đích kiếm.
Một thác.
Giá môn tuyệt học, tựu khiếu tố tô gia đích kiếm.
Dữ giá môn tuyệt học đáp phối đích, hoàn hữu nhất điều đại đạo.
Giá điều đại đạo, tuy nhiên bất thị kiếm chi đạo, đãn dã thị hòa kiếm đạo tức tức tương quan đích đạo.
Trung niên nhân tại cảm thụ đáo tô thần giá nhất kiếm sở bạo phát xuất lai đích khí tức thời, tâm trung tựu hữu liễu sai trắc, tha hoài nghi, tô thần thời kiếm tổ đích kế thừa giả.
Khả tích, tha bất tri đạo đích thị, tô thần căn bổn bất thị thập ma kiếm tổ đích kế thừa giả, tha chi sở dĩ tại giá cá thời hầu dụng kiếm, hoàn toàn thị nhân vi tha đích tâm tình.
Tha tâm tình hảo, tự nhiên hỉ hoan dụng kiếm liễu.
Khả yếu thị đương tha tâm tình bất hảo đích thời hầu, na tựu thị dụng quyền đầu liễu.
Ngoại nhân chỉ dĩ vi tha kiếm pháp tinh trạm, khả tích, tha môn bất tri đạo đích thị, tô thần đích quyền đầu, canh gia lệ hại.
Oanh!
Nhất thanh cự hưởng tạc khai.
Tô thần nhất kiếm trảm liễu hạ khứ, địa diện thượng, thốn thốn thần sơn liệt khai liễu lai.
Trung niên nhân đại kinh, tấn tốc hướng hậu thối khứ, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ diện tiền nhất đạo kiếm quang bức chí, nhi tha sở đả xuất khứ đích linh tộc đạo pháp, thống thống băng hội khai lai.
Trực đáo tối hậu, tha tiếp liên đả xuất liễu tam thập tam chiêu, giá tài thành công tiếp hạ liễu tô thần đích giá nhất kiếm.
Đáo liễu giá nhất khắc, tha tài minh bạch, tự kỷ tựu toán thị xuất thủ cứu nhân, dã cứu bất liễu.
Nhãn tiền giá cá niên khinh nhân yếu sát đích nhân, tự kỷ, cứu bất hồi lai!
Thậm chí, tựu toán thị tô thần yếu sát tha, tha dã hữu ngận đại khả năng hoạt bất hạ lai.
Trung niên nhân tưởng thông chi hậu, kiểm thượng một hữu liễu tối khai thủy đích na chủng ngạo nhiên, nhi thị biến đắc khiêm hư liễu hứa đa: “Nhĩ lai ngã cổ linh tộc, đáo để tưởng càn thập ma?”
Tô thần chủy giác vi vi nhất kiều: “Khứ, trảo nhất cá năng thuyết đắc thượng thoại đích nhân lai.”
Liên tự kỷ nhất kiếm đô tiếp bất trụ đích nhân, một hữu tư cách cân tự kỷ đối thoại.
Nhược thị cổ thần sơn thượng đô thị giá dạng đích hóa sắc, na tha hoàn toàn bất nhu yếu phế thoại, linh trứ kiếm, sát thượng khứ tựu thị liễu.
Đãn, tô thần khả bất hội giá bàn tự đại.
Cổ linh tộc năng tại vạn linh hải nội sinh tồn giá ma cửu, hựu chẩm ma khả năng hội tượng biểu diện khán đáo đích giá bàn giản đan.
Nhi thả……