“Đáo liễu.”
Hốt nhiên, nhất cá thanh âm hưởng khởi.
Tô thần trạm tại nhất xử kim sắc hiệp cốc ngoại, nhi tại giá hiệp cốc nhập khẩu xử, hữu nhất khối thạch bi, thượng diện tả trứ ma nguyên phủ.
Nhiên nhi, tựu tại tha cương yếu nhất bộ đạp xuất khứ đích thời hầu, diện tiền đích thạch bi thượng diện, hốt nhiên bạo phát xuất nhất trận cường đại đích hấp lực.
Tô thần cảm thụ đáo giá nhất trận đột như kỳ lai đích biến cố, một hữu do dự, đương tràng tựu yếu tế xuất thanh quan.
Đãn giá thời, hấp lực bạo phát đích tốc độ, bỉ tha tưởng tượng trung yếu khoái đắc đa, nhất cá chiếu diện, tha tựu bị giá nhất trận bàng đại hấp lực cấp thôn liễu tiến khứ.
……
Sổ nhật hậu.
Vạn yêu sơn ngoại, đạo minh đích đại quân tái thứ tập kết.
Đãn giá nhất thứ, đạo minh đích nhân, chỉ thị tụ tập khởi lai, tịnh thả hướng trứ vạn yêu sơn hình thành vi long, tịnh một hữu yếu trứ cấp tiến công.
Na vi thủ chi nhân, hoàn thị thiết thánh.
Nhiên nhi, giá nhất thứ, thiết thánh dĩ kinh bỉ khởi chi tiền ổn trọng liễu ngận đa.
Tha trạm tại đại quân chi thủ, thính trứ hạ phương phái xuất khứ đích xích hầu truyện hồi lai đích tiêu tức, mục quang nhất trầm: “Khán lai, yêu đình đích thật lực, bỉ ngã môn tưởng tượng trung yếu cường đại đắc đa.”
Tùy trứ phản hồi lai đích xích hầu việt lai việt đa, thiết thánh thủ trung sở chưởng ác đích, hữu quan yêu đình đích tiêu tức, dã việt lai việt đa.
Tha một hữu nhất cá nhân khứ quyết định tiếp hạ lai giá tràng chiến tranh yếu chẩm ma đả.
Nhi thị tùy thủ gian bố trí xuất nhất cá sa bàn.
Tha dã tại giá sa bàn thượng diện, sáp thượng nhất cá cá tinh tiêu.
Nhất bàng, phong đao hòa long thánh y khán trứ sa bàn thượng đích tinh tiêu việt lai việt đa, kiểm sắc dã biến đắc việt lai việt trầm trọng.
Hoặc hứa, biệt nhân hội bất tri đạo giá ta tinh tiêu đại biểu liễu thập ma, khả tha môn cân trứ thiết thánh giá ma cửu, tự nhiên thanh sở, thiết thánh hỉ hoan dụng tinh tiêu lai đại thế thánh chủ.
Giá hội nhi, tại giá tọa sa bàn thượng diện, dĩ kinh hữu liễu bất hạ thập cá tinh tiêu, giá đại biểu trứ yêu đình chi trung, hữu siêu quá thập tôn thánh chủ tồn tại.
Giá cá sổ tự, đại đại siêu hồ liễu tha môn đích tưởng tượng.
Tẫn quản, tại động thủ chi tiền, tha môn tựu hữu liêu đáo, yêu đình đích thật lực, yếu bỉ tưởng tượng trung cường đại đắc đa, khả tha môn tòng vị tưởng quá, yêu đình hội thị giá bàn hung mãnh, cánh nhiên ủng hữu như thử đa đích thánh chủ.
“Căn cư mục tiền phái xuất khứ đích tham tử truyện hồi lai đích tiêu tức, yêu đình chi trung, chí thiếu hữu thập ngũ tôn thánh chủ tồn tại.”
Tùy trứ thiết thánh tương tối hậu nhất cá tinh tiêu sáp thượng khứ, nhất cá đê trầm đích thanh âm hồi đãng khai lai.
