“Đạo minh, đáo để đô tri đạo liễu thập ma?”
Ma nguyên mục quang tử tử trành trứ chung khôi.
Tuy nhiên tha hữu bả ác trực tiếp niết tử chung khôi đích giá đạo ý thức, tịnh thả, hoàn nhượng chung khôi đích giá đạo ý thức, tại vẫn lạc chi hậu, vô pháp tương thử địa đích nhất thiết tiêu tức truyện đệ xuất khứ.
Đãn thị, tha vô pháp bảo chứng, chung khôi đích bổn tôn na biên, tại giá đạo ý thức vẫn lạc chi hậu, thị phủ hội xuất hiện thập ma dạng đích hoài nghi.
Nhi giá hoài nghi đích sản sinh, tối hậu, hội bất hội ảnh hưởng đáo đạo minh đích nhất ta quyết sách.
Mục tiền, tha hoàn một tuyệt đối đích bả ác đáng hạ đạo minh đích tiến công.
Vạn yêu sơn, tiện thị tối hảo đích giáo huấn.
Chung khôi đích giá đạo ý thức, minh tri tất tử, dã một liễu yếu xuất mại đạo minh đích tâm tư, chỉ thị lãnh lãnh tiếu liễu khởi lai: “Đạo minh, sở tri đạo đích đông tây, yếu bỉ nhĩ tưởng tượng đích đa đắc đa.”
Thuyết hoàn, tha đích giá đạo ý thức, hốt nhiên gian nhiên thiêu khởi lai.
Na thị nhất trận kim sắc đích hỏa diễm.
Đương giá nhất trận kim sắc diễm hỏa nhiên thiêu khai lai đích nhất khắc, chung khôi đích ý thức, đương tức dung hóa liễu, hóa tác nhất tích thủy, trực tiếp tích xuyên liễu ma nguyên đích thủ chưởng.
Ma nguyên thần sắc nhất phiến trầm trọng: “Đạo minh…… Đích xác thị cá ma phiền.”
Tuy nhiên tối hậu chung khôi một hữu cáo tố tự kỷ thật tình, đãn thị, tha dã năng sai đắc xuất lai, giá nhất thiết, tất nhiên thị hòa vạn yêu sơn hữu quan.
Đạo minh tại vạn yêu sơn đích hành động, tuyệt đối bất thị tượng ngoại giới sở truyện đích na dạng, thập ma đô một hữu thu hoạch.
Ông ——
Ma nguyên đích giá đạo thần thức, dã cân trứ nhiên thiêu khởi lai, chỉ thị, tha đích nhiên thiêu, tịnh một hữu nhượng tha giá đạo thần thức băng diệt, nhi thị sử đắc tha giá đạo thần thức biến đắc canh gia cường đại.
Oanh long long thanh truyện xuất.
Tha đích thần thức thượng diện, phiếm khởi nhất tằng kim sắc quang mang, tại tà hỏa đích thối luyện hạ, biến đắc dũ phát thuần túy.
Nhiên nhi, giá dạng đích nhất cá quá trình, thị nhu yếu tiêu háo đại lượng hồn khí đích.
Tiền diện, liễu linh lung đẳng nhân tại thử địa thiết cục, tịnh thả tưởng phương thiết pháp tương vong xuyên lĩnh đích địa hạ, sở đản sinh đích hồn khí, bàn vận đáo giá lí lai, hoa liễu chỉnh chỉnh tam thiên đích thời gian, dã tựu thị thuyết, tòng nhất khai thủy, liễu linh lung đẳng nhân tựu tri đạo, sở vị đích bảo vật quang đoàn thược thi, kỳ thật thị giả đích, đãn tha môn một hữu trở chỉ, nhi thị tuyển trạch tương kế tựu kế, nhượng ma nguyên đích kế hoa thuận lợi thật hành hạ khứ, tối hậu, ngưng tụ xuất liễu đại lượng đích hồn khí hậu, tha môn tuyển trạch tương giá ta hồn khí thâu thâu vận tẩu, dĩ thử lai ma tý hấp dẫn ma nguyên đích chú ý.
