“Ân?”
Tô thần kiểm sắc thuấn gian tựu biến liễu.
Nguyên bổn, tha dã tựu đương tác thị tại thính cố sự nhất dạng, khả trực đáo giá nhất khắc, ninh thu thuyết xuất, tự kỷ hòa na cá nhân hữu giao tập đích thời hầu, tô thần tựu giác đắc, giá cá sự tình hữu ta bất nhất dạng liễu.
Ninh thu khán đáo tô thần đích kiểm sắc biến hóa, dã một hữu tại ý, tha tri đạo tô thần thị cá ngận cẩn thận đích nhân, bổn lai tha thị bất tưởng thuyết đích, khả thùy nhượng tô thần nhất trực tại cân tự kỷ cường điều, yếu chân thành đích đối đãi bỉ thử.
Kí nhiên nhĩ đô khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu chân thành liễu, na tha chân quyết định liễu, tựu yếu cân tô thần khai thành bố công đích hảo hảo đàm nhất đàm liễu.
Ninh thu mâu quang vi vi nhất thiểm, trầm thanh đạo: “Nhĩ khả tri đạo, nhĩ tống hồi lai đích na khối thạch bài thị thùy đích?”
Tô thần lăng liễu nhất hạ, đạo: “Nan bất thành, tựu thị nhĩ thuyết đích na cá nhân?”
Ninh thu diêu đầu: “Bất thị, na khối thạch bài, kỳ thật thị ngã đích.”
Tô thần: “……”
Hảo gia hỏa!
Cảm tình giá nháo liễu đại bán thiên, nguyên lai chỉ thị vật quy nguyên chủ liễu.
Tô thần thậm chí đô hữu điểm tiểu dam giới.
Bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Thùy nhượng tự kỷ thưởng liễu nhân gia đích đông tây, giá thật tại hữu ta bất đạo đức a!
Nhiên nhi, tiếp hạ lai ninh thu đích nhất cú thoại, khước thị nhượng tô thần hồn thân mao khổng đô trương khai liễu.
“Nan đạo, nhĩ tựu bất hảo kỳ, ngã đích thạch bài, vi thập ma hội xuất hiện tại hỗn độn chi nhãn nội bộ mạ?”
Ninh thu thử thoại nhất xuất, đốn thời nhượng tô thần kiểm sắc đô biến liễu.
Tha tử tử trành trứ ninh thu: “Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Nan đạo, na khối thạch bài, chi sở dĩ hội xuất hiện tại hỗn độn chi nhãn đích nội bộ, bất thị nhân vi nhĩ đích nhất đạo linh thánh hóa thân khứ quá thiên huyễn thiên địa, tịnh thả tiến nhập liễu hỗn độn chi nhãn đích phong ấn chi địa, tối hậu vẫn lạc tại na lí mạ?”
Ninh thu thính đáo giá thoại, đốn thời tiếu liễu: “Giá cá thuyết pháp, thị thùy cáo tố nhĩ đích?”
Tô thần: “……”
Tha tổng bất năng thuyết, giá thị thanh quan chi linh cáo tố tự kỷ đích ba?
Đương nhiên, thanh quan chi linh dã thị sai trắc đích, tô thần đáo liễu giá cá thời hầu, hựu chẩm ma hoàn hội bất thanh sở ninh thu đích ý tư, vô phi tựu thị tưởng cáo tố tự kỷ, na khối thạch bài, chi sở dĩ hội xuất hiện tại hỗn độn chi nhãn nội bộ, kỳ thật thị hòa na cá nhân hữu quan.
Như quả yếu thị ninh thu một hữu khi phiến tự kỷ, na ma……
Tô thần não hải nội, cương mạo xuất giá cá niệm đầu đích thời hầu, tiện thị thính đáo ninh thu bình tĩnh thuyết đạo: “Hỗn độn chi nhãn đích thượng nhất cá chủ nhân, tựu thị tha!”
Tô thần nhãn tình nhất trừng: “Tha?”
Ninh thu tiếu liễu tiếu: “Đối, tựu thị tha, ngã thị hòa tha nhất khởi càn liễu na kiện sự tình, đãn khả tích, ngã môn thất bại liễu, tha dã vẫn lạc liễu.”