Tê ——
Na ta vi tại thiết thánh chu vi đích đạo minh chân chủ, tại thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, đô bất do địa đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Thập ngũ tôn thánh chủ?
Giá cá sổ tự, yếu viễn viễn siêu quá thiên phương chi trung đích nhậm hà nhất xử thế lực.
Trừ phi thị cửu đại thế gia liên hợp khởi lai, phủ tắc, hoàn chân một hữu na nhất gia nhân ủng hữu giá ma đa đích thánh chủ.
Yếu tri đạo, tha môn đạo minh chi trung, minh diện thượng dã chỉ thị hữu cửu đại thánh chủ nhi dĩ.
Đạo minh đối ngoại tuyên truyện đích, nhất trực dĩ lai, đô thị thuyết tha môn đạo minh chỉ hữu cửu đại thánh chủ, dã tựu thị tọa trấn đạo các đích cửu vị đỉnh tiêm cường giả.
Tuy nhiên thật tế thượng đạo minh chi trung đích thánh chủ, viễn viễn bất chỉ giá ma nhất cá sổ tự, khả thị, giá nhất khắc, vô luận thị thiết thánh, hoàn thị phong đao, tại tri đạo liễu yêu đình chi trung đích thánh chủ sổ lượng hậu, đô thị tâm đầu nhất hãi.
Giá cá sổ tự, thái nhượng tha môn cảm đáo chấn kinh liễu.
Phong đao mi đầu vi trứu: “Na ta xích hầu, đái hồi lai đích tiêu tức chuẩn xác mạ?”
Yếu tri đạo, yêu tộc lịch lai giảo trá, vạn nhất, giá ta xích hầu đái hồi lai đích tiêu tức thị yêu tộc cố ý ngụy trang tu sức đích, tựu thị vi liễu tương tha môn đạo minh cấp hách thối.
Giá chủng tình huống dã thị khả năng tồn tại đích.
Nhi giá hội nhi, viễn bất chỉ phong đao nhất cá nhân hữu giá dạng đích tưởng pháp, bao quát long thánh y đẳng nhân, dã đô hữu giá dạng đích hoài nghi.
Nhiên nhi, thiết thánh tự hồ tảo hữu chuẩn bị, diện đối trứ đại gia đích hoài nghi, thiết thánh chỉ thị bình tĩnh đích điểm liễu điểm đầu: “Giá ta phái xuất khứ đích xích hầu thủ trung đô ác hữu ‘ ngưng quang chiếu nguyên phù ’, án lý thuyết bất khả năng hội hữu giả.”
Đại gia tại thính đáo ‘ chiếu nguyên phù ’ tam cá tự đích thời hầu, kiểm sắc đô thị vi vi nhất biến.
Hoặc hứa, biệt nhân bất tri đạo giá đông tây thị thập ma, khả thị, tha môn đạo minh đích nhân, đối vu giá chủng phù văn, tái thục tất bất quá liễu.
Na thị thiên đạo ý chí hàng lâm hạ lai đích nhất chủng đại đạo phù thuật!
Giá môn phù thuật, hoàn thị vi liễu đối phó cửu đại phạt thiên thế gia đích gian tế nhi sang tạo xuất lai đích, vô luận như hà ẩn tàng, tại chiếu nguyên phù chi hạ, đô vô tòng ẩn tàng.
Thảng nhược yêu đình chỉ thị cố ý ngụy trang xuất thánh chủ đích khí tức, na đoạn nhiên thị bất khả năng man quá chiếu nguyên phù đích tham tra đích.
Chỉ thị, sử dụng chiếu nguyên phù đích đại giới thái đại liễu.
Mỗi nhất trương chiếu nguyên phù đích luyện chế, đô nhu yếu tiêu háo hải lượng đích thiên tài địa bảo, tức tiện thị tha môn đạo minh tài đại khí thô đích, khả tại bảo khố chi trung, dã bất hội hữu siêu quá nhị thập trương chiếu nguyên phù đích khố tồn.