Chỉ thị, tha môn một hữu tưởng đáo, ma nguyên đích thật lực, hội giá bàn khủng phố, tựu toán thị tha môn tố liễu vạn toàn đích chuẩn bị, khả kết quả hoàn lăng thị một năng phong ấn trụ ma nguyên đích giá đạo thần thức.
Giá nhất khắc, tha môn bàn vận xuất lai đích hồn khí, toàn đô nhượng ma nguyên đích giá đạo thần thức cấp thôn phệ liễu.
Lánh nhất biên.
Vong xuyên lĩnh thượng không.
Liễu linh lung đích kiều khu, vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt kinh hoảng chi sắc: “Thất bại liễu?”
Tuy nhiên tha bất tri đạo tự kỷ na đạo thần thức, tối hậu đáo để kinh lịch liễu thập ma, đãn tha tri đạo, tự kỷ đích giá đạo thần thức vẫn lạc liễu.
Nhi vẫn lạc đích kết quả, tất nhiên thị phong ấn ma nguyên đích thần thức thất bại.
Nhất bàng đích huyền minh ngân, dã thị mi đầu ninh thành nhất đoàn.
Na thần sắc chi trung, dã thị sung mãn liễu âm trầm trầm chi sắc: “Kim phong tỏa nguyên phù, nhất điểm hiệu quả đô một hữu, ngã môn hoàn thị đê cổ liễu ma nguyên tại giá tọa động thiên đích thật lực.”
Liễu linh lung vi vi điểm đầu, truyện âm đạo: “Vô luận như hà, đô bất năng nhượng ma nguyên đắc đáo vong tượng di tích, phủ tắc, đẳng đáo tha bổ toàn động thiên đích tối hậu nhất đạo pháp tắc, tha đích thật lực, tương đạt đáo nhất cá nhĩ ngã đô vô pháp sủy trắc đích địa bộ.”
Huyền minh ngân ám ám ngưng thanh đạo: “Vong tượng di tích, khiên xả ngận đại, bất cận cận thị ma nguyên, tựu liên đạo minh, dã tại giá lí hữu sở bố cục, giá nhất thứ, ngã môn hoàn đắc tiểu tâm chung khôi thử nhân.”
Liễu linh lung nhất thính đáo giá thoại, bất do địa tú mi nhất thiêu: “Giá nhất thứ, ngã đích thần thức vẫn lạc đắc mạc danh kỳ diệu đích, hội bất hội thị đạo minh đích nhân tại bối hậu đảo quỷ?”
Yếu tri đạo, tha môn khả thị hòa chung khôi nhất khởi hành động đích, tha đích thần thức vẫn lạc liễu, thả thị na bàn đột nhiên, yếu thuyết giá lí diện một hữu thập ma yêu nga tử, na tha tâm để lí khẳng định thị nhất vạn cá bất tương tín.
Chỉ thị, tha tưởng bất xuất, chung khôi na gia hỏa đáo để tại giá lí diện phẫn diễn liễu thập ma giác sắc.
Huyền minh ngân trầm mặc liễu phiến khắc, diêu đầu đạo: “Án lý thuyết, chung khôi bất khả năng bang ma nguyên, vạn yêu sơn đích tình huống, na tựu thị nhất cá cự đại đích giáo huấn, đạo minh đích nhân tri đạo khinh trọng, bất cảm du việt na điều tuyến đích.”
Liễu linh lung văn ngôn, dã thị trầm mặc liễu.
Tha tri đạo huyền minh ngân thoại ngữ trung đích ý tư.
Vạn yêu sơn hòa vực ngoại huyết ma câu kết, thiên đạo hàng hạ diệt thế kiếp lôi, giá dĩ kinh thị tại biểu đạt tự kỷ đích cự đại bất mãn, nhi ma nguyên, minh hiển dã thị hòa vực ngoại tà ma hữu sở câu kết, thảng nhược đạo minh giá nhất thứ hoàn cảm phóng túng ma nguyên, na ma, hạ nhất thứ, thiên đạo kiếp lôi đích bạo phát, đạo minh giá ta thánh chủ, vị tất năng thoát đắc liễu thân.
