Hồng y nữ tử kinh ngốc liễu.
Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, thiên truyện tông đề xuất đích điều kiện, cánh nhiên thị yếu tự kỷ khứ hủy điệu thiên đạo minh.
Tiên bất thuyết dĩ tự kỷ mục tiền đích thật lực năng bất năng hủy điệu thiên đạo minh, tựu thị tha chẩm ma dã tưởng bất thông, vi thập ma thiên truyện tông hội vi liễu tô thần nhi đề xuất giá dạng đích điều kiện.
Tha trầm mặc phiến khắc, hoãn hoãn thuyết đạo: “Như quả thuyết thị thiên đạo minh đắc tội liễu nhĩ, na ngã tự nhiên bất khả năng hội phóng quá tha môn, đãn kí nhiên bất thị……”
Nhiên nhi, hoàn một đẳng hồng y nữ tử giá thoại thuyết hoàn, tiện thị thính đáo thiên truyện tông xuất thanh đạo: “Na nhĩ tựu đương tác thị thiên đạo minh đắc tội liễu ngã!”
Hồng y nữ tử kiểm bì bất do địa nhất trận đẩu động.
Tha tưởng thuyết, năng bất năng bất yếu giá ma nhậm tính.
Đãn tối hậu hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, xuất thanh đạo: “Như quả nhĩ chân tưởng nhượng thiên đạo minh phó xuất đại giới, na ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, thân tự tẩu nhất tranh đạo minh, đãn tối hậu năng hữu thập ma dạng đích nhất cá kết quả, ngã tựu bất bảo chứng liễu.”
Thiên truyện tông bất do địa trứu liễu nhất hạ mi đầu: “Nhĩ bất hội thị khứ tố khách đích ba?”
Hồng y nữ tử bạch liễu nhất nhãn: “Tiểu tiểu niên kỷ, na ma đa tâm tư tố thập ma.”
Thuyết hoàn, tha nhãn giác dư quang nhất tảo, tòng tô thần thân thượng quát quá, lãnh thanh đạo: “Nhĩ đảo thị hảo bổn sự, tài kỉ thiên đích thời gian, tựu nhượng truyện tông giá ma tiểu đích hài tử biến thành giá dạng.”
Tô thần một hảo khí trừng liễu hồng y nữ tử nhất nhãn: “Tha chẩm ma liễu? Ngã khán truyện tông đĩnh hảo đích a, tri đạo quan tâm tự kỷ ca ca liễu.”
Hồng y nữ tử: “……”
Thiên truyện tông khán đáo hồng y nữ tử đô khoái yếu nhượng tô thần cấp khí đáo bạo tạc liễu, tâm để dã hữu ta đam tâm, sinh phạ đẳng hội hựu đả khởi lai, sở dĩ chỉ năng cấp mang thuyết đạo: “Hảo liễu, như quả nhĩ chân năng khứ đạo minh tẩu nhất tranh, ngã dã đáp ứng nhượng nhĩ thành vi ngã đích lão sư.”
Hồng y nữ tử tâm đầu nhất động: “Tại giá cấp ngã đẳng trứ.”
Ông ——
Ngận khoái, tha đích thân ảnh tựu mô hồ liễu.
Thiên truyện tông đích lão sư?
Giá cá thân phân, phi thường hữu dụ hoặc lực.
Hoặc hứa, biệt nhân bất tri đạo giá cá hài tử hữu thập ma dạng đích bối cảnh, chỉ hội xuy chi dĩ tị, khả tha tri đạo thiên truyện tông đích lai lịch hữu đa đại, tài hội như thử đích tại ý.
Tha vi thập ma hội đối tô thần hữu na ma đại đích bất mãn, thật tế thượng, tha thị tại nhãn hồng tô thần, vi thập ma năng hòa thiên truyện tông quan hệ na ma hảo.
Tẫn quản, hiện tại lai khán, giá phân sở vị đích hảo quan hệ một hữu đa đại đích tác dụng, khả đẳng đáo nhật hậu đích na nhất thiên, tô thần ly khai thiên phương, khứ liễu hỗn độn thiên, đáo na thời, tha tựu hội tri đạo, hữu giá dạng nhất phân tình nghị tại, cứu cánh năng cấp tha đái lai đa đại đích bang trợ.