Tô thần thâm hấp nhất khẩu khí: “Tha khiếu thập ma?”
Ninh thu tái thứ diêu đầu: “Tha đích danh hào, thị nhất cá cấm kỵ, ngã bất năng cáo tố nhĩ, thảng nhược ngã hiện tại thuyết xuất lai, nhĩ giang bất trụ thiên đạo đích nộ hỏa, nhi ngã hòa nhĩ nhất dạng, dã vô pháp chính diện hòa thiên đạo bính chàng.”
Tô thần trầm mặc liễu.
Tuy nhiên tha bất tri đạo ninh thu giá phiên thoại hữu đa thiếu thị chân đích, đa thiếu thị giả đích, đãn thị, nhân gia đô giá ma thuyết liễu, tha dã tựu bất hảo tái cường nhân sở nan liễu.
Ninh thu xuất thanh đạo: “Tha thị thượng nhất nhậm đích hỗn độn chi nhãn đích chủ nhân, nhi ngã đích thạch bài, chi sở dĩ hội xuất hiện tại hỗn độn chi nhãn nội bộ, na thị ngã lưỡng tại nhất thứ chấp hành nhậm vụ trung, tao ngộ liễu nguy hiểm, ngã bả thạch bài giao cấp liễu tha, tịnh thả cáo tố tha, vô luận như hà, đô yếu bảo hộ hảo ngã đích thạch bài, vị lai đích mỗ nhất thiên, ngã đích lánh nhất cụ hóa thân hội căn cư thạch bài đích cảm ứng trảo đáo tha, nhi ngã dã một tưởng đáo, tha hội giá ma thận trọng đích đối đãi ngã đích thạch bài, thậm chí bất tích tương giá khối thạch bài tàng đáo tha đích hỗn độn chi nhãn trung, tối hậu, tha vẫn lạc liễu, thạch bài hoàn tại, ai……”
Thuyết đáo tối hậu, ninh thu chủy lí phát xuất nhất thanh trường trường đích thán tức.
Bách vạn niên đích thương hải tang điền.
Tảo dĩ vật thị nhân phi.
Thạch bài do tại, đãn, na niên đích hỏa bạn, tảo dĩ tại luân hồi trung thất khứ liễu tung tích.
Ninh thu khán liễu tô thần nhất nhãn, đạo: “Sở dĩ, đương nhĩ nã trứ giá khối thạch bài lai trảo ngã đích thời hầu, kỳ thật, ngã thị phi thường kinh nhạ đích, ngã dĩ vi, nhĩ hòa tha hữu quan hệ, đãn khả tích bất thị.”
Tha một hữu yểm sức tự kỷ kiểm thượng đích thất vọng.
Tòng đệ nhất thứ kiến đáo tô thần đích thời hầu, tha hiển lộ xuất bạch hồ đích thân tư, na thị tha hòa tha nhất khởi dưỡng hạ đích đệ nhất đầu linh sủng, chỉ thị, tô thần tại khán đáo bạch hồ đích thời hầu, một hữu bán điểm ba lan.
Na cá thời hầu, ninh thu tựu tri đạo, tô thần bất thị na cá nhân liễu.
Đãn thị, ninh thu hoàn thị bất khẳng phóng khí, hậu diện hựu lộ xuất nam tử đích diện khổng, na cá thanh tú tuấn dật đích thiếu niên, thị tha hòa tha đệ nhất thứ sơ thức thời đích dung mạo.
Nhiên nhi, tô thần hoàn thị một hữu bán điểm tâm cảnh ba động.
Ninh thu dã thị tại na cá thời hầu, hữu liễu cửu thành đích bả ác, năng cú xác định, tô thần hòa na cá nhân một hữu quan hệ.
Khả thị, tha y nhiên một hữu phóng khí.
Nhân vi, tha dĩ kinh đẳng liễu tha ngận đa niên liễu.
Tha thủy chung tương tín, thiên đạo diệt bất liễu tha, chỉ yếu nhất trực đẳng hạ khứ, tất nhiên năng đẳng đáo tha luân hồi quy lai đích na nhất thiên.
