“Ân?”
Tô thần mi đầu vi vi nhất thiêu, viễn viễn khán trứ giá nhất mạc: “Kiếm khí như ti, thiên hỏa phần thần.”
Tha khán đắc bỉ biệt nhân thanh sở, giá ta xuyên quá thân khu đích kiếm khí, trảm đoạn đích bất cận cận thị nhục thân đích sinh cơ, canh thị giá ta thái cực môn đệ tử thể nội đích thần hồn.
Dĩ thiên hỏa phần thiêu kỳ hồn, triệt để tuyệt liễu đào bào chi lộ, như thử thủ đoạn, đương chúc cửu đại thế gia trung sát phạt đệ nhất gia, hiên viên gia!
Oanh ——
Hiên viên gia đích nhân, lai liễu thất cá.
Thất nhân đô thị phụ kiếm thanh niên, nhất xuất hiện, tiện thị bang trứ diệp gia đích nhân sát liễu hảo kỉ tôn đạo minh đích chân chủ.
Giá nhất hạ tử, triệt để bả đạo minh đích nhân cấp chấn nhiếp trụ.
“Hiên viên gia, nhĩ…… Nhĩ môn cánh cảm hạ thử độc thủ!”
Nhất cá thái cực môn đích đệ tử mãn thị phẫn nộ đích trành trứ nhãn tiền đích hiên viên gia đệ tử.
Tiếu diện di dĩ kinh thối xuất liễu chiến tràng, viễn viễn khán trứ giá nhất mạc, chủy lí bất do địa mạ liễu nhất cú: “Sỏa bức!”
Kỉ hồ thị tại tha giá thoại cương thuyết xuất khẩu đích thuấn gian, trường không chi thượng, nhất bả ngân bạch sắc đích thần kiếm, xuyên không nhi quá, trực tiếp trảm hạ liễu thái cực môn đệ tử đích não đại.
Toàn tràng, thuấn gian nhất phiến tử tịch.
Vô nhân cảm chi thanh.
Túng sử cường đại đích đạo minh đệ tử, tại giá nhất khắc, dã bất cảm hòa hiên viên thế gia khiếu bản.
Tiếu diện di khán đáo giá nhất mạc, khước thị một hữu thập ma kinh nhạ, nhân vi, tha hòa hiên viên gia đích nhân hữu quá tiếp xúc, giá nhất tộc đích nhân, tòng lai đô bất hội hòa nhĩ giảng đạo lý.
Tha môn chỉ hội bạt kiếm.
Nhi đương tha môn bạt kiếm đích nhất khắc, tất định hội tử nhân.
Chỉ thị, tử đích bất tri đạo hội thị thùy bãi liễu.
Đại chiến, tựu thử cáo nhất đoạn lạc.
Hiên viên gia đích nhân, xuất thủ trảm sát liễu thập kỉ tôn đạo minh đích chân chủ, triệt để chấn nhiếp trụ đạo minh chi nhân hậu, tiện thị ly khai liễu.
Nhi diệp gia đích nhân, một thuyết thập ma, trực tiếp cân trứ hiên viên gia đích nhân tẩu liễu.
Diệp gia đích nhân bất thị sỏa tử, giá nhất thứ, hữu hiên viên gia đích nhân tương trợ, tha môn tài năng thủ đắc ưu thế, khả yếu thị hiên viên gia đích nhân tẩu liễu chi hậu, đạo minh đích giá ta gia hỏa phát phong khởi lai công kích tự kỷ, na tối hậu tha môn hoàn thị nan đào nhất tử, dữ kỳ lưu hạ lai đẳng trứ đạo minh đích báo phục, hoàn bất như tiên nhất bộ tùy hiên viên gia đích nhân ly khai.
Hiên viên gia đích nhân khán đáo diệp gia đích nhân cân tự kỷ ly khai, vi vi điểm đầu, giá nhất thứ, dã thuần túy thị thấu xảo ngộ thượng liễu, tha môn tài hội xuất thủ bang nhất bả.