Thiên phương đích sinh tồn pháp tắc, phi thường kích liệt, khả thị, nhất đán khứ đáo liễu hỗn độn thiên, na lí đích cạnh tranh, hội bỉ thiên phương yếu tàn khốc bách bội thiên bội đích, tựu bỉ như thuyết tha, xuất thân dã thị nhất điểm đô bất phổ thông, khả tối hậu hoàn bất thị luân vi gia tộc hòa ngoại tộc liên nhân đích công cụ.
Nhi tha nhất đán phản kháng, sở nghênh tiếp tự kỷ đích, tiện thị gia tộc đích vô tình phao khí, dĩ cập lai tự địch nhân đích truy sát, tha bất tái năng cú đắc đáo nhậm hà tộc nội đích bang trợ, chỉ năng kháo trứ tự kỷ nhất nhân cô thân phấn chiến, thậm chí, gia tộc hoàn hữu khả năng hội tại giá cá thời hầu lạc tỉnh hạ thạch.
Tha môn thậm chí hội tuyển trạch hi sinh tự kỷ lai hoán đắc tối hậu đích lợi ích.
Giá tài thị tha môn đích bi ai.
Sở dĩ, ngận đa thời hầu, đô thị nhu yếu nhất ta ngoại lai thế lực bang trợ đích, nhi tại tha nhãn trung, thiên truyện tông đích thân phân phi phàm, hòa tha cảo hảo quan hệ, nhật hậu tất nhiên năng đắc đáo đối phương đích hữu nghị.
Nhi giá phân hữu nghị, chính thị tha sở nhu đích, nhất đán tha ly khai thiên phương, tiếp hạ lai, tựu hữu khả năng hội diện đối lai tự thiên bằng nhất tộc đích truy sát, khả nhược thị tự kỷ năng đắc đáo thiên truyện tông bối hậu gia tộc đích bang trợ, na sở vị đích thiên bằng nhất tộc, tự nhiên bất cảm thái quá hiêu trương.
Thậm chí, tha môn hoàn đắc yết hạ giá khẩu khí, bất cảm tái lai trảo tự kỷ ma phiền.
Hồng y nữ tử tâm để hữu tự kỷ đích toán bàn.
Tại tha đích kế hoa trung, thiên truyện tông thị nhất cá chí quan trọng yếu đích kỳ tử, tha tất tu yếu lợi dụng hảo.
Sở dĩ, giá nhất thiên, tha lai đáo liễu thiên đạo minh tổng bộ.
Giá thị nhất tọa bàng đại đáo vọng bất đáo tẫn đầu đích huyền không đảo.
Giá tọa huyền không đảo dã thị tối vi tiếp cận thiên chi tẫn đầu đích địa phương.
Chỉnh cá thiên phương đích khí vận, đô tại giá lí hối tụ, bao quát giá thiên địa gian đích bổn nguyên, dã đô hối tụ đáo giá lí lai liễu, giá cá thế giới đích lực lượng, tại giá lí thể hiện đắc lâm li tẫn trí.
Oanh ——
Nhiên nhi, tựu tại giá thời, tùy trứ nhất thanh cự hưởng tạc khai.
Tại giá huyền không đảo thượng không, đẩu nhiên gian, xuất hiện nhất cá cự đại đích hắc động.
Đương giá hắc động phù hiện đích nhất sát na, chỉnh cá huyền không đảo đô tại diêu hoảng, đặc biệt thị na đảo dữ chính trung ương đích na căn thông thiên trụ thượng diện, khắc hữu đích ‘ thiên đạo thánh minh ’ giá tứ cá tự, canh thị đẩu nhiên gian xuất hiện kịch liệt đích chiến đẩu.
Như thử nhất mạc, tự nhiên thị dẫn đắc chỉnh cá thiên đạo minh nội đích tu luyện giả đô phân phân xuất quan.
Kỳ trung, tẩu tại tối tiền phương đích thị nhất cá y trứ hắc sắc trường bào đích trung niên nam tử.
