Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 5401 chương tấu nhất đốn tái thuyết
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Bất hảo!”

Thiên thú vương mãnh địa sát giác đáo liễu thập ma, nhị thoại bất thuyết, trực tiếp độn nhập vạn yêu sơn thâm xử.

Oanh ——

Giá nhất khắc, thiên địa gian, hữu trứ như đồng hồng mông sơ khai đích lôi đình tạc khai liễu lai.

Khẩn tiếp trứ, nhất phương liên tiếp thiên phương thâm xử đích đại đạo, như đồng kiều lương đoạn liệt bàn, trực tiếp tạc khai liễu lai.

Chúng đa vạn yêu sơn đích chân chủ đô sỏa nhãn liễu.

“Giá…… Giá thị thánh đạo đoạn liệt liễu?”

“Thùy? Thùy trảm đoạn liễu thánh đạo? Đáo để thị thùy đoạn liễu thánh đạo?”

“Ngã khán đáo liễu, tại na thánh đạo đoạn liệt đích thời hầu xuất hiện đích na đạo nhân ảnh liễu.”

“Na thị……”

Nhất thanh thanh kinh hô, hồi đãng khai lai.

Vạn yêu sơn ngoại, vãng ma nguyên phủ đích phương hướng, hữu nhất đạo niên khinh đích thân ảnh chính xuyên toa tại sơn lâm chi trung.

Hốt địa, giá đạo thân ảnh hảo tự sát giác đáo liễu thập ma, bộ phạt nhất đốn, đình liễu hạ lai, mục quang nhất động, thiếu vọng trứ thiên biên phương hướng.

Tô thần đích kiểm thượng, lộ xuất tiền sở vị hữu đích trầm trọng: “Đại lương sơn, thánh chủ chi chiến?”

Như quả tha yếu thị một ký thác đích thoại, chi tiền, tự kỷ ly khai đích phương hướng, tựu thị đại lương sơn na biên liễu, chỉ thị, tha tưởng bất xuất lai, đáo để thị thùy năng tại na cá địa phương khai khải thánh chủ chi chiến.

“Bất đối……”

Tô thần não hải nội mãnh địa tưởng đáo liễu thập ma, tâm đầu nhất chiến, kiểm sắc thuấn gian biến đắc vô bỉ trầm trọng.

Giá cá thời hầu, tha tử tử trành trứ thiên biên, tại thương thiên khấp huyết đích bối hậu, hữu nhất phương cự đại đích thánh đạo phù hiện, khẩn tiếp trứ, trường không tẫn đầu, hữu nhất đạo khán bất thanh diện khổng đích nhân ảnh phù hiện.

Nhi hậu, giá nhân ảnh, hữu như nhất tôn bất hủ kiếm thần, dương khởi thủ trung đích kiếm, nhất bả trảm hạ na điều hạo hãn đích thánh đạo.

Oanh ——

Na thánh đạo đốn thời phát xuất ông minh đích thanh âm.

Nhất khai thủy, giá cá thanh âm, phi thường khinh vi, lạc tại tô thần nhĩ biên, tựu tượng thị văn tử phi đáo tự kỷ nhĩ biên ông ông đích khiếu na chủng.

Tô thần khởi sơ hoàn một tại ý, đãn một quá đa cửu, giá đạo truyện nhập nhĩ biên đích thanh âm tựu biến liễu.

Bất tái thị ông ông đích na chủng.

Nhi thị…… Biến thành…… Ca ca ca!

Giá thanh âm, tựu tượng thị thạch đầu đoạn liệt nhất dạng, bất đoạn ca ca ca đích đoạn liệt khai lai.

Tô thần tâm trung mãnh địa phiên khởi liễu kinh đào hãi lãng: “Nan bất thành yếu đoạn liễu?”

Tha cương mạo xuất giá cá niệm đầu, nhất nhãn khán quá khứ thời, tiện thị kiến đáo, thiên địa gian, giá đạo hữu trứ vô tẫn thiên địa chi lực đích thánh đạo, chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ đoạn liệt khai lai.

