Oanh ——
Vong xuyên lĩnh thâm xử, hốt địa, truyện lai nhất thanh cự hưởng.
Giá hưởng thanh, như đồng muộn lôi, oanh oanh tạc khai, đốn thời nhượng chỉnh cá thiên địa lôi hỏa câu động, khuynh tả nhi lai, trực tiếp tương hạ phương đích đại địa cấp yêm một liễu.
Nhiên nhi, giá cá thời hầu, tại giá vong xuyên lĩnh thâm xử, phù hiện xuất nhất đạo kim sắc quang hoa, uyển nhược nhất cá hồ hình thủy bôi, đảo khấu tại đại địa chi thượng.
Bạn tùy trứ lôi hỏa oanh kích nhi lai, giá nhất cá hồ hình thủy bôi phát xuất ca sát ca sát đích thanh hưởng, sở hữu đích kim sắc quang hoa, đô tại bính chàng trung, hoãn hoãn tiêu tán khai lai.
“Vong tượng di tích yếu xuất thế liễu.”
Nhân quần trung, nhất thanh khinh nam truyện liễu xuất lai.
Dao thiên thánh mẫu đẳng nhân, tại giá nhất khắc, dã một tâm tư khứ thảo luận ma nguyên đích vấn đề liễu, đại gia đô tại đệ nhất thời gian bả chú ý lực chuyển di đáo vong tượng di tích trung lai.
Yếu tri đạo, tha môn giá ta nhân, bất tích hàng hạ thánh cảnh phân thân tiến nhập ma nguyên phủ, vi đích tựu thị giá nhất tọa vong tượng di tích, nhi hiện tại, giá tọa di tích dã đáo liễu chân chính khai khải đích thời khắc liễu.
Vô luận như hà, tha môn đô tất tu yếu tòng giá tọa di tích trung trảo đáo hữu quan na vị vong tượng chi chủ lưu hạ đích bí bảo.
Cư thuyết, giá vị vong tượng chi chủ lai tự thiên ngoại, thảng nhược chân đích hữu bí bảo lưu tại giá tọa di tích chi trung, na tất nhiên thị thiên ngoại chi bảo.
Đáo liễu dao thiên thánh mẫu giá cá tằng thứ, tha môn yếu khảo lự đích, dĩ kinh bất tái thị giản đan đích đề thăng thật lực liễu, hoàn yếu trảo đáo ly khai thiên phương đích pháp tử.
Tha môn phí tẫn tâm tư yếu tố đích, tựu thị bãi thoát thiên đạo đích cấm cố.
Ông ——
Đương sở hữu đích kim sắc quang hoa tiêu tán khai lai hậu, nhất tọa kim bích huy hoàng đích cung điện, trình hiện tại thế nhân diện tiền.
“Thiên tượng thần điện?”
Liễu linh lung mục quang vi vi nhất chấn, lạc tại giá tọa cung điện tối thượng phương đích bài biển thượng diện, nhất nhãn vọng khứ, tiện thị giá tứ cá đại tự.
Nhi tại giá bài biển đích hạ phương, hoàn hữu nhất khối ngọc thạch.
Ngọc thạch thượng diện, hữu nhất đoạn văn tự.
Chúng nhân mục quang nhất ngưng, phân phân lạc tại giá khối ngọc thạch thượng diện, nhận chân nghiên độc khởi lai
Giá đoạn văn tự đích nội dung, đại khái tựu thị tại ký thuật giá vị thiên tượng thần chủ, tòng nhất cá danh vi hồng mông đích đại thế giới nhi lai, tại hỗn độn trung tao ngộ tinh khung quỷ thú đích tập kích, thể nội đại đạo bổn nguyên phá toái, vô pháp phản hồi hồng mông đại thế giới, chỉ năng bị bách hàng lâm tại thiên phương.
Nhiên nhi, thiên phương tự đản sinh khai thủy, thiên đạo tựu khai khải liễu linh trí, đối vu ngoại lai sinh mệnh hữu trứ thiên sinh đích ác ý, tại phát hiện thiên tượng thần chủ giá tôn vực ngoại sinh mệnh hậu, tiện thị hào bất do dự triển khai liễu công kích.
