“Thập ma?”
Tô thần tâm đầu phát xuất nhất thanh kinh hô.
Mộc chi đạo tắc?
Thanh quan chi linh cư nhiên thuyết giá ta thanh hòa mộc uẩn hàm hữu mộc chi đạo tắc, giá bất thị tại khai ngoạn tiếu mạ?
Giá tựu thị lộ biên thượng chủng đích nhất ta thụ mộc.
Tối đa tựu thị phát huy nhất ta lục hóa đích tác dụng.
Tái bất tế, dã tựu thị phối hợp nhất ta đại trận sử dụng.
Tha chẩm ma khán đô một khán xuất giá ta thanh hòa mộc, uẩn hàm hữu mộc chi đạo tắc.
Tô thần lãnh tiếu đạo: “Nhĩ thị tại cân ngã khai ngoạn tiếu ba?”
Thanh quan chi linh một hữu lý hội tô thần, nhi thị hướng trứ tứ chu tảo liễu nhất quyển, tối hậu, tha chủy lí đột nhiên phát xuất nhất thanh đích cô: “Nan đạo chân thị ngã khán thác liễu?”
Tha hựu tả hữu trương vọng liễu nhất quyển, tối hậu, đái trứ trầm mặc hồi khứ liễu.
Tô thần nhượng thanh quan chi linh giá ma nhất cảo, dã thị cảm đáo nhất trận mạc danh kỳ diệu: “???”
Phiến khắc hậu, tha tẩu đáo liễu đại đạo đích tẫn đầu, na thị nhất cá phân xóa khẩu.
Tha khán đáo tại giá phân xóa khẩu đích chính trung ương, hữu thụ trứ nhất khối bài tử, thượng diện họa liễu lưỡng cá tiễn đầu.
Giá lưỡng cá tiễn đầu đích phương hướng thị bất đồng đích.
Nhất cá chỉ hướng tả tiền phương.
Nhất cá chỉ hướng hữu tiền phương.
Nhi thả, giá kỳ trung nhất cá tiễn đầu chỉ hướng tả tiền phương đích hạ phương, hoàn tiêu hữu lưỡng cá đại tự, phường thị.
Lánh ngoại nhất cá tiễn đầu, chỉ hướng hữu tiền phương đích, thượng diện tiêu trứ ‘ cổ ốc ’!
Tô thần sĩ khởi thối, tựu yếu vãng cổ ốc đích phương hướng tẩu khứ, thuyết thật thoại, tha đối vu hải đảo thượng đích phường thị, một hữu đa đại hưng thú.
Dĩ tha đích thân phân, tại tô gia thập ma dạng đích bảo vật hội một kiến quá, tha dã bất nhận vi, tại giá dạng nhất tọa thiên tích đích hải đảo thượng, năng hữu thập ma đặc thù đích bảo vật.
Tức tiện thị chân hữu nhất ta hi kỳ đích bảo vật, dã bất hội xuất hiện tại phường thị thượng diện.
Tha tựu toán thị yếu trảo bảo bối, na dã đắc khứ phách mại hành tài thị.
Nhiên nhi tựu tại tô thần yếu động thân đích thời hầu, tha đích nhĩ biên, đột nhiên hưởng khởi nhất cá băng lãnh đích thanh âm: “Hướng tả!”
Tô thần thính đáo giá cá thanh âm thời, đệ nhất thời gian, mi đầu ninh thành nhất đoàn: “Ân?”
Giá khai khẩu đích, tự nhiên bất thị biệt nhân, tựu thị na cá tưởng nhất xuất thị nhất xuất đích thanh quan chi linh.
Tha cương yếu vi thập ma đích thời hầu, thanh quan chi linh tựu đả đoạn liễu tự kỷ: “Bất yếu đa vấn, thính ngã đích.”
Tô thần: “……”
Hảo gia hỏa!
Giá thị nhĩ cân trứ ngã hỗn, hoàn thị ngã cân trứ nhĩ hỗn?
Hoàn yếu ngã thính nhĩ đích?
Giá nhĩ yếu thị bất cấp ngã đào điểm bảo bối hồi lai, ngã cân nhĩ một hoàn.