Nhi giá cá thời hầu, thánh đạo đoạn liệt đích thời hầu, sở sản sinh đích bàng đại thiên địa dị tượng ấn chiếu chi hạ, tha dã triệt để khán thanh sở liễu na trì kiếm trảm đoạn thánh đạo chi nhân đích diện khổng liễu.

“Giá……”

Tô thần lưỡng nhãn trừng đắc cự đại, tâm đầu tẫn thị sung mãn liễu nan dĩ trí tín.

Nhân vi, giá nhất khắc, tha khán đáo, tại na thương thiên khấp huyết đích phong bạo trung, sở trạm lập đích nhân ảnh, bất thị biệt nhân, chính thị tiền diện bị tha điều khản liễu nhất phiên đích kiếm tổ.

“Giá lão đầu, chân đích ủng hữu đồ thánh đích lực lượng?”

Tô thần tâm để đả liễu nhất cá đại đại đích vấn hào.

Chi tiền, tha dã hòa kiếm tổ hữu quá tiếp xúc, tẫn quản, tha một hữu thân tự mục đổ đáo kiếm tổ toàn lực xuất thủ đích nhất mạc, khả thị, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, kim nhật, kiếm tổ cánh nhiên năng cú tại đại lương sơn thượng đồ thánh.

Nhi thả, hoàn thị tự kỷ tiền cước cương tẩu, hậu cước tha tựu đồ thánh, giá nhất thiết, khán khởi lai chẩm ma đô hữu ta quỷ dị.

Tô thần áp hạ tâm đầu đích chấn kinh, tái thứ khán quá khứ thời, chỉ kiến, tại na thương thiên bào hao trung, hữu trứ vô tẫn đích thiên địa chi lực bạo tạc khai lai.

Na thị thánh đạo đoạn liệt chi hậu sản sinh đích năng lượng triều tịch.

Giá phiến triều tịch trung, sở thích phóng xuất lai đích năng lượng, đô thị tối vi thuần túy đích thiên địa chi lực.

Kiếm tổ thử khắc tiện thị xử tại giá phiến thuần túy đích thiên địa chi lực phong bạo trung, tha toàn thân nhất chấn, bạo phát xuất nhất đạo tiền sở vị hữu đích hấp lực, hào vô cố kỵ đích bả giá ta thiên địa chi lực thôn phệ nhập thể.

Giá thời, tô thần nhĩ biên hưởng khởi nhất cá thanh lãnh đích thanh âm.

“Chi tiền, tha một hữu đồ thánh đích lực lượng, đãn hiện tại, ứng cai thị hữu liễu!”

Tô thần thính đáo giá thoại, tâm đầu nhất chấn, hữu ta bất khả trí tín đạo: “Nhĩ thuyết, chi tiền, tha một hữu đồ thánh đích lực lượng, na ma, thị thùy sát điệu na tôn thánh nhân đích?”

Nhân vi tô thần cự ly đại lương sơn ngận viễn ngận viễn, nhi thả, dã nhân vi tô gia tại động thủ chi tiền tựu tố túc liễu chuẩn bị, tự nhiên thị bất chỉ an bài liễu diệt trần nhất nhân tiền lai, canh thị tại đại lương sơn phụ cận tựu bố trí hạ liễu cách tuyệt thiên địa cảm ứng đích đại trận, sở dĩ, tô thần dã một khán đáo đại lương sơn thượng hắc hà lão tổ hòa diệt trần đại chiến đích nhất mạc.

Bất chỉ thị tô thần, tựu toán thị nhất trực tại quan sát trứ đại lương sơn đích thiên thú vương, cương khai thủy đích thời hầu, dã bất tri đạo diệt trần hàng lâm đại lương sơn, vi sát hắc hà lão tổ khứ liễu.

Tô thần hoàn chỉ vọng trứ thanh quan chi linh năng cú cáo tố tự kỷ nhất ta đáp án, khả thùy tri, giá cá thời hầu, thanh quan chi linh chủy lí chỉ thị lãnh lãnh đích phiêu xuất tam cá tự.

“Bất tri đạo!”

