“Hắc hắc, giá ta chân chủ đích thi thể cật khởi lai ca ca hương a!”
Long dạ thiểm liễu thiểm thiệt đầu, mãn não tử đích đô tại hồi ức trứ phương tài nhất khẩu cật hạ đích mỹ vị.
Tự tòng yêu đình kiến lập chi hậu, tựu tái dã một hữu cật quá chân chủ đích yêu thi liễu.
Nhân vi yêu đình chi chủ lập hạ liễu quy củ, bất luận thị thùy, bất quản nhậm hà nhân, đô bất chuẩn thôn cật yêu tộc thi thể, tẫn quản, giá cá mệnh lệnh tại chấp hành đích quá trình trung, tao đáo ngận đa nhân đích phản kháng, đãn tối hậu, hữu quan yêu tộc chân chủ thi thể bất chuẩn thực, hoàn thị thành liễu ngận đa cao tằng tuân thủ đích quy củ.
Nguyên nhân vô tha, đương niên, hữu nhất ta bất thủ quy củ đích nhân đô tử liễu.
Chỉ thị, hiện tại giá ma đa niên quá khứ liễu, dã tái một hữu thính quá, thùy nhân vi một hữu thủ giá cá quy củ tử đích!
Long dạ dã thị na chủng đảm đại bao thiên đích nhân, tại tha khán lai, hiện tại yêu thành lí đích chân chủ, đô dĩ kinh nhượng tô thần cấp đồ lục nhất không liễu, nhi tha dã thành liễu na chủng quang can tư lệnh liễu, phản chính, một hữu năng chỉ huy đắc động đích nhân, hựu tưởng nhượng tự kỷ năng càn hoạt, na ma, giá nhất địa đích yêu tộc thi thể tựu chính hảo thành liễu tự kỷ đích khẩu lương.
Tha dã cật đắc khai tâm.
Nhiên nhi, long dạ bất tri đạo đích thị, tha đích nhất cử nhất động, đô một hữu đào quá thiên thú vương đích nhãn tình.
Thiên thú vương nhượng tha thủ trứ yêu thành, liêu lý yêu thành đích nhất thiết sự tình, hựu chẩm ma khả năng thị chân đích thập ma đô bất quản, nhậm do long dạ nháo cá cú ni!
Quả bất kỳ nhiên, giá hội nhi, tựu tại long dạ cương bả giá ta tử khứ đích yêu tộc chân chủ đích thi thể xử lý càn tịnh đích thời hầu, thiên thú vương hựu lai liễu.
Tha nhất hiện thân, tiện thị tiếu mị mị đích khán trứ long dạ: “Cật quang liễu mạ?”
Long dạ nguyên bổn hoàn hữu ta đắc ý, đãn tựu tại tha nhĩ biên hưởng khởi thiên thú vương đích thanh âm hậu, chỉnh cá nhân, toàn thân nhẫn bất trụ chiến đẩu khởi lai.
Tha đích đồng khổng chi trung, giai thị khủng cụ: “Ngã ngã ngã……”
Long dạ thuyết thoại đô tại đa sách, thanh âm canh thị tại chiến đẩu trung đả chiến, chỉnh cá nhân, hiển nhiên thị khủng cụ đáo liễu cực trí.
“Đại nhân, đô…… Đô xử lý hoàn liễu.”
Tha bất cảm thuyết tự kỷ đô cật hoàn liễu, chỉ năng dụng ‘ xử lý ’ nhị tự lai hình dung.
Nhiên nhi, giá nhất khắc, tha tâm trung tảo dĩ thị phiên giang đảo hải đích liễu.
Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tự kỷ đích nhất cử nhất động, đô bị thiên thú vương cấp trành đắc tử tử đích.
Khủng cụ, duệ khẩn liễu long dạ đích tâm tạng.
Đãn, hảo tại long dạ dã thị na chủng kiến quá đại phong đại lãng đích nhân, tha tri đạo, thiên thú vương kí nhiên một hữu tại đệ nhất thời gian xuất thủ đối phó tự kỷ, tất nhiên thị hữu kỳ tha đích đả toán.
