Như quả yếu thị một hữu kim nhật chi sự, na ma, hoàn bất khả năng nhượng hắc hà lão tổ giá ma khoái tựu đáp ứng hạ lai, tương tô gia định vi đệ nhất cá thảo phạt đích gia tộc.
Đãn thị, thùy nhượng tô gia giá bàn bất thức sĩ cử, cư nhiên cảm trảo nhân lai huyền không đảo tát dã, giá tựu nhượng tha môn nhất quần thánh chủ đô nộ liễu.
Chi tiền, bất thị nã bất hạ nhĩ tô gia, chỉ thị bất tưởng hoa phí thái đại đại giới nhi dĩ, khả hiện tại, nhĩ môn tô gia dĩ kinh việt tuyến liễu, canh thị tố xuất nhượng đại gia đô nan kham đích sự tình, tha môn hựu chẩm ma khả năng hoàn hội kế tục phóng nhậm tô gia tiêu dao hạ khứ.
Yếu thị bất cấp tô gia ngoan ngoan nhất cá giáo huấn, na ma, kỳ tha nhân đô hoàn hội dĩ vi, thiên đạo thánh minh thị cá tiếu thoại ni, thị thùy đô năng lai khứ tự như đích?
Giá nhất thứ, thiên đạo thánh minh nội đích thánh chủ, chi sở dĩ một hữu toàn bộ xuất động tiền khứ vi tiễu hồng y nữ tử, nhất phương diện thị thời gian lai bất cập, hoàn hữu nhất phương diện, tắc thị tại tha môn khán lai, bào đắc liễu hòa thượng bào bất liễu miếu.
Giá cá hồng y nữ tử, tất nhiên thị phạt thiên gia tộc đích nhân, kim nhật tiền lai tát dã, bất quá thị thụ liễu mỗ ta nhân đích chỉ sử nhi dĩ, nhật hậu, chỉ yếu tha môn vi tiễu na ta phạt thiên gia tộc đích thời hầu, giá cá nữ nhân tựu nhất định hoàn hội xuất hiện đích.
Khả tích, hắc hà lão tổ giá ta nhân áp căn tựu bất tri đạo, hồng y nữ tử đích chân thật thân phân, tha hòa phạt thiên gia tộc chi gian, khả thị một hữu nhất đinh điểm đích quan hệ.
Biệt thuyết thị vi công phạt thiên gia tộc liễu, tựu thị giá ta thánh chủ bả chỉnh cá thiên phương đích sinh linh đô cấp diệt liễu, tha đô bất hội hữu nhậm hà tại ý đích.
Hồng y nữ tử bổn tựu bất thị thiên phương đích sinh mệnh, chỉ thị nhân vi nhất thứ cơ duyên xảo hợp, đào đáo liễu giá lí nhi dĩ, thiên phương đối vu tha lai thuyết, chú định chỉ thị mạn trường sinh mệnh trung đích nhất cá dịch trạm nhi dĩ, đẳng đáo tha ly khai chi hậu, khả năng, ngận khoái tựu hội vong ký giá lí phát sinh đích nhất thiết.
Sở dĩ, bất luận thị thiên đạo minh, hoàn thị phạt thiên gia tộc đích nhân, tại tha nhãn trung, đô thị nhất quần quá khách nhi dĩ.
Kim nhật, tha chi sở dĩ hội tiền lai thiên đạo minh, tịnh thả xuất thủ giáo huấn liễu hắc hà lão tổ, thuần túy chỉ thị tưởng cấp thiên truyện tông nhất cá giao đại.
Yếu bất thị vi liễu thảo hảo thiên truyện tông, na tha thị vạn vạn bất hội càn giá chủng sự tình đích.
Thiên đạo thánh minh, chung quy thị thiên đạo bồi dưỡng xuất lai đích thế lực, tại giá lí đắc tội liễu thiên đạo thánh minh, ngận khả năng hội nhượng thiên đạo châm đối.
Nhi nhất đán dẫn phát thiên đạo đích địch thị, na ma, tha tại giá lí ngốc đích thời gian tựu bất trường liễu.