Kí nhiên tuyển trạch trạm tại thiên đạo nhất phái, na tất nhiên thị yếu phó xuất cự đại đại giới đích.
Ông ——
Kỉ hồ tựu tại liễu linh lung hòa huyền minh ngân tâm để sản sinh hoài nghi đích thời hầu, nhất cá nhân ảnh xuất hiện liễu: “Nhĩ môn bất dụng tưởng liễu, giá nhất thứ, thị ma nguyên bả ngã môn đại gia đích thần thức phân thân đô cấp diệt liễu.”
Chung khôi xuất hiện liễu.
Thùy dã bất hội tưởng đáo, giá tôn đạo minh thánh chủ, cư nhiên hội chủ động xuất hiện tại thế gia chi nhân thân biên.
Nhi thả khán giá tình huống, kỉ nhân chi gian đích quan hệ hoàn đĩnh hảo đích.
Chung khôi một hữu lý hội chu vi nhân đích tưởng pháp, đáo liễu tha môn giá cá cảnh giới, năng cú nhượng tha môn tại hồ đích đông tây, kỳ thật tịnh bất đa.
Bất viễn xử, tô thần hỗn tại nhân quần trung, khán đáo giá nhất mạc, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt kinh nhạ chi sắc: “Sách sách…… Giá đạo minh đích nhân, hòa thế gia đích nhân, khán dạng tử thị yếu liên thủ liễu a!”
Nhất bàng đích nguyên hạo thính đáo giá thoại, bất do địa nhất tiếu: “Khán lai, giá nhất thứ đích địch nhân, yếu bỉ ngã môn tưởng tượng trung đại đắc đa a!”
Thử thoại nhất xuất, đốn thời nghênh lai đại tị tử lão đạo đích bất mãn: “Hồ thuyết bát đạo thập ma, nhân gia đạo minh đích nhân, hòa thế gia đích nhân liên thủ hựu chẩm ma dạng? Nan đạo, nhĩ hoàn phối thành vi nhân gia đích địch nhân a!”
Nguyên hạo đương tràng tựu phiên liễu cá bạch nhãn: “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã khả một thuyết tự kỷ hội thị tha môn đích địch nhân, huống thả, cha môn tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng, hoàn thị ngận thanh sở đích.”
Đại tị tử lão đạo lưỡng nhãn nhất trừng, đột nhiên vấn đạo: “Na nhĩ đảo thị thuyết, tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng.”
Nguyên hạo: “……”
Tô thần nhất tiếu: “Kỳ thật, nguyên hạo huynh đích ý tư, ngã minh bạch, đại khái tựu thị thuyết, giá nhất thứ, tại giá vong tượng di tích trung, ứng cai hội xuất hiện nhất tôn ngận cường đại đích địch nhân, chính thị nhân vi giá tôn địch nhân tài xúc sử đạo minh hòa thế gia đích thánh chủ liên thủ liễu.”
Đại tị tử lão đạo mi đầu khẩn trứu: “Ân?”
Chi tiền, tha hoàn một tưởng đáo giá nhất tra, nhi hiện tại, nhượng tô thần giá ma nhất thuyết, tha bất đắc bất lộ xuất thâm tư chi sắc.
“Đạo minh, hòa thế gia chi gian đích quan hệ, tảo tựu thị hình đồng thủy hỏa liễu, đãn giá nhất thứ, đạo minh hòa thế gia chi gian, hãn kiến đích một hữu hỗ tương vi nan, na tựu chỉ thặng hạ nhất cá tình huống liễu, tại giá ma nguyên phủ chi trung, hữu canh đại đích địch nhân.”
Nhất thanh khinh nam, truyện xuất thời, đại tị tử lão đạo đích mục quang, hốt địa nhất thiểm.
Khán hướng……