Như quả thị chân đích yếu trị tội, khủng phạ, tảo tựu bả tự kỷ trảo liễu, tống đáo yêu đình chi chủ diện tiền khứ liễu.
Thiên thú vương y cựu thị tiếu mị mị đích khán trứ long dạ, thanh âm bình đạm đắc nhượng long dạ khởi mao: “Thị xử lý hoàn liễu, hoàn thị cật hoàn liễu?”
Long dạ ngạnh trứ đầu bì, đạo: “Thị xử lý hoàn liễu.”
Vô luận như hà, tha đô bất năng thừa nhận thị tự kỷ cật liễu giá ta yêu tộc chân chủ a!
Tức tiện thị, thiên thú vương đô tri đạo liễu, tha dã bất năng thừa nhận, nhân vi, nhất đán thừa nhận liễu, bất thuyết biệt đích, tựu cách tường hữu nhĩ, tựu năng bả tự kỷ cấp hại tử liễu.
Thiên thú vương khán đáo long dạ nhất phó tử bất thừa nhận đích dạng tử, ti hào bất sinh khí, tương phản địa, tâm để lí hoàn ngận khai tâm.
Nhân vi, giá túc dĩ thuyết minh, long dạ thị cá thông minh nhân.
Tha tựu hỉ hoan hòa thông minh nhân đả giao đạo.
Cổ vãng kim lai, năng cú hoạt đắc cửu, hoạt đắc hữu xuất tức đích, đại đa đô thị thông minh nhân.
Đương nhiên, thông minh nhân trung, dã phân đại thông minh hòa tiểu thông minh, tha hi vọng, long dạ thị na chủng đại thông minh.
Như quả chỉ thị tiểu thông minh đích thoại, na dã bất dụng nhượng tự kỷ hoa phí tâm tư khứ bồi dưỡng liễu.
Thiên thú vương bản trứ kiểm, trầm thanh đạo: “Yêu đình chi chủ đích mệnh lệnh, thùy đô đắc tuân thủ, nhi vi kháng yêu chủ đích mệnh lệnh, chỉ hữu nhất cá hạ tràng, nhĩ ứng cai thị tri đạo đích ba?”
Long dạ liên mang nhất trận điểm đầu: “Tri đạo tri đạo.”
Thiên thú vương trầm trứ kiểm, đạo: “Na ma, nhĩ cáo tố ngã, vi kháng yêu chủ đích mệnh lệnh, hạ tràng thị thập ma?”
Long dạ thử khắc kiểm thượng đích biểu tình, giản trực thị na chủng bỉ khóc hoàn yếu nan khán.
Tha toàn trình nhất trương khổ qua kiểm, giảo trứ nha, đạo: “Vi kháng yêu chủ đích mệnh lệnh, hạ tràng chỉ hữu nhất cá, tựu thị tử!”
Thiên thú vương thính đáo long dạ đích hồi đáp, tiếu liễu: “Một thác, nhĩ thuyết đắc ngận đối, vi kháng yêu chủ đích mệnh lệnh tựu chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tử!”
Oanh ——
Nhất trận thao thiên khí tức, tịch quyển nhi xuất, giản trực tựu tượng thao thiên cự lãng bàn, hướng trứ long dạ niễn áp nhi khứ.
Long dạ chỉ giác đắc tự kỷ tại giá nhất khắc, tựu tượng thị hắc dạ lí, hàn đông lí, nhất đóa hư nhược đích đăng hỏa, diêu diêu hoảng hoảng đích, hảo tự tùy thời đô hội bị giá đăng hỏa cấp xuy diệt.
Phốc thông nhất thanh!
Tha trực tiếp tất cái nhất nhuyễn, quỵ liễu hạ khứ.
Đô thuyết nam nhi tất cái hữu hoàng kim.
Đãn, na thị nam nhi, tha khả bất thị thập ma nam nhi, tha thị nhất đầu yêu.
Yêu đích tất cái hữu một hữu hoàng kim, tha bất tri đạo, đãn tha tri đạo, như quả tự kỷ kim nhật yếu thị bất năng nhượng thiên thú vương mãn ý, na ma, tha đích hạ tràng tựu hội ngận thảm ngận thảm.