Khả thị, hồng y nữ tử hựu bất tưởng thái khoái ly khai, tha hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích sự tình một hoàn thành, giá cá sự tình tựu thị, tha yếu nhượng thiên truyện tông cân trứ tự kỷ tu luyện.
Giá dạng nhất lai, tha tựu năng danh chính ngôn thuận đích thành vi thiên truyện tông đích lão sư liễu.
……
Sơn động nội, nhất phiến an tĩnh.
Tô thần ti hào bất tri đạo ngoại giới phát sinh liễu thập ma sự.
Thiên truyện tông tiểu tâm dực dực đích khán trứ tô thần: “Ca ca, na cá nữ nhân đích thoại, nhĩ khả biệt vãng tâm lí khứ.”
Tô thần tiếu trứ mạc liễu mạc thiên truyện tông đích não đại: “Nhĩ phóng tâm ba, ca ca thị cá ngận đại độ đích nhân, bất hội cân nữ nhân kế giác đích.”
Kỳ thật, tha hoàn hữu nhất cú thoại một thuyết xuất lai, na tựu thị…… Tạm thời đích bất kế giác, bất đại biểu nhật hậu bất kế giác.
Tựu kim nhật hồng y nữ tử đích giá bàn hành kính, nhật hậu, tha khẳng định yếu nhượng đối phương tri đạo, thùy đích quyền đầu đại thùy tài thị đại gia.
Thiên truyện tông tự nhiên thị bất tri đạo tô thần tâm để đích tưởng pháp, tại thính đáo tô thần giá ma thuyết, tâm trung đốn thời tùng liễu khẩu khí.
Tha tựu phạ tô thần hòa đối phương nhất trực củ triền trứ, tất cánh, tha dã khán xuất lai liễu, đối phương đích thật lực, yếu bỉ tô thần cường đại ngận đại.
Tha dã bất hi vọng, tô thần tại hòa hồng y nữ tử động thủ.
Tất cánh, chân yếu kế tục động thủ, tối hậu, cật khổ đầu đích, nhất định thị tô thần.
Thiên truyện tông hòa tô thần nhận thức đích thời gian, tuy nhiên bất trường, khả thị, tại thiên truyện tông tâm lí, tô thần thị cá hảo nhân.
Nhất cá ngận hảo đích đại ca ca.
Như quả yếu bất thị tô thần đái trứ tự kỷ ly khai na tọa hải đảo, khủng phạ, hiện tại, tha hoàn thị na cá chỉ hội tại thanh lâu môn tiền bãi than mại hoa đích tiểu nam hài.
Tô thần tuy nhiên bất tri đạo thiên truyện tông tâm để đích tưởng pháp, khả dã năng sai đắc xuất lai, thiên truyện tông thị tại đam tâm tự kỷ đích an toàn tài hội giá ma thuyết.
Tô thần tiếu liễu tiếu: “Nhĩ phóng tâm ba, nhĩ đại ca ca tri đạo bảo hộ tự kỷ an toàn đích.”
Thuyết hoàn hậu, tha tưởng đáo liễu thập ma, hựu đạo: “Kỳ thật, nhĩ ứng cai đáp ứng tha, cân tại tha thân biên tu luyện, nhĩ tài năng thành trường đắc canh khoái.”
Thiên truyện tông hữu ta bất khả tư nghị đích khán trứ tô thần: “Ca ca, nhĩ thị hi vọng, ngã khứ cân tùy tha tu luyện mạ?”
Tô thần khán đáo thiên truyện tông nhãn thần chi trung dĩ kinh lưu lộ xuất liễu thất vọng chi sắc.
Hiển nhiên, bỉ khởi cân tùy trứ hồng y nữ tử tu luyện, thiên truyện tông ứng cai thị canh hi vọng năng cú truy tùy trứ tự kỷ khứ tu luyện.
Đãn thị, thuyết cú thật thoại đích, cân tại tự kỷ thân biên, nhất định một hữu cân trứ hồng y nữ tử yếu hảo.