Như quả yếu thị nhượng tha môn chuyên môn lai chi viện diệp gia, na tự nhiên thị bất khả năng đích.
Đẳng đáo hiên viên gia hòa diệp gia đích nhân tẩu hậu, thái cực môn đích nhân, tài hựu phân phân lộ xuất hiêu trương đích biểu tình.
“Hanh…… Hảo nhất cá hiên viên gia, cấp ngã đẳng trứ, giá nhất thứ, ngã đạo minh năng cú diệt liễu vạn yêu sơn, tự nhiên dã năng diệt điệu nhĩ môn hiên viên gia.”
Nhất cá sung mãn cừu hận đích thanh âm, truyện liễu khai lai.
“Một thác, ngã đạo minh đích thật lực, nãi thị giá thiên phương chi trung đích đệ nhất đại thế lực, tựu toán giá hiên viên gia để uẩn tái thâm hậu, dã bất khả năng hội thị ngã đạo minh đích đối thủ.”
“Kim nhật, giá hiên viên gia đảm cảm hòa ngã đạo minh vi địch, tha nhật định yếu nhượng tha môn quỵ hạ lai cầu nhiêu.”
“Hiên viên gia, nhĩ môn tử định liễu.”
Chúng đa đạo minh đệ tử dã cân trứ phân phân xuất thanh đạo.
Chu vi đích nhân, khán đáo đạo minh đệ tử nhất cá cá đô lộ xuất hung thần ác sát đích biểu tình, phân phân lộ xuất úy cụ chi sắc, đệ nhất thời gian, hòa giá ta nhân lạp khai cự ly.
Đạo minh dã hảo, hiên viên thế gia dã bãi, tựu toán thị na cá thiên tôn vẫn lạc đích diệp gia, đô bất thị tha môn giá ta phổ thông thế lực năng cú nhạ đắc khởi đích.
Tựu toán thị vạn yêu sơn nội đích yêu đình, thật lực thị hà đẳng đích khủng phố, thả tại vạn yêu sơn nội tích luy liễu đa thiếu vạn niên, tối chung hoàn bất thị nhượng đạo minh di vi bình địa.
Kỳ thật, cương tài na ta đạo minh đích nhân dã một hữu thuyết thác, tại giá nhất chiến trung, diệp gia đích thiên tôn, thuần túy thị thái phế vật liễu, đạo minh đích thánh chủ nhất cá đô một tử, phản nhi thị nhĩ diệp gia đích thiên tôn tử liễu, giá bất thị phế vật thị thập ma?
Tuy nhiên giá dạng đích thoại ngận thị nan thính, khả khước thị chân đích.
Kỳ thật, đại gia tâm để đối vu diệp thiên tôn tham chiến hoàn thị sung mãn liễu bất lý giải.
Đại gia đô bất tri đạo, vi thập ma diệp thiên tôn yếu tham chiến, giá nhất thứ, thị đạo minh chủ động đề xuất yếu công đả vạn yêu sơn đích, tựu toán thị diệp thiên tôn bất khứ, giá nhất chiến, dĩ kinh thị tiễn tại huyền thượng, đạo minh tựu toán tâm để nhất bách cá bất nguyện ý, dã đắc đả giá nhất trượng.
Nhiên nhi, đại gia bất tri đạo đích thị, diệp thiên tôn giá nhất thứ, chi sở dĩ hội chủ động tham chiến đích nguyên nhân, thuần túy thị nhân vi, giá vị thiên tôn tích niên đích nhất cá chí giao hảo hữu, tựu thị tử tại vực ngoại huyết ma đích thủ trung.
Chỉ thị, na nhất thứ quá hậu, tha thất khứ liễu vực ngoại huyết ma đích sở hữu tín tức, thả hựu nhân vi thiên phương thị phong tỏa đích, nhượng diệp thiên tôn tâm để nhất độ hoài nghi, thị bất thị tự kỷ tham tra đích phương hướng xuất thác liễu.
Hoặc hứa, tha đích chí giao hảo hữu, bất thị tử tại vực ngoại huyết ma thủ trung.
