Thuyết thật thoại, thượng thứ tại huyền không đảo đổ môn đích thời hầu.
Thư tổ tựu đặc biệt tưởng tiến khứ huyền không đảo chuyển chuyển liễu.
Đặc biệt thị tha thính thuyết tại giá chi tiền, hữu cá thần bí nữ tử đột nhiên sấm nhập huyền không đảo, nhị thoại bất thuyết, tả hữu khai cung, bả huyền không đảo đích nhất tôn thánh chủ cấp phiến liễu lưỡng cá đại nhĩ quang.
Nga…… Na vị bị phiến nhĩ quang đích thánh chủ, hảo tượng tựu thị hắc hà.
Đương sơ, tha tại thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu tựu siêu cấp giải khí.
Thùy nhượng đương sơ giá ta đạo minh đích lão quỷ môn, mỗi thiên tổng thị chỉ cao khí ngang đích, dụng tị khổng khán trứ nhân, tảo tựu nhượng thư tổ cảm đáo bất sảng liễu.
“Hành liễu, bào khứ huyền không đảo diệu võ dương uy nhất phiên tựu toán liễu, giá cá thời hầu đích đạo minh, khủng phạ thị nhất cá tựu yếu dẫn bạo đích hỏa dược dũng liễu, ngã môn một tất yếu thấu thượng khứ trảo bất tự tại.”
Kiếm tổ dã cự tuyệt liễu thư tổ đích đề nghị,
Tất cánh, giá nhất thứ, thư tổ đích đề nghị thính trứ tựu phi thường bất kháo phổ.
Bằng quản tình huống chẩm ma dạng, phản chính, giá bào khứ trảo huyền không đảo diệu võ dương uy đích tưởng pháp tựu thị bất khả thủ đích.
Thư tổ dã tựu thị tùy tiện thuyết giá ma nhất chủy, kí nhiên đại gia đô bất đáp ứng, dã tựu toán liễu.
Tha mục quang nhất động, khán hướng kiếm tổ thân bàng đích diệt trần, nhãn tình nhất lượng: “Diệt trần huynh thị thập ma thời hầu hồi lai đích?”
Yếu tri đạo, giá ta niên, tha môn giá ta lão gia hỏa nhân vi nhất trực một hữu đạp nhập thánh chủ đích cảnh giới, thọ mệnh hữu hạn, đại bộ phân thời gian khả thị nhất trực đô tại tổ địa chi trung trầm thụy đích, phản đảo thị diệt trần, nhân vi tảo tảo tựu nhập liễu thánh chủ, nhất trực đô ngận tự tại, đại bộ phân thời gian thị tại thiên phương các xử cấm địa chi trung sấm đãng đích.
Tha môn đô ngận hảo kỳ, giá ta niên, diệt trần đô kinh lịch liễu thập ma, sử đắc tha hiện tại biến đắc ngận quả ngôn.
Yếu tri đạo đương sơ nột, diệt trần đích chủy bì tử, khả thị ti hào bất tại thư tổ chi hạ đích, thậm chí, hào bất khoa trương địa thuyết, tại giá tô gia chi trung, hữu thùy năng tại sái chủy bì tử phương diện đấu doanh thư tổ đích, na nhất định thị diệt trần liễu.
Diệt trần tiếu liễu tiếu: “Hoàn hành, giá ta niên, tại các đại cấm địa chi trung du tẩu, khán đáo ngận đa cổ lão đích bí tân, như quả nhĩ yếu thị cảm hưng thú đích thoại, thỉnh ngã hát tửu, ngã năng cấp giảng cá tam thiên tam dạ.”
Thư tổ: “……”
Chúng nhân đô dĩ vi thư tổ thính đáo giá thoại ứng cai thị lưỡng nhãn phóng quang tài đối.
Tất cánh, tại giá tô gia chi trung, tựu chúc thư tổ thị tối bát quái đích, khả một tưởng đáo, hiện tại thư tổ cư nhiên lộ xuất vô ngôn dĩ đối đích biểu tình.
