Giá nhất nhật.
Nhất tọa kim sắc chiến thuyền phá không nhi lai, xuất hiện tại vong xuyên lĩnh thượng không.
Chúng nhân khán đáo giá tao kim sắc chiến thuyền đích thời hầu, đô thị tâm đầu nhất chấn, nhân vi, tại giá chiến thuyền đích phàm bố thượng diện, hữu trứ lưỡng cá thạc đại đích cổ văn.
Giá cổ văn, chính thị ma nguyên.
“Ma nguyên tông đích nhân lai liễu.”
“Giá ma nguyên phủ khả thị thử phương thế giới trung đích tối cường đại đích tông môn, cư thuyết, ma nguyên phủ nội đích lão tổ tông, nãi thị tự ma nguyên phủ động thiên đản sinh tựu tồn tại đích.”
“Dã bất tri đạo giá vị ma nguyên phủ đích lão tổ tông thị hà lai lịch, thật lực hựu như hà?”
“Ma nguyên phủ đích lão tổ, na tự nhiên thị thâm bất khả trắc đích tồn tại, tất cánh, tự ma nguyên phủ tồn tại dĩ lai, tuế nguyệt miên trường, na vị ma nguyên lão tổ hựu năng đắc đáo nhất chỉnh cá động thiên chi lực đích uẩn dưỡng, tự nhiên thị cường đại vô bỉ.”
Nhất cá cá nghị luận thanh, hồi đãng khai lai.
Oanh ——
Thiên địa gian, hữu hạo hãn đích hà quang, nhân uân khai lai.
Kim sắc chiến thuyền trung, hữu lưỡng đạo nhân ảnh ngật lập.
“Ma nguyên đạo hữu, nhĩ giá thật lực đô khoái yếu đột phá động thiên chi địa đích hạn chế liễu ba!”
Kỳ trung nhất đạo nhân ảnh tiệm tiệm ngưng tụ, hóa tác nhất cá trung niên đại hán.
Nhi tại giá đại hán đích ngạch đầu thượng diện, canh thị hữu nhất cá kim sắc viên tiêu, vi vi thiểm trứ quang mang.
Thử khắc, trung niên đích đại hán đích diện tiền, sở ngưng tụ xuất lai đích thân ảnh, hóa tác nhất cá trường hồ tu lão nhân.
Giá lão nhân xuyên trứ đạo bào, hồn thân tán phát xuất nhất trận sái nhiên phiêu dật đích khí tức, đãn thật tế thượng, chân chính liễu giải giá vị ma nguyên lão tổ đích nhân tựu hội tri đạo, giá biểu diện thượng sở khán đáo đích nhất thiết đô thị giả đích.
Nhân vi, giá vị ma nguyên lão tổ chi sở dĩ năng hoạt đáo hiện tại, na bất thị tha đích thiên phú hữu đa cường, nhi thị tha chưởng ác liễu nhất môn đặc thù đích tà thuật.
Giá tà thuật, phi thường ly phổ, tựu thị tại mỗi nhất cá nguyệt viên chi dạ, đô tất tu yếu thôn phệ nhất cá sơ sinh đích ấu đồng, duy hữu dụng nguyệt viên dạ sơ sinh ấu đồng đích tiên huyết kiêu quán tha đích đại đạo chi cơ, tài năng nhượng tha sinh mệnh vĩnh bất điêu linh.
Giá thị nhất môn hữu thương thiên hà đích tà thuật, sở dĩ, đương niên, giá vị ma nguyên lão tổ tại thiên phương đích thời hầu, tằng bị cửu đại thế gia đích nhân truy sát quá, hoạt sinh sinh bị truy sát thành nhất điều tang gia chi khuyển.
Chỉ thị, hậu lai tha vận khí cú hảo, tại nhất xử sơn uyên chi trung, ý ngoại phát hiện liễu tiến nhập ma nguyên phủ đích không gian thông đạo, nhi tha dã thị tại na cá thời hầu, chính thức tiến nhập ma nguyên động thiên.