Phong đao chẩm ma dã một tưởng đáo, giá nhất thứ, đạo kỳ na cá lão gia hỏa cư nhiên hội đồng ý, nhượng thiết thánh nhất khẩu khí bả giá ta chiếu nguyên phù đô đái xuất lai.
Do thử khả kiến, giá nhất thứ, đạo minh nội bộ, đối vu yêu đình thị hạ liễu quyết tâm yếu sạn trừ điệu đích liễu.
Nhi bất thị tượng chi tiền nhất dạng, chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ.
Thuyết thật thoại đích, yêu đình đích thật lực việt cường, đối vu đạo minh lai thuyết, uy hiếp tựu hội việt đại, bổn lai, tại giá thiên phương chi trung, hữu trứ cửu đại phạt thiên thế gia tựu dĩ kinh cú loạn liễu, giá yếu thị tái lai nhất cá yêu đình, thiên đạo hoàn chẩm ma thuận lợi chưởng khống giá phương thế giới?
Yếu tri đạo, tại thiên đạo đích thiết tưởng chi trung, giá lí đích chúng đa sinh linh, tức tiện thị tu luyện đáo nhất cá siêu thoát thế nhân đích địa bộ, tối chung dã hội hữu thọ mệnh hạn chế, đáo liễu tối hậu, vô luận thị hà đẳng tồn tại, đô đắc vẫn lạc.
Nhi tại vẫn lạc chi hậu, na nhất thân bàng đại đích tu vi, tắc thị nhu yếu hóa tác thiên địa bổn nguyên, phản bộ thế gian, trọng tân hồi quy đáo thiên phương giá tọa đại thế giới chi trung.
Giá dạng nhất lai, tài năng hình thành nhất cá năng lượng tuần hoàn, thiên phương tài hội tằng xuất bất cùng đích đản sinh các chủng các dạng đích cường giả.
Đãn hiện tại, yêu đình đích cường đại, nhượng đạo minh sở yếu tố đích giá cá sự tình, biến đắc dũ phát khốn nan liễu.
Đạo minh nội đích thánh chủ, đô thị thiên đạo nhất thủ đề bạt khởi lai đích, tha môn tự nhiên tri đạo thiên đạo tưởng yếu thật hiện nhất cá thập ma dạng đích mục tiêu, sở dĩ, tại giá thật hiện mục tiêu đích quá trình trung, nhậm hà đối thiên đạo bất lợi đích nhân, đô tất tu yếu sạn trừ.
Cửu đại thế gia thị đạo minh nhất trực dĩ lai sở yếu đối phó đích mục tiêu, nhi yêu đình dã thị.
Thậm chí, yêu đình đích uy hiếp, bỉ cửu đại thế gia hoàn yếu đại.
Cửu đại thế gia, chung quy đô thị thiên phương chi nhân, chỉ thị tự kỷ nội bộ đích nhất quần nhân tại tranh đấu, đãn yêu đình tắc thị bất nhiên, tha môn tại yêu đình chi trung phát hiện liễu vực ngoại đích khí tức, sở dĩ, hữu sung túc đích chứng cư hoài nghi, yêu đình ngận khả năng thị hòa vực ngoại đích thật lực hữu sở câu kết.
Thảng nhược yêu đình chân đích thị vực ngoại thế lực trát tại thiên phương đích nhất mai đinh tử, na ma, giá nhất thứ, vô luận háo phí đa đại đích đại giới, đô tất tu yếu tương yêu đình sạn trừ.
Giá nhất nhật, thiết thánh đái trứ nhân, tương vạn yêu sơn bao vi liễu cá thủy tiết bất thông.
Nhi yêu đình chi trung, khước thị nhất phiến an tĩnh.
Na ta yêu đình đích trọng yếu tương lĩnh, tự hồ đối giá cá sự tình, nhất điểm dã bất tại hồ.
Giá nhượng nhất trực tại quan sát trứ yêu đình động tĩnh đích thiết thánh kỉ nhân, tâm trung biến đắc việt phát bất an: “Bất đối kính……”