Như quả thị điên phong thời kỳ đích thiên tượng thần chủ, tự nhiên thị bất hội bả thiên phương giá tọa đại thế giới phóng tại nhãn trung, đãn nại hà hổ lạc bình nguyên, bất chỉ thị bị khuyển khi, hoàn tao đáo thiên đạo đích thư sát, tối chung vẫn lạc.
Nhi giá tọa thiên tượng thần điện, nãi thị na vị thần chủ đích tùy thân chi vật, tại vẫn lạc tiền, tương thiên tượng thần điện tắc nhập ma nguyên phủ, lưu hạ tự kỷ đích tất sinh truyện thừa.
“Thiên tượng thần chủ truyện thừa?”
Chúng nhân nhất phiến tâm triều bành phái.
Kim nhật, tha môn chung vu đẳng đáo liễu vong tượng di tích đích khai khải.
Như quả yếu thị năng cú đắc đáo thiên tượng thần chủ đích truyện thừa, na ý vị trứ, tha môn trảo đáo nhất điều siêu việt thánh cảnh đích đạo lộ, tức tiện thị giá điều đạo lộ yếu tẩu thông ngận nan, đãn giá dã thị nhất cá cơ hội.
Thiên tượng thần chủ lai tự hồng mông thế giới, tẫn quản tha môn bất tri đạo hồng mông thế giới tại thập ma địa phương, đãn thị, năng đản sinh xuất thiên tượng thần chủ giá đẳng cường giả, hồng mông thế giới đích để uẩn, tuyệt đối thị siêu hồ tưởng tượng đích, thậm chí, chỉnh cá thế giới đích tằng thứ, dã yếu bỉ thiên phương cường thái đa liễu.
“Hồng mông thiên……”
Tô thần chủy lí phát xuất nhất thanh khinh nam, thử khắc, tại tha đích thị dã lí, na kim sắc quang mang tán khứ, phù hiện xuất nhất tọa cao đại nguy nga đích thần điện.
Nhi tại giá thần điện thâm xử, hữu nhất tọa cổ lão đích điêu tượng huyền không nhi lập.
Giá tọa điêu tượng đích diện dung thị mô hồ đích, thùy dã vô pháp khuy kiến giá tôn điêu tượng đích chân dung, chỉ năng viễn viễn khán trứ, đãn tức tiện thị cách đắc giá ma viễn, y cựu năng cảm thụ đáo giá tôn điêu tượng tán phát xuất lai đích bàng bạc khí tức.
Giá khí tức, phi thường cổ lão, dữ ma nguyên động thiên đích khí tức tương bỉ, yếu hiển đắc canh vi trang nghiêm, thả thương tang.
“Một tưởng đáo, tại giá lí cư nhiên năng ngộ đáo hồng mông thiên đích nhân.”
Tô thần nhĩ biên, hốt nhiên hưởng khởi nhất thanh cảm khái.
Giá thanh âm, lai tự thanh quan chi linh.
Tô thần vi vi nhất chinh, tùy tức, truyện âm đạo: “Nhĩ nhận thức giá vị thiên tượng thần chủ?”
Thanh quan chi linh lãnh lãnh hanh liễu nhất thanh: “Tha? Phối mạ?”
Tô thần: “……”
Kim thiên, tha tổng thị kiến thức đáo, thập ma khiếu bổn sự bất đại, khẩu khí ngận đại.
Giá chủng tựu thị.
Thanh quan chi linh đích khẩu khí đại đắc hách nhân, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha chân thị thập ma đại hữu lai đầu chi bối, khả chỉ hữu tô thần thanh sở, giá nương môn, dã tựu thị chủy thượng công phu liễu đắc, chân chính đích thật lực, hoàn toàn bất trị nhất đề.
Chân yếu hữu niễn áp bát phương đích thật lực, na hiện tại dã bất chí vu luân lạc đáo giá dạng nhất cá địa bộ liễu.
