Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Tam thế độc tôn> đệ 5444 chương kỳ quái tam nhân tổ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đương sơ, đạo kỳ tại đề xuất yếu hòa diệp thiên tôn liên thủ đích thời hầu, đạo minh chi trung, tự nhiên thị hữu ngận đa nhân phản đối đích.

Đãn thị, chung khôi tại ngận đa nhân phản đối đích tình huống hạ, khước thị trạm xuất lai, công khai chi trì đạo kỳ đích đề nghị.

Nhân vi, chung khôi tâm để ngận thanh sở, tại ngận đa tình huống hạ, tha môn thị hoàn toàn năng cú hòa thế gia liên thủ đích, tha tại mỗ ta phương diện đích truy cầu, kỳ thật thị hoàn toàn hòa thế gia nhân vẫn hợp đích.

……

Vong xuyên lĩnh.

Sơn thượng đích vụ khí, tiệm nùng.

Viễn khán, như đồng nhất điều loan loan khúc khúc đích bạch giang.

Giang thượng, nhất lão ông thải trứ tượng diệp phiến nhất dạng đích biển chu, từ từ nhi lai.

Chu vi, nhất đạo đạo nhân ảnh vọng khứ.

“Thị huyền minh lão tổ!”

“Huyền minh lão tổ cư nhiên lai liễu!”

“Bất thị lão tổ chân thân, ứng cai chỉ thị nhất đạo pháp tương!”

“Lão tổ đích pháp tương, thật lực dã thị thâm bất khả trắc đích, giá nhất thứ, ngã thế gia hữu huyền minh ngân lão tổ tọa trấn, tất nhiên khả dĩ đoạt hạ chỉnh cá di tích.”

Nhất thanh thanh hoan hô hưởng khởi.

Giá ta nhân đô thị thế gia tử đệ.

Tha môn tại tiền diện kỉ thiên đích tư sát trung, đô thưởng đáo bất thiếu đích bảo vật quang đoàn, tự nhiên thị đối vu giá nhất thứ đích di tích chi hành sung mãn liễu tín tâm.

Nhi đạo minh nhất phương đích nhân, nhân vi một hữu khán đáo tự gia đích thánh cảnh xuất hiện, kiểm thượng bất miễn lộ xuất đam tâm chi sắc.

Giá ta niên lai, đạo minh hòa cửu đại thế gia đích quan hệ, tự nhiên thị ác liệt chí cực, nhân thử, tại giá nhất thứ đích di tích tranh đoạt chiến trung, tại đạo minh đích nhân khán lai, na tựu thị nhĩ tử ngã hoạt đích nhất tràng tê sát, nhân thử, tha môn tự nhiên hi vọng, tự kỷ giá nhất phương chi trung, năng cú hữu túc cú cường đại đích nhân vật trấn áp tràng tử.

Nhân quần trung.

Tô thần hoàn thị tuyển trạch ẩn tàng tại nhất quần tán tu đương trung.

Tha hiển lộ xuất lai đích thật lực, tuy nhiên toán bất thượng hữu đa lệ hại, đãn thị, năng thưởng hạ nhất cá bảo vật quang đoàn, tựu dĩ kinh siêu quá ngận đa nhân liễu!

Nhân thử, tại tha thân biên, dĩ kinh hối tụ liễu lưỡng vị đồng đạo trung nhân!

Tha môn dã đô thị ma nguyên động thiên đích sinh linh, nhi thả thật lực dã bất tục, đô các tự đoạt hạ nhất cá bảo vật quang đoàn.

“Tô huynh, giá vị huyền minh lão tổ nhĩ nhận thức mạ, hảo tượng hoàn đĩnh lệ hại đích!”

Giá thời, nhất cá hồn thân y phục khán khởi lai hữu ta lạp tháp đích lão đầu thuyết đạo.

Giá cá lão đầu, nhất trương lão kiểm càn đắc tượng cúc hoa, duy nhất bỉ giác xuất kỳ đích, na thị tha đích tị tử!

Tha đích tị tử ngận đại, thả hồng đồng đồng đích, nhượng nhân nhất nhãn khán đáo thời, đô hội nhẫn bất trụ sinh xuất nhất phân cảm khái, giá tị tử, hảo đại!