Kiếm tổ nhất kiểm sá dị đích khán trứ thư tổ: “Chẩm ma? Diệt trần huynh giá nhất thứ, nan đắc như thử đại phương, yếu hòa nhĩ luận đạo, nhĩ chẩm ma bất cảm hưng thú?”
Thư tổ phiết liễu phiết chủy, đạo: “Tha thị yếu bả tha giá ta niên sở kinh lịch đích kê mao toán bì đích sự tình, đô nhất cổ não đích thuyết cấp ngã thính, ngã tài bất yếu, thính liễu nhĩ đóa khủng phạ yếu trường kiển tử.”
Kiếm tổ tiếu liễu tiếu: “Hồ thuyết, giá minh minh thị luận đạo, chẩm ma đáo nhĩ giá lí, tựu biến thành kê mao toán bì đích sự tình liễu.”
Thư tổ khinh hanh nhất thanh: “Luận cá thí đích đạo.”
Diệt trần đột nhiên mục quang nhất động, khán liễu quá lai, u u thuyết đạo: “Kỳ thật, giá chủy đạo, dã thị nhất chủng đạo.”
Thư tổ: “……”
Tha toán thị khán minh bạch liễu, giá ta niên, diệt trần tại ngoại diện đãi liễu na ma cửu, biệt đích bổn sự bất tri đạo học liễu đa thiếu, đãn thị, giá chủy bì tử đích công phu, tuyệt đối thị đại hữu trường tiến đích.
Tự kỷ đô hoàn toàn yếu cân bất thượng liễu.
“Hảo liễu, thuyết chính sự ba!”
Lôi tổ thị cá bỉ giác truyện thống đích nhân, tại chính sự hoàn một hữu thảo luận xuất nhất cá kết quả xuất lai tiền, tha bất hỉ hoan đại gia tại tự kỷ diện tiền thuyết trứ thái đa vô quan khẩn yếu đích thoại.
“Hảo a, thuyết chính sự, ngã giác đắc ba, huyền không đảo bất năng khứ, đãn thị, giá vô biên bồn địa chi trung đích tinh yêu quân, ngã môn khước khả dĩ……”
Kiếm tổ mâu tử chi trung hốt nhiên lộ xuất nhất mạt băng lãnh hàn mang.
Tinh yêu quân, minh diện thượng thị yêu đình chi trung tối vi cường đại đích nhất chi quân đoàn, đãn thật tế thượng, ngận khả năng chỉ thị yêu đình đích nhất chi tiên phong quân.
Đãn bất quản giá chi tinh yêu quân tại yêu đình chi trung địa vị chẩm ma dạng, kí nhiên cảm nhiễm chỉ tha môn đích địa bàn, na tự nhiên bất khả năng thủ nhuyễn, tất tu yếu ngoan ngoan cấp đả tàn, đả tán liễu, vạn yêu sơn na quần súc sinh tài tri đạo, thiên phương chi địa, bất khả nhiễm chỉ.
Thư tổ nhất kiểm cổ quái đích khán trứ kiếm tổ: “Tiền diện, nhân gia tài phối hợp nhĩ sát liễu nhất tôn đạo minh đích thánh chủ, nhĩ giá hồi quá đầu lai tựu yếu đối phó tha môn, bất thỏa ba?”
Kiếm tổ nhãn lí tẫn thị lãnh mang: “Một thập ma bất thỏa đích, tại kích sát hắc hà giá cá sự tình thượng diện, vạn yêu sơn dã thị bất hoài hảo ý, chỉ thị, tha môn một tưởng đáo, đạo minh hội nhiễu quá vô biên bồn sơn, trực tiếp trành thượng yêu đình nhi dĩ.”
Lôi tổ dã thị xuất thanh đạo: “Một thác, đạo minh tuy nhiên khả ác, đãn hảo ngạt dã thị ngã thiên phương đích nhân tộc, khả thị, na vạn yêu sơn tắc thị bất nhiên, đô thị nhất quần súc sinh, thả hòa vực ngoại câu kết, thảng nhược chân đích nhượng tha môn tại thiên phương đại lục trạm ổn cước cân, nhật hậu, ngã nhân tộc khủng phạ hội hữu bất tiểu đích ma phiền.”