Tịnh thả, tòng na chi hậu, tha hoàn cải danh vi ma nguyên lão tổ, chí vu tha chi tiền đích danh tự, nhân vi tuế nguyệt quá vu cửu viễn, thả hựu trường thời gian vô nhân đề cập, tha tự kỷ dã đô cấp vong liễu.
Ma nguyên lão tổ khán trứ nhãn tiền đích trung niên đại hán, chủy giác vi vi nhất liệt: “Chung khôi đạo hữu, giá ma đa niên bất kiến, nhĩ đích thật lực, dã thị đạt đáo liễu nhất cá thâm bất khả trắc đích cảnh địa liễu a!”
Nhãn tiền giá nhất vị, lai tự đạo minh, tuy nhiên bất thị đạo các đích nhân, khả tha tằng kinh tại đạo các đãi quá, chỉ thị, hậu lai thối xuất liễu, thành vi đạo minh nội bộ đích ẩn thế lão tổ.
Tượng tha giá bàn thân phân đích nhân, tại đạo minh nội bộ, hoàn hữu bất thiếu, chỉ thị, giá ta ẩn thế lão tổ đại bộ phân thời gian đô bất hội tại đạo minh lí diện trành trứ.
Tất cánh, na lí, thị thiết thiết thật thật đích thiên đạo đích địa bàn.
Tha môn giá ta ẩn thế lão tổ, tuy nhiên thị thiên đạo nhất thủ phù trì khởi lai, khả thị, thùy dã bất tưởng tự kỷ đầu đỉnh thượng hữu nhất tôn thái thượng hoàng tọa trứ.
Nhi thả, tha môn dã đam tâm, như quả nhật hậu na nhất thiên, thiên địa chi lực bất cú dụng liễu, thiên đạo thị bất thị tựu cai đối tha môn hạ thủ liễu.
Tất cánh, tại thiên đạo đích nhận tri đương trung, giá thế gian đích nhất thiết sinh linh, nhất thiết sinh mệnh, tối chung, đô tất tu tẩu hướng vẫn lạc, nhi tại tử khứ đích nhất khắc, sở hữu đích lực lượng, đô tất tu trọng tân hồi quy đáo thiên địa chi trung.
Giá tài thị nhất cá luân hồi.
Chỉ hữu bảo trì giá dạng đích luân hồi, thiên địa đích vận chuyển, đô năng bộ nhập chính quỹ, tẩu hướng trật tự hòa phồn hoa.
Thiên đạo hữu giá dạng đích nhận tri, kỳ thật thị hảo đích, dã thị đối đích, đãn nại hà, thiên phương dĩ kinh dưỡng xuất thái đa bất thụ khống chế đích lão quái vật liễu.
Giá ta lão quái vật hựu chẩm ma khả năng hội nguyện ý nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ vẫn lạc nhi vô động vu trung.
Mục tiền, biểu diện thượng lai khán, thị cửu đại thế gia tại phản kháng, khả thật tế thượng, tại ám địa lí, chuẩn xác lai thuyết, ứng cai thị chỉnh cá thiên phương đích lão quái vật đô tại phản kháng.
Bao quát, đạo minh đích giá ta ẩn thế lão tổ.
Tòng mỗ cá tằng diện thượng lai thuyết, giá ta ẩn thế lão tổ, kỳ thật, hòa kiếm tổ, lôi tổ, thư tổ giá ta nhân một thập ma khu biệt, tha môn dã phạ tử.
Tha môn dã bất nguyện ý luân vi thiên đạo khống chế đích khôi lỗi!
Thế gian sinh linh, biểu diện thượng lai khán thị tại tranh đoạt lợi ích, khả thị, tòng thâm tằng thứ lai thuyết, na thị tại tranh mệnh!
Tha môn dữ thiên địa kháng tranh, dữ vạn linh bác đấu, tối chung dã thị vi liễu doanh.
Doanh hạ nhất phiến nhật nguyệt lam thiên.
Chung khôi tác vi đạo minh đích ẩn thế lão tổ, đại bộ phân thời gian, đô thị tiến nhập thiên phương đích các đại cấm địa tham tác, kỳ trung, tự nhiên thị bao quát liễu động thiên phúc địa.
