“Ma nguyên đạo hữu chân thị hảo phúc khí, như kim chiêm cư giá động thiên bảo địa, khủng phạ, tựu toán thị thiên đạo dã nại hà bất liễu nhĩ a!”
Chung khôi thoại lí hữu thoại thuyết đạo.
Nhi nhất bàng đích đạo bào lão nhân khước thị đạm đạm nhất tiếu: “Chung đạo hữu, nâm giá chỉ thị khán đáo ngã biểu diện đích phong quang, tịnh bất tri đạo, nội địa lí ngã giá dã thị hoàn toàn hữu khổ thuyết bất xuất a!”
Ma nguyên khai thủy tố khổ thủy.
Đại bộ phân thời gian, đô thị chung khôi tại thính, ngẫu nhĩ hội sáp thượng nhất lưỡng cú, khả na dã đô thị vô quan thống dương đích thoại.
Chung khôi tâm để ngận thanh sở, ma nguyên chi sở dĩ hòa tự kỷ thuyết giá ta đông tây, vô phi tựu thị phạ tự kỷ trành thượng tha đích ma nguyên động thiên.
Chuẩn xác lai thuyết, thị phạ đạo minh đích nhân, trành thượng tha đích ma nguyên động thiên.
Tha chi tiền tại thiên phương đại lục hành sự quá vu tứ vô kỵ đạn, dĩ kinh bả cửu đại thế gia đích nhân đô cấp đắc tội tử liễu, hiện tại, yếu thị tái bả đạo minh cấp đắc tội liễu, na giá thiên để hạ, đương chân thị một hữu tha đích dung thân chi địa liễu.
Tuy thuyết chỉ yếu tha nhất trực đóa tại ma nguyên động thiên, tựu hội phi thường an toàn, khả thị, giá nhất thiết thị kiến lập tại, đại gia một hữu yếu đối ma nguyên động thiên giác chân đích cơ sở thượng.
Yếu bất nhiên, chỉ yếu đạo minh chân chính quyết định hủy điệu ma nguyên động thiên, na ta thánh chủ môn, đô cường hành hàng lâm, tựu toán thập cá ma nguyên lão tổ dã đô bất hội thị tha môn đích đối thủ.
Chỉ khả tích, xuất hiện giá chủng tình huống đích khái suất vi hồ kỳ vi.
Chi tiền, hoàn hữu giá chủng khả năng, đãn hiện tại, đạo minh tại công đả liễu vạn yêu sơn hậu, thật lực duệ giảm, đoản kỳ nội thị bất đại khả năng tái xuất thủ liễu.
Chung khôi tâm để lí cương mạo xuất giá cá niệm đầu đích thời hầu, tựu thính đáo ma nguyên đột nhiên thuyết đạo: “Chung đạo hữu, ngã thính thuyết, đạo minh tối cận thật lực đột phi mãnh tiến, nhất cử đạp phá liễu vạn yêu sơn a?”
Thử thoại nhất xuất, chung khôi kiểm sắc đốn thời biến đắc hữu ta bất tự nhiên.
Tha hựu chẩm ma hội thính bất xuất ma nguyên giá thị thoại lí hữu thoại, lánh hữu sở chỉ ni!
Vạn yêu sơn đích tình huống, tha bỉ thùy đô thanh sở, đạo minh tại vạn yêu sơn nhất chiến trung, biệt thuyết thị chiêm đáo thập ma tiện nghi, na hoàn toàn thị huyết khuy.
Thiên đạo kiếp lôi chi hạ, nhất thiết bảo vật, toàn đô đãng nhiên vô tồn liễu.
Giá tựu thị triệu hoán thiên đạo kiếp lôi đích tệ đoan.
Như quả yếu thị một hữu giá dạng đích tệ đoan, na khởi bất thị mỗi nhất thứ bạo phát đại chiến, đô khả dĩ trực tiếp dẫn lai thiên đạo kiếp lôi tựu khả dĩ liễu?
Na đương nhiên thị bất khả năng đích.
Triệu hoán thiên đạo kiếp lôi, thị nhu yếu phó xuất cự đại đại giới đích.