Sở dĩ, long dạ trực tiếp tuyển trạch liễu hạ quỵ.
Giá nhất khắc, tha căn bổn bất tại hồ thập ma cốt khí, thập ma tôn nghiêm, chỉ yếu năng cú nhượng thiên thú vương mãn ý, tha đô hội khứ tố.
Tha đương nhiên tri đạo, tự kỷ đích hạ quỵ, bất khả năng tựu nhượng thiên thú vương trực tiếp phóng quá tự kỷ đích.
Đãn, giá thị nhất cá thái độ.
Tha tất tu đắc bả cai hữu đích thái độ triển hiện xuất lai.
Quả bất kỳ nhiên, giá hội nhi, thiên thú vương khán đáo đường đường đích chân long ngự sử cư nhiên đối tự kỷ hạ quỵ liễu, na bổn thị ba lan bất kinh đích kiểm thượng, phiếm khởi nhất mạt tiếu dung.
“Nhĩ giá thị tố thập ma ni, tuy nhiên nhĩ phạm thác liễu, đãn thị, ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị, yêu chủ bất hội trừng phạt nhất vị vị lai đích thánh chủ.”
Long dạ tâm đầu nhất chấn, hữu ta nan dĩ trí tín đích khán trứ thiên thú vương: “Thú vương đại nhân, nâm thị thuyết…… Ngã hữu trùng kích chân thánh đích cơ hội?”
Thiên thú vương a a nhất tiếu: “Đương nhiên liễu.”
Long dạ văn ngôn, tâm đầu nhất hỉ, nhiên nhi, hoàn vị đẳng tha thuyết xuất thập ma biểu trung tâm đích thoại, tựu thính đáo thiên thú vương kế tục thuyết đạo: “Ngã vạn yêu sơn đích mỗi nhất tôn bán thánh, đô ủng hữu trùng kích thánh chủ đích cơ hội, nhĩ môn đô thị ngã vạn yêu sơn đích hữu công chi thần, vị lai, đô thị hữu cơ hội trùng kích chân thánh đích!”
Thử thoại nhất xuất, long dạ kiểm thượng đích tiếu dung hoàn toàn tiêu thất liễu.
Tha bạch cao hưng liễu.
Nguyên dĩ vi, hoàn thị thiên thú vương tri đạo liễu thập ma ẩn bí đích sự tình, hoặc giả thuyết, thị yêu đình na biên hữu ý yếu bồi dưỡng tự kỷ, nhượng tự kỷ hữu trùng kích chân thánh đích cơ hội.
Kết quả, đáo đầu lai, cư nhiên thị giá ma nhất cá kết quả.
Tha tâm để nhất trận a a trực tiếu.
Thiên thú vương tự nhiên thị bả long dạ đích biểu tình biến hóa tẫn thu nhãn để, thử khắc, tha chỉ thị vi vi điểm đầu đạo: “Nhĩ tiên khởi lai ba.”
Long dạ dã một hữu cân thiên thú vương khách khí, nhân gia đô hảm tự kỷ khởi lai liễu, yếu thị tự kỷ hoàn kế tục quỵ trứ, na tựu thị bất thính thoại.
Tha khả nã niết bất chuẩn giá vị thánh chủ đích tâm tư.
Vạn nhất, nhân gia tối thảo yếm đích tựu thị giá chủng bất thính thoại đích nhân ni!
Sở dĩ, long dạ bất cảm đổ, tại thiên thú vương nhượng tự kỷ trạm khởi lai đích thời hầu, tha nhị thoại bất thuyết, lập khắc tựu trạm khởi lai liễu.
“Nhất thiết, thính tòng thú vương đại nhân đích phân phù!”
Thiên thú vương mãn ý đích điểm điểm đầu, chính yếu thuyết thoại, nhiên nhi, tựu tại giá thời, dao viễn đích đông biên, đột nhiên, xuất hiện nhất luân sí nhiệt đích thái dương.
Oanh ——
……