Thử hậu, diệp thiên tôn kỉ thứ cải biến điều tra phương hướng, khả tối hậu đô một hữu kết quả.
Nhi giá nhất thứ, đạo kỳ chủ động trảo đáo tha, tịnh thả cáo tố tha hữu quan vực ngoại huyết ma đích tín tức, giá hạ tử, nhượng diệp thiên tôn tâm để thủy chung niệm niệm bất vong đích sự tình, tái thứ bị tha cấp đề khởi lai liễu.
Tha tưởng đáo, đương niên, tự kỷ na vị hảo hữu đích tử, như quả chân đích thị hòa vực ngoại huyết ma hữu quan, na ma, hậu diện tự kỷ điều tra vực ngoại huyết ma đích thời hầu, hữu quan vực ngoại huyết ma đích sở hữu tín tức đô bị bằng không mạt khứ liễu, giá nhất thiết, ngận hữu khả năng tựu thị yêu đình xuất thủ càn dự liễu.
Diệp thiên tôn chính thị tưởng đáo giá nhất cá phương diện, tài hội hào bất do dự đích đáp ứng đạo kỳ đích yếu cầu, đồng ý nhất khởi xuất thủ đối phó yêu đình.
Chỉ thị, diệp thiên tôn thủy chung hoàn thị đê cổ liễu yêu đình đích thật lực.
Đạo kỳ chi sở dĩ cảm lai công đả yêu đình, na thị nhân vi, tha chưởng ác liễu triệu hoán thiên đạo ý chí đích thủ đoạn, như quả chân đích phát sinh liễu vô pháp khống chế đích sự tình, tha tựu năng tại đệ nhất thời gian triệu hoán lai thiên đạo ý chí.
Nhi diệp thiên tôn tịnh một hữu giá dạng đích thủ đoạn, thả tha đích thật lực, tại giá tôn thành thục kỳ đích vực ngoại huyết ma diện tiền, dã hoàn toàn bất địch, sở dĩ, tối hậu tha vẫn lạc liễu.
Kỳ thật, tòng nhất khai thủy, tha tựu bão trứ điều tra truy tung vực ngoại huyết ma đích tâm thái, na ma, vô luận thập ma thời hầu, tha đô thị hội vẫn lạc đích.
Đạo minh đích nhân, dã một hữu tại giá tọa cổ thành quá đa đích đình lưu, tha môn tại xác định hảo vong xuyên lĩnh đích vị trí hậu, dã thị đệ nhất thời gian hướng trứ thành ngoại cản khứ.
Thành ngoại, vong xuyên lĩnh ngoại, dĩ kinh xuất hiện liễu thập bát tọa trại tử.
Giá mỗi nhất tọa trại tử, đô đại biểu liễu nhất phương thế lực, nhi giá ta thế lực, khả bất chỉ thị hữu đạo minh hòa phạt thiên thế gia đích nhân, hoàn hữu thiên phương đích nhất ta tán tu.
Thậm chí, hoàn hữu nhất ta thần bí thế lực, ẩn tàng liễu thân phân, tuyển trạch hòa giá ta ma nguyên phủ đích bổn thổ thế lực liên hợp đáo nhất khởi.
Tha môn nã bổn thổ thế lực tác vi già yểm tham gia đáo giá nhất tràng vong tượng di tích đích tranh đoạt, tự nhiên thị hữu tự kỷ đích khảo lự.
Giá thế thượng, xử xử sung mãn liễu uy hiếp.
Kim nhật, tha môn như quả chân đích hữu hạnh đoạt tẩu liễu vong tượng di tích, na ma, tối hậu dã hữu khả năng nhượng nhân cấp phản sát đoạt tẩu.
Tô thần dã một hữu biểu lộ thân phân, tĩnh tiễu tiễu đích lai đáo liễu vong xuyên lĩnh.
Giá cá thời hầu, tha đích thân phân, dã thị nhất cá tán tu, nhi thả, hoàn thị ma nguyên phủ đích bổn thổ sinh mệnh.
“Chân thị nhiệt nháo a……”
……