Tức tiện thị đạo kỳ, giá nhất bối tử, dã tối đa tựu chỉ năng triệu hoán tam thứ thiên đạo kiếp lôi, nhi đệ tứ thứ, tha tựu hội hôi phi yên diệt.
Mỗi nhất thứ thiên đạo kiếp lôi đích triệu hoán, đô thị nhu yếu tiêu háo đại lượng đích thiên đạo ý chí đích, nhi giá ta thiên đạo ý chí, dã thị đạo kỳ tha môn giá ta nhân vô nhật vô dạ tự phụng thiên đạo chi hậu sở ngưng tụ xuất lai đích.
Nhi nhất đán xuất hiện cự đại tiêu háo, tương hội tổn thất tha môn cự đại đích sinh mệnh lực.
Đạo kỳ dã hảo, hoặc giả thị đạo minh chi trung đích kỳ tha thánh chủ, đô thị kinh bất khởi giá dạng tiêu háo đích.
Giá dã thị vi thập ma mỗi thứ đô ngận thiếu hội động dụng thiên đạo kiếp lôi đích nguyên nhân.
Nhi giá nhất thứ tại vạn yêu sơn, chi sở dĩ hội động dụng thiên đạo kiếp lôi, hoàn toàn dã thị vô nại chi cử.
Na cá thời hầu, diệp thiên tôn bị vực ngoại huyết ma thôn phệ, đạo kỳ đam tâm đích, tịnh bất thị diệp thiên tôn hội tử tại na lí, nhi thị hại phạ na tôn vực ngoại huyết ma thôn phệ liễu diệp thiên tôn hậu thật lực bạo trướng.
Chân yếu xuất hiện giá dạng đích tình huống, đáo thời hầu, nhất cá đô bào bất điệu, toàn đô đắc tử.
Giá tài thị đạo kỳ vi thập ma hội phi thường quả đoạn triệu hoán thiên đạo kiếp lôi đích nguyên nhân.
Chỉ khả tích, thiên đạo kiếp lôi lai đắc hoàn thị hữu ta vãn liễu, tối chung, na vị diệp thiên tôn hoàn thị vẫn lạc liễu, duy nhất bỉ giác hảo đích tiêu tức tựu thị na tôn vực ngoại huyết ma dã tử liễu.
Thiên đạo kiếp lôi tại cảm thụ đáo vực ngoại huyết ma đích khí tức hậu, tiện thị đệ nhất thời gian triệt để diệt điệu liễu vực ngoại huyết ma.
Liên nhất tích huyết đô một lưu hạ lai.
Giá đối vu đạo minh lai thuyết, hoàn toàn bất thị thập ma hảo sự tình.
Kỳ thật, tha môn đối vu vực ngoại huyết ma dã thị phi thường cảm hưng thú, như quả yếu thị năng nã đáo vực ngoại huyết ma đích nhất tích huyết, na ma, tha môn hoàn toàn hữu khả năng tòng trung hoạch thủ đáo nhất ta hữu quan vực ngoại huyết ma đích tín tức.
Chỉ khả tích, thiên đạo đối vu tha môn giá ta nhân đích tâm tư bả ác đắc thái tinh chuẩn liễu, tại tri đạo liễu tha môn đích ý đồ hậu, hào bất do dự đích hủy điệu sở hữu, hữu quan vực ngoại huyết ma đích nhất thiết.
Khả thiên thiên đích, giá nhất thứ, thiên đạo kiếp lôi sở hủy diệt điệu đích đông tây, kháp hảo tài thị tha môn giá ta đạo minh lão tổ tối tưởng yếu đắc đáo đích.
Chung khôi cảm thụ trứ ma nguyên âm dương quái khí đích thanh âm, dã bất sinh khí, nhi thị trực tiếp thuyết đạo: “Giá nhất thứ, ngã đạo minh tổn thất thảm trọng, bất cận một năng lộng đáo vực ngoại huyết ma đích hữu quan chi vật, liên na vị yêu đình chi chủ dã cấp bào liễu.”
Thuyết hoàn, tha triều trứ ma nguyên đầu khứ nhất cá ý vị thâm trường đích nhãn thần.