Tô thần a a nhất tiếu: “Tha bất phối, na nhĩ đảo thị cấp ngã bả tha đích truyện thừa lộng quá lai a!”
Thanh quan chi linh bất tiết thuyết đạo: “Tha đích truyện thừa, tại ngã nhãn trung, hoàn toàn bất trị nhất đề.”
Tô thần đương tức hào bất do dự đạo: “Nhĩ nhãn trung bất trị nhất đề đích đông tây, kháp xảo, ngã thị nhược trân bảo.”
Thanh quan chi linh: “……”
Thử khắc, thanh quan chi linh chỉ tưởng mạ nhất cú xú bất yếu kiểm.
Nhân vi, tô thần chân đích thị bả xú bất yếu kiểm cấp phát huy đáo lâm li tẫn trí.
Tô thần khán đáo thanh quan chi linh bất đáp lý tự kỷ, tiếp trứ, hựu đạo: “Chẩm ma bất thuyết thoại liễu? Nan bất thành, ngã thị nhược trân bảo đích đông tây, nhĩ dã nã bất hạ lai?”
Thanh quan chi linh trầm mặc liễu phiến khắc, hoãn hoãn thuyết đạo: “Kỳ thật, giá tọa thiên tượng thần cung nội, một hữu nhậm hà truyện thừa.”
Thử thoại nhất xuất, tô thần tái hảo đích tâm thái, dã hiểm ta khống chế bất trụ, lộ xuất thất thần đích biểu tình.
Hảo tại tha phản ứng cú khoái, cập thời điều chỉnh quá lai, tòng thủy chí chung, đô một hữu lộ xuất nhậm hà dị sắc, chỉ thị vi bất khả văn đích trứu liễu nhất hạ mi đầu hậu, tiện vấn đạo: “Thiên tượng thần cung nội, đáo để hữu thập ma?”
Chi tiền, tha tựu hữu quá hoài nghi, vong xuyên lĩnh giá cá địa phương, mai táng đích, ngận khả năng bất thị thập ma vong tượng di tích, nhi thị……
Đương niên, na vị thiên ngoại lai khách, tuy thuyết tử tại liễu thiên phương, khả thị, tha tựu bất tín, giá vị thiên tượng thần chủ hội tâm cam tình nguyện vẫn lạc tại tha hương.
Thanh quan chi linh một hữu cấp trứ hồi đáp tô thần đích vấn đề, nhi thị mục quang nhất động, lạc tại na tọa thiên tượng thần điện chi trung, tại quan sát liễu nhất hội hậu, tha tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã khuyến nhĩ, bất yếu tiến khứ.”
Thuyết hoàn, tha tựu triệt để an tĩnh liễu hạ khứ, tô thần tại nhất bàng đẳng liễu hảo nhất hội, đô một hữu đẳng lai hạ văn, thuấn gian tại tâm để lí phiên liễu nhất cá đại đại đích bạch nhãn.
“Ngã hựu bất thị vấn nhĩ yếu bất yếu tiến khứ.”
Tô thần tâm để đích cô nhất thanh.
Thanh quan chi linh tuy nhiên một thuyết thái thanh sở, đãn thị, giá nhất khắc, tô thần dã ẩn ước sai đáo liễu thập ma.
Na thiên tượng thần điện, khủng phạ thị cá cự đại hãm tịnh.
Chỉ thị, nan đạo biệt nhân bất hội hòa tự kỷ nhất dạng, sản sinh hoài nghi mạ? Bất!
Thử khắc, hữu hoài nghi đích, tuyệt đối bất hội thị chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân.
Chỉ bất quá……
Kỳ tha nhân, tựu toán hữu hoài nghi, dã vị tất năng nguyện ý phóng khí giá phân dụ hoặc.
Đãn tô thần, tha năng!
Tràng thượng, ngận đa nhân đô dĩ kinh khai thủy xuẩn xuẩn dục động.
Đãn thị……