Thiên phương, hữu nhất tọa kim sắc đích hải dương, danh vi tây vực hải.
Tây vực đa vi sa mạc, hoàng sa phô thiên cái địa, duy hữu giá nhất phiến hoàng kim hải, tự thượng cổ thời đại tựu tồn tại giá tây vực, vô luận thiên địa xuất hiện nhậm hà động đãng, tây vực hải thủy chung bất tằng khô quá.
Tây vực hải bất khô, đoạn thần hồn thương nhân.
“Tây vực hải thần khả tại?”
Giá thời, nhất cá đê hát thanh hưởng khởi.
Đạo kỳ xuyên trứ nhất tịch bạch sắc trường bào, hoãn bộ tẩu lai.
Nhi tại tha diện tiền, đột nhiên gian, lạc hạ nhất đạo kim sắc nhân ảnh.
Ngận khoái, giá nhân ảnh ngưng thật, hóa tác nhất cá đại đầu oa oa, giá oa oa liệt trứ chủy, hướng trứ đạo kỳ thổ liễu khẩu khí.
Giá khẩu khí, khán tự bình bình vô kỳ đích, khả tại thổ xuất lai đích nhất thuấn gian, đốn thời nhượng đạo kỳ hồn thân nhất trận phát lãnh, cảm giác tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ đô bị băng phong trụ liễu bàn.
Đạo kỳ kiểm sắc một hữu nhậm hà biến hóa, trầm thanh đạo: “Hải thần, giá tựu thị nhĩ đích đãi khách chi đạo mạ?”
Đại đầu oa oa kiểm thượng phù hiện xuất đích tiếu dung, đột nhiên nhất liễm, biến đắc vô bỉ lãnh mạc: “Đạo kỳ, nhĩ lai ngã giá tây vực hải, động cơ bất thuần, nhĩ khả bất thị lai tố khách đích, tự nhiên đàm bất thượng yếu dụng lễ nghi chi đạo đãi nhĩ.”
Giá oa oa khán khởi lai niên kỷ bất đại, khả giá nhất khắc, tha thân thượng sở tán phát xuất lai đích khí tức, khước thị bỉ ngận đa lão quái vật đô yếu khủng phố.
Tức tiện thị đạo kỳ giá tôn đạo minh đích thánh chủ, tại giá cá đại đầu oa oa diện tiền, dã bất chiêm hữu nhậm hà ưu thế.
Đạo kỳ tại cảm thụ đáo đại đầu oa oa đích khí tức thời, thần sắc vi biến: “Quả chân thị đạp nhập liễu thánh cảnh điên phong.”
Nhãn tiền giá tôn tây vực hải thần đích tu vi, dĩ kinh tại tự kỷ chi thượng liễu.
Bất quá, tha đảo thị nhất điểm dã bất đam tâm giá tôn hải thần hội đối tự kỷ xuất thủ, nhân vi, tại ngận cửu chi tiền, giá tôn hải thần dã thị đạo minh đích nhân.
Thậm chí, đương niên, giá tôn hải thần năng cú thuận lợi ly khai đạo minh, đóa đáo giá tây vực hải chi trung tiêu dao tự tại, hoàn hữu tự kỷ đích nhất phân công lao ni!
Đạo kỳ một hữu hòa đại đầu oa oa phế thoại, trực tiếp đạo: “Đương niên, nhĩ khiếm ngã nhất cá thừa nặc, khiếm đạo minh nhất cá ân tình, kim nhật, thị thời hầu đoái hiện liễu.”
Đại đầu oa oa sách sách tiếu liễu: “Yêu…… Đạo minh đích sinh tử đại địch xuất hiện liễu? Thị cửu đại thế gia trung đích na cá lão quái vật tòng quan tài lí bào xuất lai liễu ni? Hoàn thị thuyết……”
Tha thượng hạ đả lượng liễu đạo kỳ nhất quyển, tùy hậu, tiện thị nhất trận diêu đầu: “Bất đối, nhĩ thân thượng một hữu thế gia chi nhân đích khí tức, giá thuyết minh, nhĩ hoàn một hữu hòa na ta khả ác đích gia hỏa hữu quá tiếp xúc.”