Thư tổ khán đáo đại gia đích ý tư đô thị thiên hướng vu đối vô biên bồn sơn trung đích yêu tộc xuất thủ, tiện dã bất tái kiên trì tự kỷ đích ý kiến, phản chính, tại tha khán lai, đả thùy đô khả dĩ, chỉ yếu bất nhượng tha khứ trùng phong hãm trận tựu hành.
Nhi lôi tổ hòa kiếm tổ đô đột phá liễu, tiến nhập thánh cảnh, dã một tưởng quá yếu nhượng thư tổ khứ công đả vô biên bồn sơn, giá nhất thứ, tiền vãng vô biên bồn sơn đả tinh yêu quân, tha môn tự nhiên thị yếu thân tự khứ đích.
Tất cánh, tại vô biên bồn sơn lí diện, yêu tộc hoàn hữu lưỡng tôn thánh chủ tại lí diện, nhi giá, dã chỉ thị minh diện thượng đích, thùy tri đạo âm hiểm đích yêu tộc, hội bất hội thâu thâu đích bả thánh chủ tàng tại tinh yêu quân chi trung, bất động thanh sắc đích, tựu đẳng trứ nhượng cửu đại thế gia, hoặc giả thị đạo minh đích nhân phóng tùng cảnh thích đích thời hầu, ngoan ngoan lai thượng nhất kích ni!
Ngận khoái, tô gia tổ địa trung đích giá quần lão tổ tựu đạt thành ý kiến liễu, giá nhất thứ, diệt trần hồi lai, tọa trấn tổ địa, lôi tổ hòa kiếm tổ đô đột phá liễu, nhu yếu lịch luyện, tiền vãng vô biên bồn sơn trấn sát thiên thú vương.
Đồng thời, tha môn hoàn truyện tấn cấp kỳ tha đích cửu đại thế gia, yêu thỉnh tha môn nhất khởi tiền vãng vô biên bồn sơn trảm sát tinh yêu quân.
Kỳ trung, hữu ngũ gia cự tuyệt liễu, chỉ hữu tam gia đáp ứng hạ lai.
Na cự tuyệt đích ngũ gia, tự nhiên thị hữu kỳ tha tưởng pháp, cửu đại phạt thiên thế gia đích hành động, vĩnh viễn đô bất thị nhất trí đích, chỉ yếu bất thị khiên xả đáo diệt tộc giá chủng sự tình, tha môn tòng lai đô bất hội thống nhất bộ phạt.
Tô gia nhận vi, giá cá sự tình, tại vô biên bồn sơn trảm sát tinh yêu quân tài thị tối hảo đích quyết sách, nhiên nhi, lánh ngoại đích ngũ gia nhân khước bất thị giá ma nhận vi.
Tha môn tưởng kế tục quan chiến, tưởng bả canh đa đích tinh lực đầu đáo vạn yêu sơn na biên đích chiến tràng.
Giá nhất thứ, đạo minh cật liễu giá ma đại nhất cá khuy, tất nhiên thị bất hội thiện bãi cam hưu đích, tha môn tại đẳng đạo minh hướng vạn yêu sơn đầu nhập canh đa đích chiến lực, nhi tha môn tắc thị khả dĩ sấn cơ quan sát vạn yêu sơn đích để uẩn.
Khán khán vạn yêu sơn đáo để năng bất năng tái thứ kích bại đạo minh.
Như quả yếu thị bất năng, na chứng minh vạn yêu sơn đích thật lực, ngận khả năng thị siêu quá tha môn cửu đại thế gia liễu, tối hảo dã thị năng hòa tha môn bỉ kiên liễu.
Na ma, tại giá cá thời hầu, tha môn tựu yếu khảo lự, đối đãi vạn yêu sơn, cứu cánh thị hữu, hoàn thị địch liễu!
Vạn yêu sơn đích thật lực việt cường, ngận đa nhân tựu việt hội tọa bất trụ.
Nhi giá cá thời hầu, tại na lánh ngoại ngũ gia nhân khán lai, nhất động bất như nhất tĩnh.
Nhiên nhi……