Giá nhất cú thoại, đương tràng tựu bả tô thần cấp chỉnh bất hội liễu.

“Nhĩ bất thị hào xưng nhất nhãn khán xuyên thiên thu vạn giới đích mạ? Liên đại lương sơn thượng, thị thùy tại đồ thánh, nhĩ đô bất tri đạo?”

Tô thần tựu chỉ soa lộ xuất nhất cá bỉ di đích nhãn thần liễu.

“Ngã tri đạo, khả thị, cáo tố nhĩ hữu tiền tránh mạ? Hoàn thị năng hữu khí huyết thôn? Hoặc giả thị, nhĩ năng bả ngã tống đáo đại lương sơn thượng, nhượng ngã thôn phệ giá vô biên đích thiên địa chi lực?”

Thanh quan chi linh khai khẩu tựu thị tam liên kích đích phản vấn, trực tiếp bả tô thần cấp vấn mộng quyển liễu.

Tối hậu, tha ngạnh thị giảo trứ nha đạo: “Ngã một tiền, dã một hữu khí huyết năng nhượng nhĩ thôn, canh bất năng bả nhĩ tống đáo đại lương sơn khứ, đãn thị, ngã khả dĩ bả nhĩ tòng ngã đích thể nội cản xuất khứ.”

Nhất đạo sát khí đằng đằng đích thanh âm, hồi đãng tại tô thần thể nội.

Bằng quản thanh quan chi linh tàng đáo thập ma địa phương, tha đô nhất định năng cảm thụ đáo tô thần đích giá cổ phẫn nộ.

Đại khái trầm mặc liễu nhất hội.

Thanh quan chi linh tự hồ thị bị tô thần đích giá đạo quyết tâm cấp chấn nhiếp đáo liễu, giá tài u u thuyết đạo: “Xuất thủ chi nhân, ngã đích xác bất nhận thức, đãn thị, na tử đích gia hỏa, tựu thị tiền diện đối nhĩ xuất thủ đích hắc hà!”

Tô thần đồng khổng nhất súc: “Thị thiên đạo minh đích lão quỷ tử liễu?”

Thanh quan chi linh thanh âm y cựu thanh lãnh: “Thị nhĩ môn tô gia đích thánh chủ sát đích, nhĩ tiểu tâm nhất ta, tô gia đích thật lực, yếu viễn bỉ nhĩ khán đáo đích, thính đáo đích, nhĩ năng tưởng tượng đáo đích, đô yếu cường đại đắc đa.”

Tô thần lãnh tiếu nhất thanh: “Nhĩ đô thuyết liễu, thị ngã đích tô gia, ngã hữu thập ma hảo đam tâm đích?”

Thanh quan chi linh khán đáo tô thần giá bàn tự tín, đốn thời cảm đáo liễu bất sảng, vu thị, tha dã cân trứ phát xuất nhất thanh lãnh tiếu: “Na ngã khứ cáo tố tô gia đích lão quái vật, cáo tố tha môn, nhĩ thị đoạt xá liễu chi nhân!”

Tô thần: “……”

Uy hiếp!

Xích quả quả đích uy hiếp!

Tô thần khí đắc giảo nha thiết xỉ đích, đãn nhất thời gian, hoàn chân nã giá xú nương môn một bạn pháp.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: “Sở dĩ, đại lương sơn thượng, giá nhất tràng đồ thánh chi chiến thị sự tiên tựu chuẩn bị hảo đích?”

Thanh quan chi linh lộ xuất nhất đạo thân ảnh, tượng khán sỏa tử nhất dạng khán trứ tô thần: “Nhĩ chân xuẩn.”

Tô thần: “???”

Đệ nhất thứ, tha bị nhân mạ xuẩn, nhi thả, mạ tự kỷ đích, hoàn thị cá nương môn!

Tô thần lại đắc cân đối phương phế thoại, linh khởi quyền đầu, trực tiếp tạp quá khứ.

Bằng quản giá nương môn tiếp hạ lai yếu thuyết thập ma, tiên tấu nhất đốn tái thuyết, phản chính, bất khả năng tấu thác đích.

Oanh ——