Lai nhân, chính thị thiên đạo minh đích hắc hà lão tổ.
Kỳ tu vi, chân thánh.
Hắc hà thánh tổ đạp không nhi lai, mục quang lạc tại hắc động chi trung, kiểm sắc vô bỉ trầm trọng: “Lai giả hà nhân?”
Tùy trứ tha giá nhất thanh lãnh hát truyện xuất, chỉnh cá thiên địa, đô khai thủy chấn động khởi lai.
Canh hữu đại đạo chi âm bạo phát.
Tựu tại giá bàng đại chi thanh, hoành tảo khai lai chi tế, na nhất chỉnh cá hắc động đô tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất cá hồng y nữ tử, diện sắc bình tĩnh đích trạm tại huyền không đảo thượng không.
Tha phủ thị trứ hạ phương đích đảo dữ.
Na nhãn thần trung, sung mãn liễu khinh miệt: “Giá lí tựu thị sở vị đích đạo minh tổng bộ?”
Hồng y nữ tử kỉ hồ thị tại dụng tha đích tị khổng khán trứ chúng nhân đích.
Tha bất chỉ thị tại tô thần diện tiền phi thường cao lãnh, tại nhậm hà nhân diện tiền đô thị giá cá thái độ, tha đích ngạo nhiên, lãnh khốc, kỉ hồ thị khắc nhập đáo cốt tử lí khứ đích.
Nhiên nhi, thiên đạo minh đích nhân, bỉ tha hoàn yếu cao ngạo, hựu chẩm ma hội thụ đắc liễu hồng y nữ tử đích giá chủng thái độ, đặc biệt thị hắc hà giá vị hoạt liễu bất tri đa thiếu vạn niên đích lão tổ, canh thị ngạo khí vô bỉ.
Thử khắc, tại tha khán đáo hồng y nữ tử cánh nhiên cảm tại tự kỷ diện tiền dụng tị khổng khán nhân, đương tràng tựu khí tạc liễu: “Phóng tứ, giá lí thị ngã thiên đạo minh tổng bộ, khởi thị thập ma a miêu a cẩu năng lai tát dã đích?”
Tùy trứ tha giá nhất thanh bạo hát truyện xuất, tứ diện bát phương, phi xuất nhất đạo đạo hắc ảnh.
Giá ta nhân đô thị tha đích hộ vệ.
Hắc hà hộ vệ!
Mỗi nhất tôn hắc hà hộ vệ đô hữu chân chủ điên phong đích thế lực.
Nhi giá nhất thứ xuất thủ đích hắc hà hộ vệ, cộng hữu cửu cửu bát thập nhất tôn, thử khắc, giá bát thập nhất tôn hắc hà hộ vệ đồng thời xuất thủ, bạo phát xuất cầm nã nhật nguyệt đích lực lượng.
Tẫn quản, tha môn đích tu vi đô hoàn một hữu đạt đáo thánh nhân đích tằng thứ, khả thị, tại giá thiên đạo minh đích tổng bộ trung, ủng hữu thiên địa chi lực đích gia thành, tha môn sở bạo phát xuất lai đích khí tức, yếu bỉ tự kỷ đương tiền đích cảnh giới cường đại đắc đa.
“Hắc hà hộ vệ, đoạt mệnh câu hồn!”
Oanh ——
Cửu cửu bát thập nhất tôn hắc hà hộ vệ, đồng thời phát xuất nhất thanh tê hống, tại tha môn diện tiền, quyền chưởng giao thác, đốn thời hình thành nhất cá cự đại đích âm câu tử.
Giá cá câu tử thượng diện, trường mãn lợi thứ, mỗi nhất căn lợi thứ đô thị tiên huyết lâm li đích, hiển nhiên, giá đối lợi thứ dĩ kinh bất tri đạo thứ tử đa thiếu nhân liễu.
Nhi năng nhượng thiên đạo minh xuất thủ thu thập đích nhân, cơ bổn thượng đô thị phạt thiên gia tộc.
Phanh!
Giá thời, nhất thanh cự hưởng tạc khai.
Giá đối âm câu tử trùng liễu xuất khứ.
……