“Sư tôn, ngã môn thập ma thời hầu động thủ?”
Tuế u nhất kiểm hưng phấn, ma sa trứ thủ chưởng, hận bất đắc mã thượng tựu trùng xuất khứ tương tô thần nã hạ.
Nhiên nhi, sở cuồng nhân đích phản ứng, khước thị hữu ta xuất hồ tuế u đích ý liêu.
Sở cuồng nhân bãi liễu bãi thủ: “Bất cấp, giá tiểu tử đào bất xuất ngã môn đích thủ chưởng tâm, hiện tại tựu tiên nhượng tha tái bính đáp nhất đoạn thời gian, đẳng thiên đạo minh đích nhân lai liễu, cha môn tái động thủ dã bất trì.”
Tuế u thính đáo giá thoại, kiểm thượng đốn thời lộ xuất nghi hoặc đích biểu tình: “Sư tôn, vi thập ma yếu đẳng thiên đạo minh đích nhân lai tái động thủ? Nan đạo thuyết, cha môn đích thật lực, hoàn nã bất hạ nhất cá tô gia tiểu nhi?”
Sở cuồng nhân diêu liễu diêu đầu: “Bất thị ngã môn đích thật lực nã bất hạ giá tiểu tử, nhi thị tha đích thân hậu, hữu nhất cá tô gia lão quỷ cân trứ, thảng nhược ngã môn tại giá cá thời hầu động thủ, tất nhiên yếu cân na cá lão quỷ chính diện đối thượng, giá đối ngã môn nhi ngôn thị phi thường bất lợi đích.”
Tuế u lăng liễu nhất hạ, ngưng thanh đạo: “Na cá lão quỷ? Tựu toán thị sư tôn xuất thủ, dã bất năng áp chế trụ na cá lão quỷ mạ?”
Sở cuồng nhân bất tiết nhất tiếu: “Ngã nhược xuất thủ, na cá lão quỷ tự nhiên thị bất địch, chỉ thị, ngã hoàn đắc phòng trứ ngã đích nhất cá tử đối đầu, sở dĩ bất năng mạo giá cá hiểm.”
Tuy nhiên sở cuồng nhân đích danh tự lí hàm hữu nhất cá cuồng tự, đãn tha tố sự đích tư thái, khả thị nhất đinh điểm đô bất cuồng.
Yếu thị một hữu thập túc đích bả ác, tha tuyệt bất hội khinh dịch động thủ.
Nhi nhất đán xuất thủ, na tiện thị lôi đình nhất kích, tuyệt đối yếu tại tối đoản thời gian nội bạn thành nhất thiết sự tình đích.
Tuế u thán liễu nhất thanh, khán đáo tự gia sư tôn đô giá ma thuyết liễu, tự kỷ dã tựu bất hảo tái kế tục toa sử sở cuồng nhân xuất thủ liễu.
Sở cuồng nhân khả bất thị thập ma sỏa tử, tự kỷ yếu thị thuyết thái đa, na tựu yếu dẫn khởi đối phương đích hoài nghi liễu.
Giá đối sư đồ, biểu diện thượng khán khởi lai cảm tình chân chí, sư đồ tình thâm, khả thật tế thượng, tại ám địa lí, tha môn đô hữu tự kỷ đích tiểu toán bàn.
Sở cuồng nhân trành thượng đích thị tuế u đích nhục thân, thị đả toán tại nhất ta quan kiện thời khắc, nã tuế u đích nhục thân lai đỉnh nhất đoạn thời gian dụng, nhi tuế u trành thượng đích thị sở cuồng nhân đích……
……
Lánh nhất biên.
Tô thần tài ly khai cổ thần sơn một đa cửu, thanh quan chi linh tựu mạo xuất lai liễu.
“Nhĩ tẩu đắc thái khoái liễu.”
Tô thần: “???”
Thanh quan chi linh đạo: “Cổ thần sơn thượng, hữu nhất kiện chí bảo.”
Tô thần mi đầu nhất trứu: “Nhiên hậu ni?”