Tô thần tâm để đích cô nhất thanh, tuy nhiên hữu ta bất nhạc ý, đãn hoàn thị thính liễu thanh quan chi linh đích thoại, vãng tiền nhất hoảng, hướng trứ tả tiền phương tẩu khứ.
Giá cá thời hầu, lộ đích lưỡng biên dĩ kinh một hữu thanh hòa mộc liễu, chuyển nhi xuất hiện liễu nhất chủng đặc thù đích hoa.
Tô thần tẩu đắc ngận mạn, nhất lộ thượng đô tại quan sát giá chủng hoa.
Giá hoa, vi thập ma thuyết tha đặc thù ni, nhân vi, tại tô thần đích ký ức trung, giá ứng cai thị nhất chủng độc hoa tài đối.
Tha khán quá nhất ta ký tái, liễu giải đáo, giá chủng độc hoa, hội tại thanh thần thời phân, phân tiết nhất chủng thanh sắc đích hương khí, nhi giá chủng hương khí, năng nhượng nhân sản sinh nhất chủng huyễn vựng cảm.
Tuy thuyết giá chủng huyễn vựng cảm đối vu tu vi đạt đáo nhập đạo tằng thứ đích nhân lai thuyết, ảnh hưởng vi hồ kỳ vi, đãn thị, yếu tri đạo, tại giá thế thượng, năng cú nhập đạo đích, dĩ nhiên thị nhân trung long phượng liễu.
Đại bộ phân nhân, kỳ thật dã tựu thị hữu nhất điểm điểm tu vi nhi dĩ.
Biệt thuyết thị nhập đạo liễu, tựu thị tưởng tẩu thượng tu luyện đích đạo lộ đô ngận nan.
Tô thần mục tiền đích tu vi, tại chư thiên vạn giới đích thoại, thị tối đỉnh tiêm đích tồn tại, xưng tác đạo chủ, nhi tại giá thiên phương chi trung, dã thị bất tục đích cao thủ liễu.
Tại giá lí, tha đích cảnh giới, bị định nghĩa vi nhập đạo.
Chỉ thị, tô thần tựu toán thị nhập đạo liễu, tha sở chưởng ác đích đại đạo chi lực, dã bất thị thiên phương đích đạo, sở dĩ, tại giá cá địa phương, tha một hữu nhậm hà đại đạo bổn nguyên.
Đãn hảo tại tha đích tu luyện, tịnh bất hoàn toàn y thác vu đại đạo, tha chỉ tương tín, vĩ lực quy vu kỷ thân, tha tu luyện đích thị nhục thân chi đạo, nhân thử, tại thiên phương chi trung, tha tịnh bất hội nhân vi viễn ly liễu chư thiên vạn giới tựu xuất hiện thật lực suy thối đích tình huống.
Tương phản địa, tha tại thiên phương, nhân vi hữu liễu canh khoan khoát đích thiên địa, ngộ đáo canh cường đại đích tuyệt học, hoàn hữu canh hạo hãn đích đại đạo thần thông, giá nhượng tha đích tu hành nhãn giới triệt để đả khai liễu, tri đạo tự kỷ nhật hậu đích lộ yếu chẩm ma tẩu, tha đích thật lực, giác chi tiền, hữu liễu canh đại đích đề thăng.
Mục tiền, tha dĩ nhục thân nhập đạo, cự ly ngưng đạo thành chân, chỉ hữu nhất bộ chi dao, thảng nhược giá nhất bộ khóa quá khứ liễu, na tha tựu thị chân chủ liễu.
Nhi chân chủ, phóng tại chư thiên vạn giới, na tiện thị chân chính đích tuyệt điên liễu.
Tô thần tri đạo, tại vạn giới chi trung, tu luyện đích tẫn đầu, dã chỉ thị đạo chủ bãi liễu.
Đạo chủ, tựu thị nhập đạo.
Nhi chư thiên vạn giới đích đạo chủ, cùng tẫn nhất sinh, đô tại tưởng phương thiết pháp đột phá, tưởng yếu đạp nhập chân cảnh, chỉ khả tích, vạn giới dĩ nhiên thành liễu tha môn đột phá đích gia tỏa.