Tô thần một hữu vi liễu tự kỷ nhất kỷ chi tư khứ ẩn man thập ma, nhi thị bả kỳ trung đích lợi tệ phân tích đắc phi thường thanh sở.
“Cân trứ ngã, nhĩ dĩ hậu đích mỗi nhất thiên, đại khái hội quá đắc thủy thâm hỏa nhiệt đích.”
Thiên truyện tông thính đáo giá thoại, đốn thời lăng trụ liễu: “Ca ca vi thập ma hội giá ma thuyết?”
Tô thần đạm đạm nhất tiếu: “Nhân vi ngã thị cá lạp cừu hận ngận lệ hại đích nhân a.”
Thiên truyện tông lưỡng nhãn nhất trừng.
Tự hồ……
Chẩm ma dã tưởng bất đáo, tô thần hội thị giá dạng lai hình dung tự kỷ.
Tô thần tiếu a a kế tục thuyết đạo: “Ngã đích cừu nhân ngận đa, cân trứ ngã, tiếp hạ lai đích mỗi nhất thiên, nhĩ bất thị tại tùy ngã sát nhân, tựu thị tại bị nhân truy sát đích lộ thượng, nhi hiện tại nhĩ hoàn tiểu, ngã bất hi vọng nhĩ hòa ngã nhất dạng, quá thượng giá chủng triều bất bảo tịch đích nhật tử.”
Thiên truyện tông thính đáo giá thoại, kiểm thượng một hữu bán đinh điểm đích khiếp sắc, phản nhi thị nhất giảo nha, lộ xuất nhất trận kiên định đích biểu tình, quyền đầu khẩn ác, đạo: “Bất, đại ca ca, nhĩ thuyết đích giá ta, ngã đô bất phạ, chỉ yếu năng nhượng ngã cân trứ nhĩ, ngã nhất điểm dã bất hại phạ đả giá.”
Tô thần diêu đầu: “Nhĩ thác liễu, cân trứ ngã, bất thị đả giá, nhi thị mỗi nhất thiên đô tại sát nhân, ngã khả bất tưởng nhĩ giá ma tiểu đích niên kỷ, tựu thành vi nhất cá song thủ triêm mãn huyết tinh đích nhân.”
Thiên truyện tông thần sắc nhất ngốc: “Giá……”
Kỳ thật, tòng tha giá nhất khắc đích phản ứng, tô thần tựu năng khán đắc xuất lai, thiên truyện tông tạm thời chân bất thích hợp cân trứ tự kỷ.
Tất cánh, tha đích niên kỷ, hoàn thái tiểu liễu.
Cân trứ tự kỷ, chú định thị sung mãn huyết tinh sát lục đích.
Tô thần tưởng liễu tưởng, hựu đạo: “Đẳng hội, na cá nữ nhân hồi lai liễu, nhĩ tựu hòa tha thuyết, tiếp hạ lai đích nhất niên thời gian lí, tùy tha tu luyện ba!”
Thiên truyện tông kiểm thượng lộ xuất nhất mạt nghi hoặc chi sắc: “Vi thập ma thị nhất niên?”
Tô thần tiếu liễu tiếu: “Nhân vi, tại ngã khán lai, tha thân thượng đích đông tây, chỉ nhu yếu nhất niên đích thời gian, nhĩ tựu đô năng học hội liễu, đáo na cá thời hầu, tái cân trứ tha tựu một hữu thập ma ý nghĩa liễu.”
Văn ngôn, thiên truyện tông nhãn tình nhất lượng.
“Na ngã năng tại nhất niên hậu, tựu khứ trảo ca ca, tái cân trứ ca ca tu luyện mạ?”
Tô thần thính đáo giá cá vấn đề, kiểm thượng tùy tức lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung: “Dã bất thị bất khả dĩ.”
Thiên truyện tông phi thường cao hưng: “Na tựu thuyết hảo liễu……”
Nhiên nhi, giá thời hầu, tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị nhất cá băng lãnh đích thanh âm cấp đả đoạn liễu.
“Nhĩ hựu tại thính tha hạt hốt du thập ma?”
……