Giá thoại thuyết đích, na lí thị nhân gia linh tộc đích đại bổn doanh, thập ma dạng đích chí bảo hội một hữu, tựu chỉ hữu nhĩ tri đạo tự đích, ngã dã tri đạo a!
Khả thị, giá chủng tri đạo liễu hậu năng hữu thập ma dụng, nan đạo hoàn năng khứ bả nhân gia đích chí bảo cấp lộng xuất lai?
Thanh quan chi linh khinh thanh nhất tiếu: “Na kiện chí bảo trung, uẩn hàm hữu thiên phương đích đạo tắc, nhược thị nhĩ năng bả giá lũ đạo tắc dung nhập nhĩ đích nhục thân, đáo na cá thời hầu, tái dã vô nhân tri đạo nhĩ chân chính đích thân phân.”
Tô thần mãn kiểm hắc tuyến: “Giá thoại nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết?”
Như quả thị nhất bàn đích chí bảo, hoặc giả thị đối tự kỷ một hữu cự đại bang trợ đích chí bảo, tô thần thị nhất điểm đô bất hội tâm động đích, khả thiên thiên giá nhất thứ thanh quan chi linh thuyết xuất lai đích đông tây, nhượng tô thần phi thường cảm hưng thú.
Thanh quan chi linh lãnh thanh đạo: “Cương tài một tưởng khởi lai.”
Tô thần: “……”
Sái ngã ngoạn ni!
Tha toán thị khán minh bạch liễu, thanh quan chi linh tựu thị tại sái trứ tự kỷ ngoạn đích.
Tô thần nhất trận vô ngữ.
Quan kiện thời khắc tựu cấp tự kỷ điệu liên tử, giá nữ nhân, quả nhiên kháo bất trụ.
Thanh quan chi linh tự hồ thị cảm ứng đáo tô thần tâm để đích tưởng pháp, khinh hanh nhất thanh: “Ngã tựu toán thị thuyết liễu, nhĩ dã nã bất đáo.”
Tô thần trứu khẩn liễu mi đầu, lãnh tiếu đạo: “Sở dĩ, nhĩ biệt thuyết.”
Tha trực tiếp nhất cá chuyển thân, phi quá nhất phiến tiều thạch biến bố đích hải đảo, nhi giá cá thời hầu, tha dã khán đáo, tại giá ta hải đảo thượng, đô hữu liễu nhân ảnh.
“Giá lí thị nhất cá bộ lạc?”
Tô thần tâm đầu nhất động, hướng trứ hạ phương đích hải đảo phi khứ.
Vạn linh hải thị nhất phiến bàng đại vô bỉ đích hải vực.
Giá lí, tương giác vu thiên phương đích đại lục lai thuyết, yếu đại đắc đa, nhi tại ngận đa nhân nhãn trung, hải ngoại nhất trực đô thị man hoang chi địa, chỉ hữu na ta tại đại lục thượng hỗn đắc bất như ý đích nhân tài hội lưu lạc chí thử.
Giá cá nhận thức, kỳ thật dã một thác.
Tất cánh, thiên phương đại lục thượng, na ta năng cú khiếu đắc xuất danh tự đích thế lực, đô chỉ tại đại lục khai tông lập giáo.
Chí vu giá phiến quảng mậu vô biên đích hải ngoại, đô nhượng giá ta thế lực cấp vô thị liễu.
Tô thần tuy nhiên bất tri đạo giá ta thế lực chân chính đích tưởng pháp thị thập ma, đãn tưởng lai ứng cai thị nhận vi, tại giá hải ngoại tiên đảo khai tông lập phái, sở yếu phó xuất đích, hòa thu hoạch thị viễn viễn vô pháp thành chính bỉ đích.
Tựu tại tô thần đả toán nhập đảo khán nhất khán đích thời hầu, thanh quan chi linh thuyết thoại liễu: “Ngã khuyến nhĩ bất yếu khứ.”
Tô thần thân ảnh đột nhiên nhất đốn: “Vi thập ma?”
Thanh quan chi linh đạo: “Trực giác cáo tố ngã, nhĩ khứ liễu, chuẩn một hảo sự.”