Vu thị, tựu hữu liễu hậu diện tha đồng ý nhượng tô thần tiến nhập cổ thần tuyền đích nhất mạc.
Kỳ thật, tô thần tại cổ thần tuyền trung đích nhất thiết, đô tại tha đích thị tuyến trung, tha thấu quá cổ thần tuyền, triệt để liễu giải đáo, tô thần căn bổn bất thị tha.
Tuy nhiên tối hậu ninh thu thông quá tự kỷ đích nhất ta thủ đoạn, chứng thật liễu tô thần bất thị tha, đãn dã một tưởng quá, hội đối tô thần chẩm ma dạng, nhân vi, tô thần năng nã đáo hỗn độn chi nhãn, tịnh thả hoàn phát hiện giá khối thạch bài, thả tống liễu quá lai, giá tựu ý vị trứ, tô thần hòa na cá nhân chi gian hữu trứ mỗ chủng duyên phân.
Ninh thu thị nhất cá tương tín duyên phân, tương tín nhân quả đích nhân.
Kí nhiên hữu giá cá duyên phân, giá cá nhân quả, tha tựu nguyện ý hoa nhất ta thời gian, tái hoa nhất ta tinh lực khứ thường thí, dã hứa, giá nhất thứ chủng hạ đích hoa bất hội khai, đãn chí thiếu năng nhượng tự kỷ hữu nhất điểm điểm đích kỳ đãi.
Tha dĩ kinh đẳng liễu giá ma đa vạn niên, kỳ thật, tha dã bất tại hồ đa đẳng nhất ta tuế nguyệt.
Tô thần đại khái minh bạch liễu ninh thu đích nhất ta tưởng pháp liễu.
Tha dã tri đạo, vi thập ma lưỡng thứ kiến diện, nhãn tiền giá nhất vị, đô hội đối tự kỷ xuất thủ liễu, nhân gia căn bổn bất thị tưởng yếu thương hại tự kỷ, chỉ thị tại thí tham tự kỷ.
Tuy nhiên tha bất tri đạo ninh thu thị tại thí tham thập ma, đãn hiện tại, đại khái khả dĩ xác định, ninh thu ứng cai thị tòng giá kỉ thứ xuất thủ trung trảo đáo đáp án liễu.
“Thượng nhất nhậm đích hỗn độn chi nhãn chủ nhân ma……”
Tô thần chủy lí phát xuất nhất thanh khinh nam.
Tẫn quản, ninh thu một hữu cáo tố tự kỷ thượng nhất nhậm đích hỗn độn chi nhãn chủ nhân thị thùy, đãn thị, tô thần tri đạo, hoàn hữu nhất cá gia hỏa, khẳng định thị tri đạo đích.
Na tựu thị thanh quan chi linh.
“Hảo a, thanh quan chi linh…… Giá xú nương môn bất lão thật, một hữu cáo tố tự kỷ thật tình a……”
Tha mi mao nhất thiêu, nhãn trung đốn thời thiểm quá nhất mạt lăng lệ đích quang mang.
Ninh thu khán đáo tô thần nhãn thần đích biến hóa, hữu ta nghi hoặc: “Ân? Nhĩ thị bất thị tưởng đáo liễu nhất ta sự tình, dã thị hòa tha hữu quan đích?”
Tô thần diêu đầu: “Một hữu!”
Kỳ thật, tô thần tâm để ngận thanh sở, ninh thu bất thị đối tự kỷ cảm hưng thú, nhi thị giác đắc, cân tự kỷ hợp tác, thuyết bất định năng nhượng na cá tiêu thất đích tha, hữu cơ hội tòng luân hồi trung quy lai.
Cận thử nhi dĩ.
Sở dĩ, như quả tự kỷ thuyết, hữu quan na cá nhân đích tiêu tức, ninh thu nhất định hội phi thường cảm hưng thú đích.
Đãn khả tích tô thần bất thị na dạng đích nhân.
Tha bất hội chiêu diêu chàng phiến.
Tha chỉ hội……