Thảng nhược tha môn bất tẩu xuất lai, nhất trực lưu tại vạn giới, khủng phạ, tựu toán thị hoa phí nhất sinh đích tâm huyết, đô nan dĩ trảo đáo đột phá đích đạo lộ liễu.
Tô thần yếu thị hữu cơ hội hồi khứ đích thoại, nhất định hội cáo tố tha môn, đột phá đạo chủ đích lộ, bất tại vạn giới, nhi tại vu hỗn độn, chỉ hữu tẩu xuất khứ, tài hữu cơ hội trảo đáo nhập đạo phản chân đích đạo lộ.
Tô thần áp hạ tâm trung đích niệm đầu, khán trứ lộ biên thịnh khai đích tử mạn đà la hoa, tâm đầu vi vi nhất ngưng: “Giá lí chẩm ma hội chủng giá chủng độc hoa?”
Thanh quan chi linh a a nhất tiếu: “Độc hoa dã thị hoa, chỉ yếu hoa khai hảo khán, hữu thập ma bất năng chủng đích?”
Tô thần: “……”
Như quả giá cá thời hầu thanh quan chi linh yếu thị xuất hiện tại tha diện tiền, na tha tuyệt đối hội cấp đối phương nhất cá đại đại đích bạch nhãn.
Độc hoa thị hoa, giá nhất điểm một thuyết thác, khả thị, bả độc hoa chủng đắc mãn đại nhai đô thị, giá khả tựu bất thị nhất cá chính thường nhân năng cú càn đắc xuất lai đích sự.
Bất quá, tử tế nhất tưởng, giá đảo dã bất kỳ quái, năng cú xuất hiện tại giá lí đích, tựu một hữu na kỉ cá thị chính thường nhân liễu.
Tô thần một hữu lý hội thanh quan chi linh, nhi thị tái độ đả lượng khởi liễu giá ta tử mạn đà la hoa, giá hội nhi, tại tha đích quan sát trung, tha khán đáo giá ta tử mạn đà la hoa, tại dương quang đích chiếu diệu hạ, mỗi nhất phiến hoa biện thượng diện, đô phù hiện xuất nhất đạo tế tiểu đích văn lý.
Thảng nhược bất tử tế quan sát đích thoại, hoàn bất hội phát hiện giá ta văn lý.
Tô thần mâu quang nhất ngưng: “Hoa thượng hữu văn lộ, văn lộ chi trung hữu năng lượng tại lưu động, mạc phi thị……”
Tha mãnh địa tưởng đáo liễu thập ma, tâm đầu nhất trầm.
Giá cá thời hầu, tô thần dĩ kinh tri đạo giá ta mạn đà la hoa chân chính đích tác dụng liễu.
Tô thần trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị tảo tựu tri đạo liễu……”
Thanh quan chi linh trang sỏa đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.”
Tô thần: “……”
Tha tựu tri đạo, dĩ giá gia hỏa đích vô sỉ thị bất hội khinh dịch thừa nhận đích.
Tô thần giá cá thời hầu dã tưởng đáo liễu tiền diện, thanh quan chi linh đột nhiên đề xuất nhượng tự kỷ khứ nhất tranh cổ thần sơn đích sự, giá bãi minh liễu dã thị thanh quan chi linh hữu ý vi chi.
Khủng phạ, tại tự kỷ phát hiện hỗn độn chi nhãn trung tàng hữu thạch bài đích thời hầu, thanh quan chi linh tảo tựu toán kế hảo liễu hậu diện đích nhất thiết.
“Nhĩ tuyệt đối thị đề tiền tựu tri đạo thạch bài đích chủ nhân, tiện thị na vị linh thánh đích liễu.”
Tô thần đột nhiên truyện âm thuyết liễu giá ma nhất cú thoại.
Nhi giá nhất thứ, hãn kiến đích, thanh quan chi linh một hữu trầm mặc, dã một hữu phủ nhận, nhi thị đại đại phương phương đích hồi đáp đạo: “Đối!”
Văn ngôn, tô thần kiểm sắc vi vi nhất biến: “……”