Nhi kim nhật, tại giá ma nguyên động phủ nội, tha tịnh bất thị dĩ chân thân hàng lâm, chỉ thị, nhất đạo thánh cảnh phân thân bãi liễu.
Ma nguyên phủ hữu trứ tự kỷ đích động thiên pháp tắc, nhược thị ngoại giới đích thánh chủ cường hành hàng lâm, tất nhiên hội dẫn phát sơn hồng hải hao bàn đích băng tháp.
Sở dĩ, tức tiện thị chung khôi đích thật lực thâm bất khả trắc, dã bất cảm mạo thiên hạ chi đại bất húy, dĩ thánh chủ chi thân tiến nhập ma nguyên phủ.
Như quả tha cường hành yếu giá ma tố đích thoại, na ma, nhãn tiền giá vị ma nguyên lão tổ tựu cai tọa bất trụ liễu.
Như kim đích tha, dĩ nhiên thị hòa ma nguyên phủ triệt để dung hợp đáo liễu nhất khởi, chung khôi yếu thị dĩ chân thân tiến nhập, na vô nghi thị hội hủy điệu ma nguyên phủ, giá bất tựu đẳng vu yếu hủy điệu tự kỷ mạ, na tha chẩm ma khả năng hội đáp ứng.
Kỳ thật, chung khôi tâm để dã thanh sở, ma nguyên lão tổ khoa tự kỷ thật lực thâm bất khả trắc, hoàn toàn thị tại hòa tự kỷ khách sáo, tự kỷ chỉ bất quá thị nhất đạo phân thân, hựu như hà năng cú cảm tri xuất tự kỷ đích cụ thể thật lực ni!
Chí vu tự kỷ khoa ma nguyên phủ lão tổ thật lực ngận cường, kỳ thật, dã thị khách sáo đích thoại.
Dĩ tha giá đạo thánh cảnh phân thân đích thần thức, căn bổn vô pháp khán thanh sở ma nguyên lão tổ đích thật lực, đãn thị, chung khôi tâm để năng xác định đích nhất điểm thị, ma nguyên lão tổ tác vi duy nhất nhất cá, thị ngoại giới thánh chủ thuận lợi tiến nhập ma nguyên phủ, nhi một hữu đạo trí ma nguyên động thiên pháp tắc băng hội đích nhân, kỳ thân thượng, tất nhiên thị hữu đại bí mật đích.
Một thác.
Đương niên, ma nguyên lão tổ ý ngoại sấm nhập ma nguyên động thiên đích thời hầu, tha đích thật lực, tựu dĩ kinh thị thánh cảnh liễu.
Dã tựu chỉ hữu thánh cảnh đích lão quái vật sử dụng tà thuật, tài hội dẫn khởi cửu đại thế gia đích truy sát, phủ tắc, cửu đại thế gia mỗi nhật đô tại mang trứ hòa đạo minh hỗ đấu, hựu chẩm ma khả năng hội hữu công phu khứ quản giá chủng sự tình.
Na cá thời hầu, ma nguyên lão tổ sấm nhập thử phiên động thiên đích thời hầu, cửu đại thế gia đích nhân, kỳ thật thị tri đạo đích, chỉ thị, na ta truy sát ma nguyên lão tổ đích thế gia thánh chủ đô nhận vi, ma nguyên lão tổ giá nhất thứ tiến khứ, tất tử vô nghi, nhi thế gia nhân hựu tự giác đắc tự kỷ thân phân cao quý, một tất yếu mạo hiểm, nhân thử, dã tựu một hữu tại na cá thời hầu cân trứ truy sát tiến khứ.
Dã bất tri đạo, đương sơ na ta thế gia đích thánh cảnh lão tổ, hiện tại khán đáo ma nguyên lão tổ đích thời hầu, đô hội thị thập ma biểu tình.
Chung khôi nhất tưởng đáo giá lí, tâm để ẩn ẩn tựu hữu ta kỳ đãi.
……