Nhân thử, giá lão nhân hữu giá dạng nhất cá xưng hô.

Đại tị tử lão đạo.

Tùy trứ đại tị tử lão đạo khai khẩu, tô thần vi vi nhất tiếu: “Thính tha thuyết liễu, giá thị ngoại giới thế lực chi trung, nhất vị ngận cường đích tồn tại.”

Đại tị tử lão đạo thính đáo giá thoại, chủy lí đương tức phát xuất nhất thanh lãnh hanh: “Hanh…… Ngoại giới thế lực, đô thị nhất quần thổ phỉ cường đạo, giá tọa di tích, bổn lai tựu thị ngã ma nguyên thiên đích, giá ta ngoại lai giả, bằng thập ma năng tại giá lí tứ ý vọng vi?”

Thử thoại nhất xuất, chu vi đích nhân, kiểm sắc đô vi vi nhất biến.

Tha môn đô thị ma nguyên thiên đích nhân, tại giá đoạn thời gian lí, tự nhiên thị tri đạo liễu, ngoại giới tiến lai đích giá ta nhân, thật lực hữu đa ma khả phạ, giá tuyệt bất thị tha môn bổn thổ sinh mệnh năng để đáng đắc trụ đích.

Sở dĩ, hiện tại tha môn tại đối đãi giá ta tòng ngoại giới tiến lai đích thế lực, đô thị tiểu tâm dực dực đích, thậm chí, đô bất cảm thuyết đa nhất cú thoại, sinh phạ nhạ lai ma phiền.

Tha môn hiện tại cầu đích tựu thị hi vọng giá ta nhân, tại kết thúc liễu giá lí đích sự tình hậu, năng cú tẫn khoái ly khai.

Tô thần đối vu đại tị tử lão đạo đích thoại phi thường nhận khả, điểm liễu điểm đầu: “Một thác, giá ta ngoại lai giả thái khả ác liễu, yếu ngã thuyết, tựu cai toàn bộ đô thống thống trảo khởi lai, nhượng tha môn bối hậu đích thế lực nã xuất nhất bút bất phỉ đích bảo vật lai thục nhân!”

Giá thoại nhất thuyết xuất lai, trừ liễu đại tị tử lão đạo hòa tô thần thân bàng đích nhất cá lam y thanh niên diện sắc bình tĩnh ngoại, chu vi đích nhân, nhất cá cá đô tượng thị tại khán sỏa tử nhất dạng khán trứ tha môn lưỡng.

Thậm chí, nhân quần trung, hoàn hữu nhất cá cẩm y nam tử kiến trạng, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt nghiêm lệ chi sắc, trực tiếp a xích đạo: “Nhĩ môn tại hồ thuyết thập ma, ngoại giới đích đại nhân môn, thân phân tôn quý, thị nhĩ môn giá ta tiểu biết tam năng nghị luận đích mạ?”

Giá cẩm y nam tử, nãi thị ma nguyên động thiên nội đệ nhất đại thế lực, ma nguyên tông đích nhân, tha sở tri đạo đích tiêu tức, yếu bỉ biệt nhân đa đắc đa.

Kỳ tha ma nguyên động thiên đích nhân, tuyệt đối bất hội tri đạo, kỳ thật, tại giá lí diện, tu luyện chi lộ, sở năng tẩu đáo đích tẫn đầu, chỉ thị chân cảnh, hoàn toàn thượng bất liễu đài diện.

Chỉ hữu ly khai giá lí, tài hữu tư cách tiếp xúc đáo canh đa đích cường giả, tha tài hữu cơ hội tẩu xuất tự kỷ đích võ đạo chi lộ, sở dĩ, tảo tại giá ta ngoại giới đích nhân tiến lai chi hậu, tha tựu nhất trực tại tưởng phương thiết pháp kết giao ngoại giới đích cao thủ.

Nhân thử, phương tài tha tại thính đáo tô thần nhất quần nhân, cư nhiên cảm mạ ngoại giới lai giả, tâm để tự nhiên thị sung mãn liễu nộ hỏa.

Na khả thị nhất quần bị tự kỷ phụng nhược thần minh đích nhân, tha hựu chẩm ma khả năng hội duẫn hứa biệt nhân lai để hủy!