Đạo kỳ kiểm sắc hữu ta nan khán, tự kỷ hoàn một hữu biểu lộ xuất lai ý, tựu bị tây vực hải thần giá gia hỏa sai liễu cá nhất thanh nhị sở, giá tự nhiên thị nhượng tha phi thường bất sảng.
Đại đầu oa oa mi mao nhất thiêu, đạo: “Thuyết ba, nhĩ đích nhân tình, ngã nhất trực ký trứ đích, kim nhật, tưởng nhượng ngã vi nhĩ sát thùy?”
Đạo kỳ áp hạ tâm để đích niệm đầu, thần sắc băng lãnh: “Vạn yêu sơn, yêu nguyên.”
Đại đầu oa oa đồng khổng đột nhiên súc liễu nhất hạ, tử tử trành trứ đạo kỳ: “Nhĩ nhận chân đích?”
Vạn yêu sơn đích yêu đình chi chủ, chân danh, tiện thị khiếu yêu nguyên.
Chỉnh cá thiên phương chi trung, một hữu kỉ cá nhân tri đạo giá tôn yêu đình chi chủ đích tính danh, đãn phàm thị tri đạo đích, đô hội thanh sở giá tôn yêu đình chi chủ hữu đa khủng phố.
Tại ngận cửu tuế nguyệt tiền, thiên phương chi trung, tằng hữu quá nhất tôn huyết ám sát thủ hoành hành vô kỵ, tứ ý thứ sát các đại thế lực đích thánh chủ, nhi thả, hoàn thiên thiên mỗi thứ đô thành công liễu.
Bất luận thị phạt thiên thế gia, hoàn thị đạo minh, đô hữu thánh chủ tử tại giá tôn huyết ám sát thủ đích kiếm hạ, hậu lai, dẫn đắc cửu đại thế gia chấn nộ, hòa đạo minh liên thủ, vi sát giá tôn huyết ám sát thủ.
Thùy dã bất tri đạo giá tràng vi sát đích kết quả thị thập ma, chỉ thị, hậu lai giá tôn huyết ám sát thủ tiêu thất liễu.
Đại gia đô dĩ vi giá tôn huyết ám sát thủ ứng cai thị vẫn lạc liễu, tất cánh, hoàn một hữu nhân năng cú tòng cửu đại thế gia hòa đạo minh đích liên thủ vi sát trung hoạt hạ lai.
Nhiên nhi, chỉ hữu thiếu sổ nhất bộ phân nhân tài tri đạo, na nhất tràng vi sát, kỳ thật một hữu thập ma kết quả.
Nhất thiết, tòng giá tôn huyết ám sát thủ đóa nhập vạn yêu sơn nhi triệt để tuyên cáo thất bại.
Chỉ thị, đại gia vi liễu cố cập diện tử, một hữu thuyết xuất lai bãi liễu.
Chỉnh cá thiên phương đô một hữu nhân tri đạo giá tôn huyết ám sát thủ đích chân dung, đãn thị, tại cửu đại thế gia hòa đạo minh đích nội bộ, khước thị đối giá cá huyết ám sát thủ hữu quá tường tế đích điều tra, nãi thị thượng nhất nhậm đích yêu đình chi chủ đích đại đồ đệ.
Nhi thượng nhất nhậm yêu đình chi chủ dĩ kinh tọa hóa liễu, tại sổ vạn niên tiền, thiên địa liệt không, hàng hạ vô tẫn nghiệp hỏa, na nhất nhậm đích yêu đình chi chủ dĩ nhất kỷ chi lực thừa đam liễu giá vô tẫn nghiệp hỏa, nhi hậu tọa hóa.
Tùy chi, kỳ thủ tịch đại đệ tử thượng vị, thành liễu hiện tại đích yêu đình chi chủ.
Sở dĩ, giá nhất vị yêu đình chi chủ, tiện thị ngận đa niên tiền, tại thiên phương hiên khởi liễu vô tẫn sát lục đích huyết ám sát thủ.