Tô thần: “……”
Kiến quá tổn đích nhân, tựu một kiến quá giá ma tổn đích!
Tô thần bất tái dữ giá nhị bách ngũ đích gia hỏa củ triền, trực tiếp vô thị liễu, mãnh địa nhất hoảng, triệt để tiến nhập đảo dữ.
Tha ẩn nặc liễu tự kỷ đích khí tức, sử đắc tha khán khởi lai bình bình vô kỳ, hòa giá chu vi đích đảo dân dã một thập ma khu biệt.
Tô thần đích đáo lai, một hữu dẫn khởi chu vi đảo dân đích sát giác, chủ yếu thị sinh hoạt tại giá nhất phiến đích đảo dân, đô bất thị thập ma nguyên trụ dân, tha môn đô thị tòng thiên phương đại lục bàn thiên nhi lai đích.
Chí vu vi thập ma yếu tòng đại lục bàn lai, thiên lí điều điều đích, phí thời hựu phí lực, giá kỳ trung tối chủ yếu đích nguyên nhân tiện thị, đóa tị cừu gia.
Một thác.
Giá lí sinh hoạt đích nhân, kỳ thật đô thị tại đại lục thượng hỗn bất hạ khứ đích.
Sở dĩ, giá lí ngư long hỗn tạp đắc ngận.
Tô thần chỉ thị cương tiến nhập đảo dữ, tiện sát giác đáo, chu vi hữu nhất ta nhân đối tự kỷ lộ xuất liễu bất hoài hảo ý đích nhãn thần.
Nhi giá chủng bất hoài hảo ý, tựu tượng thị liệp nhân khán đáo liệp vật nhất bàn.
Tha tiếu liễu tiếu, một hữu bả giá ta nhân phóng tại tâm thượng.
Tựu toán thị thiên đạo minh đích nhân lai liễu, tha đô vị tất hội lộ khiếp, canh bất yếu thuyết nhất ta thử đầu thử não đích thử bối liễu.
Tô thần thuận trứ nhập đảo đích bút trực đại đạo tẩu khứ, tựu tại giá đại đạo đích lưỡng biên, chủng mãn liễu thông thiên linh mộc.
Giá thị nhất chủng chỉ hữu tại vạn linh hải tài năng kiến đáo đích thực vật.
Giá chủng thực vật, nhu yếu đại lượng đích diêm phân tài năng sinh trường, nhi tại thiên phương đại lục thượng, sở hữu đích thủy nguyên, đô thị đạm thủy, tự nhiên vô pháp dưỡng hoạt giá nhất loại thực vật.
Khả thị, đáo liễu vạn linh hải tựu bất nhất dạng liễu, giá lí đáo xử sung xích trứ hải thủy, nhi hải thủy hựu thị nhất chủng thiên nhiên đích hàm thủy tư nguyên, hữu liễu hàm thủy đích chú nhập, tài năng nhượng giá nhất loại thực vật thuận lợi sinh trường.
Tịnh thả, vạn linh hải đích dương quang, yếu bỉ thiên phương đại lục sung túc đắc đa, chính nhân vi hữu liễu giá sung túc đích dương quang, giá loại thực vật sinh trường đích tốc độ canh khoái liễu.
Tiền hậu bất đáo nhất niên đích thời gian, giá lí đích thanh hòa mộc tựu đô trường đáo liễu bách trượng chi cao, tịnh thả, thử hậu đích mỗi niên hoàn đô hội dĩ bách trượng đích tốc độ tăng trường.
Trực đáo bách niên hậu, giá lí đích thanh hòa mộc đô đạt đáo vạn trượng chi cao tài hội đình hạ lai.
Tô thần nguyên bổn đối vu giá ta thanh hòa mộc thị một hữu nhậm hà quan chú đích, khả giá thời, tha thể nội đích thanh quan, đột nhiên vi vi chiến động liễu nhất hạ: “Kỳ quái liễu, giá lí đích thanh hòa mộc, cư nhiên uẩn hàm liễu mộc chi đạo tắc.”
Nhất thanh khinh nam, truyện xuất thời, thanh quan chi linh hựu bào xuất lai liễu.
Tô thần: “……”