Cẩm y nam tử phẫn nộ đích nhãn thần tảo liễu quá lai, nhiên nhi, bất luận thị tô thần, hoàn thị đại tị tử lão đầu, đô một hữu yếu đáp lý đối phương đích tâm tư.

Tha môn lưỡng tự cố tự đích đàm trứ.

Nhi tại tha môn thân biên, hoàn hữu nhất cá lam y thanh niên, tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn nhất trực lộ xuất na chủng nhận chân thính đích biểu tình, giá nhất mạc, tự nhiên thị nhượng na cá cẩm y nam tử giác đắc tự kỷ phi thường đâu kiểm.

“Nhĩ môn tam, đáo để hữu một hữu thính đáo ngã thuyết thoại?”

Giá nhất thanh chất vấn, đốn thời dẫn lai liễu bất thiếu nhân đích chú thị.

“Giá nhất vị thị ma thiên tông đích thế tử ba!”

“Giá vị thế tử thiên phú phi phàm, vị lai thị hữu ngận đại hi vọng thành vi ma thiên tông cao tằng đích nhân, nhãn tiền giá tam nhân dã thái một nhãn lực kiến liễu, cư nhiên cảm bả giá vị thế tử cấp đắc tội liễu, giản trực thị tại trảo tử!”

Chu vi hữu bất thiếu nhân nhận xuất liễu cẩm y nam tử đích thân phân, đốn thời hướng tha đầu khứ thảo hảo đích tiếu dung.

Nhiên nhi, cẩm y nam tử nhất kiểm ngạo nhiên, chỉ thị khinh miệt đích tảo liễu giá ta nhân nhất quyển, áp căn tựu một hữu bả giá ta thảo hảo tự kỷ đích nhân phóng tại tâm thượng.

Tại tha nhãn trung, giá ta thảo hảo tự kỷ đích nhân, tựu cân thương dăng nhất dạng, phi thường lệnh nhân thảo yếm!

Cẩm y nam tử một hữu lý hội giá ta nhân đối tự kỷ đích thảo hảo, nhi thị nhãn thần băng lãnh, trành trứ tô thần tam nhân.

Vô luận như hà, kim nhật, tha đô yếu nhượng tô thần tam nhân đạo khiểm.

“Nhĩ môn ba cấp ngã quá lai!”

Tha nhất kiểm ngạo khí, hô hát đạo.

Tô thần hòa đại tị tử lão đạo, hoàn hữu lam y thanh niên, bổn lai tựu thị nhàn trứ một sự càn, giá tài thấu đáo nhất khởi liêu thiên đích, giá hội nhi, hữu nhân tưởng chủ động thấu thượng lai cấp tha đương nhạc tử, na hựu hà nhạc bất vi ni?

“Tẩu ba, quá khứ khán khán cha môn giá vị ma thiên tông thế tử hữu hà chỉ giáo!”

Lam y thanh niên tựu ngận nhàn, tại thưởng đáo nhất cá bảo vật quang đoàn hậu, tha tựu hòa tô thần nhất dạng, triệt đáo nhất bàng khứ liễu.

Đương nhiên, dã bất thị một hữu nhân trành thượng tha, chỉ thị, na ta trành thượng tha đích nhân, tối hậu đích hạ tràng đô ngận thảm.

Cơ bổn thượng đô hoàn một hữu xuất thủ, tựu mạc danh kỳ diệu đích tử liễu.

Giá dã nhượng chu vi đích nhất ta nhân lộ xuất kính nhi viễn chi đích biểu tình.

Bất quản giá cá lam y thanh niên đích cảnh giới chẩm ma dạng, đãn thị, nhân gia năng nhượng na ta biệt hữu dụng tâm đích nhân tử đắc tiễu vô thanh tức đích, na giá thật lực, tựu phi đồng nhất bàn!

Tô thần dã thị tại na cá thời hầu phát hiện liễu đối phương hòa tự kỷ nhất dạng, ứng cai thị phát hiện liễu bảo vật quang đoàn đích vấn đề, sở dĩ tài một hữu tượng kỳ tha nhất ta nhân nhất dạng, phong cuồng xuất thủ.

Chí vu đại tị tử lão đạo……

……