Ma nguyên tâm để ngận thanh sở chung khôi đích ý tư, chủy giác nhất tiếu: “Chung huynh, nhĩ phóng tâm, ngã hòa yêu nguyên dĩ kinh hữu ngận đa cá kỷ nguyên một tương kiến liễu, đương niên đích na điểm tình nghị, dã tảo dĩ nhượng tuế nguyệt tiêu háo đãi tẫn liễu, như quả ngã yếu thị tri đạo tha đích hạ lạc, tuyệt đối hội tại đệ nhất thời gian cáo tố nhĩ.”
Đa niên tiền, ma nguyên hòa na vị yêu đình chi chủ đích quan hệ hảo đắc ngận nột, cư chung khôi sở chưởng ác đích tiêu tức, đương sơ, ma nguyên năng kỉ thứ tam phiên đóa quá cửu đại thế gia đích thông tập, na hoàn toàn thị yêu nguyên xuất thủ bang sấn đích kết quả.
Sở dĩ, đối vu ma nguyên thử phiên biểu thái, tha tâm để sung mãn liễu hoài nghi.
Chỉ thị, hoài nghi quy hoài nghi, tại một hữu xác thiết đích chứng cư tiền, tha dã chỉ năng khách khí đích tiếu liễu tiếu: “Giá dạng tối hảo.”
Chung khôi một hữu tại giá cá thoại đề thượng kế tục củ triền, nhi thị chuyển nhi thuyết đạo: “Khả tích liễu na đầu vực ngoại huyết ma, như kim, bị thiên đạo kiếp lôi hủy liễu cá nhất càn nhị tịnh, ngã đẳng dã một bạn pháp tòng tha đích thân thượng trảo đáo thập ma hữu dụng đích đông tây.”
Ma nguyên văn ngôn, tự tiếu phi tiếu đích khán liễu chung khôi nhất nhãn: “Nan đạo thuyết, chung huynh dã tại tầm trảo ly khai thiên phương đích lộ?”
Chung khôi mục quang nhất thiểm, khán hướng tiền phương.
Nhất vọng vô tế đích sơn mạch lí, tự hồ hữu nhất đầu cự đại đích cổ tượng chính tại hoãn hoãn sĩ đầu.
Giá thời, tha chủy lí phát xuất nhất thanh khinh nam: “Như quả yếu thị bất cảm hưng thú, ngã dã bất hội lai đáo giá ma nguyên động thiên liễu.”
Ma nguyên khinh thanh nhất tiếu: “Xảo liễu, na giá nhất thứ cha môn đích mục tiêu thị nhất trí đích.”
Tha chiêm cư ma nguyên động thiên giá ma đa niên, tự nhiên tri đạo, tại giá ma nguyên động thiên trung, thập ma đông tây thị tối bảo quý đích, na tựu thị nhãn tiền giá nhất tọa tức tương xuất thế đích vong tượng di tích.
Vong tượng di tích tại giá ma nguyên động thiên trung, xử tại tối hạch tâm đích động thiên bổn nguyên chi trung, đại bộ phân thời gian, chỉnh cá động thiên bổn nguyên đô thị vi nhiễu trứ vong tượng di tích nhi sinh trường đích, tức tiện thị ma nguyên chiêm cư liễu giá tọa động thiên giá ma đa niên, dã nhất trực vô pháp khuy tý thanh sở kỳ trung bổn nguyên di tích vận chuyển đích áo diệu.
Sở dĩ, túng sử thị tha, dã vô pháp tùy tâm sở dục đích thôn phệ động thiên bổn nguyên, nhi đạo trí giá nhất thiết đích quan kiện, tựu thị giá tọa vong tượng di tích.
Bất quá, tại kim nhật quá hậu, giá tọa vong tượng di tích, ngận khả năng tựu bất phục tồn tại liễu, đáo thời hầu, chỉnh cá động thiên đích bổn nguyên đô hội quy tha nhất nhân sở hữu.
Chỉ hữu đáo liễu na cá thời hầu, tha tài thị chân chính đích ma nguyên động thiên chi chủ.
Giới thời, tha tẩu đáo na lí, na lí tựu thị ma nguyên động thiên.
Nhiên nhi……