Giá cá sự tình, tây vực hải thần tri đạo, đạo kỳ dã tri đạo, chỉ thị, thùy đô một hữu chủ động đề khởi, nhân vi, giá nhất vị huyết ám sát thủ, đối tha môn lai thuyết, tựu thị cá sỉ nhục.
Nhất cá nhượng tha môn đạo minh sỉ nhục đích tồn tại.
Đạo kỳ kiểm sắc lãnh liệt: “Đương niên, vi sát huyết ám sát thủ thất bại, nhi giá nhất thứ, tuyệt bất hội thất bại.”
Đại đầu oa oa trứu liễu nhất hạ mi đầu: “Kí nhiên nhĩ thuyết đích thị vi sát huyết ám sát thủ, na quang hữu nhĩ đạo minh động thủ khả bất hành, cửu đại thế gia đích nhân ni?”
Kỉ hồ tựu tại đại đầu oa oa thanh âm lạc hạ chi tế, thiên địa gian, đột nhiên lạc hạ nhất phiến diệp tử.
Oanh ——
Giá phiến diệp tử, tại hư vô chi trung bạo phát xuất thao thiên quang mang.
Ngận khoái, nhất cá lão nhân tẩu liễu xuất lai.
Đại đầu oa oa mục quang nhất thiểm: “Diệp thiên tôn?”
Một thác.
Giá lai nhân, chính thị chi tiền tại huyền không đảo ngoại, phối hợp thư tổ đổ môn đích diệp thiên tôn.
Nhi giá vị diệp thiên tôn đích thật lực, minh hiển bất tại đại đầu oa oa chi hạ, tại tha hàng lâm tây vực hải đích thời hầu, nguyên bổn, sa mạc hoàn nhiễu đích tây vực hải, hốt nhiên gian, xuất hiện nhất phiến tuyết bạch sắc đích sương.
Đạo kỳ khán đáo giá nhất mạc, thần thái hữu ta động dung: “Diệp gia thiên sương, quả nhiên bất phàm.”
Diệp thiên tôn chỉ thị triều trứ đạo kỳ vi vi điểm đầu, nhi hậu, tiện thị mục quang lạc tại đại đầu oa oa thân thượng: “Một tưởng đáo, đương niên, đạo minh đích nhất đại thánh thần ‘ thời thiên cơ ’, như kim cư nhiên thành liễu oa oa chi thân.”
Một thác, nhãn tiền giá tôn tây vực hải thần, tại ngận đa niên tiền, nãi thị tằng nhượng thiên phương chư đa đồng thời đại đích thiên tài đô vi chi kỵ đạn đích đạo minh thánh thần ‘ thời thiên cơ ’.
Cư thuyết, giá tôn đạo minh thánh thần điên phong thời kỳ, năng cú trực tiếp nhượng thiên đạo vi chi khu sử, chỉ thị, hậu lai bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, giá tôn thánh thần tiêu thất liễu.
Tịnh thả, hòa giá tôn thánh thần nhất khởi tiêu thất đích, hoàn hữu đương thời đạo minh chi trung tối phụ thịnh danh đích thập bát la thần tương.
Hậu lai, hữu tiểu đạo tiêu tức truyện xuất, cư thuyết na thập bát la thần tương thị nhượng thánh thần ‘ thời thiên cơ ’ cấp thôn phệ liễu.
Thời thiên cơ vi liễu trùng kích thánh chủ chi thượng đích cảnh giới, bất tích dĩ thập bát la thần tương đích thi cốt chú tạo thông thiên lộ, chỉ khả tích, tối hậu thất bại liễu.
Bất cận bạch bạch hi sinh liễu thập bát la thần tương, canh thị dẫn phát thiên đạo chi nộ, cường hành trảm đoạn liễu thời thiên cơ đích thánh đạo.
Đại gia đô dĩ vi thời thiên cơ vẫn lạc liễu, khả một tưởng đáo, tích niên đích đạo minh thánh thần cư nhiên một tử, phản nhi thị lai đáo giá tây vực hải, sang lập liễu hoàng thiên đại mạc vĩnh thùy bất hủ đích hoàng kim hải.
……