“Huyền minh ngân, hữu ngận đại khả năng bất thị thánh cảnh phân thân, nhi thị dĩ chân thân hàng lâm ma nguyên phủ.”
Hắc tượng nhãn thần nhất ngưng, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Thập ma? Huyền minh ngân thị chân thân tiến nhập thiên tượng thần điện đích? Giá chẩm ma khả năng, đại huynh chấp chưởng ma nguyên phủ, chẩm ma hội nhượng huyền minh ngân chân thân tiến nhập, canh hà huống, ma nguyên phủ đích pháp tắc, dã bất duẫn hứa dung nạp nhất tôn chân chính đích thánh cảnh a!”
Tử tượng tâm để phát xuất nhất thanh kinh hô.
Tẫn quản, tiền diện thấu quá hắc tượng đích thoại ngữ, tảo tựu sai trắc đáo liễu thập ma, chỉ thị, giá hội nhi, tại thân nhĩ thính đáo hắc tượng sở ngôn, tâm trung hoàn thị cửu cửu bất năng bình tĩnh.
Hắc tượng dã thị thần sắc nhất chấn, trầm thanh đạo: “Giá cá sự tình, ngã môn tất tu yếu tẫn khoái hòa đại huynh câu thông liễu.”
Như nhược huyền minh ngân chân đích thị thánh cảnh, na ma, đáo để thị thùy phóng huyền minh ngân tiến lai đích?
Hựu hoặc giả thị huyền minh ngân cứu cánh trảo đáo liễu thập ma pháp tử, năng cú man quá thiên đạo đích tham tra, thuận lợi tiến lai?
Giá lí diện, vô luận thị na nhất cá vấn đề, đối tha môn lai thuyết, đô phi thường trọng yếu.
Nhân vi, giá quan hồ đáo tha môn năng phủ ly khai.
Thảng nhược huyền minh ngân thị trảo đáo liễu phương pháp, sử đắc tự kỷ năng cú dĩ thánh cảnh chi lực tiến nhập thiên tượng thần điện, na ma, tha môn thị phủ chỉ yếu hoạt trảo liễu huyền minh ngân, tựu hữu cơ hội vấn xuất giá cá bạn pháp, đáo thời hầu, tha môn dã năng dĩ tương đồng đích bạn pháp ly khai thiên tượng thần điện.
Giá tài thị tử tượng tha môn tâm trung tối đại đích kỳ đãi.
Thiên tượng thần điện, đối vu ngoại giới na ta nhân lai thuyết, tựu thị nhất xử sung mãn bảo tàng đích địa phương, nhượng nhân tâm trì thần vãng, nhiên nhi, tại tử tượng giá ta huynh đệ nhãn trung, giá tọa thần điện, hoàn toàn tựu thị nhất xử tù lung.
Nhất xử tương tha môn huynh đệ cửu nhân tù cấm tại thử địa đích lao lung.
Bất!
Chuẩn xác lai thuyết, ứng cai thị huynh đệ bát nhân.
Nhân vi, tha môn đích đại huynh dĩ kinh đào xuất khứ liễu, hiện tại tựu chỉ thặng hạ bát nhân liễu.
Tha môn bát nhân, mục tiền hoàn một bạn pháp ly khai thần điện bán bộ, giá đối tha môn lai thuyết, thần điện tựu thị nhất tọa tù lao, tương tha môn tù cấm tại thử.
Tuy thuyết mỗi cách nhất đoạn thời gian, đô năng hữu cơ hội hưởng dụng đáo mỹ vị giai hào bàn đích huyết thực, nhiên nhi, đối tha môn lai thuyết, giá ta huyết thực, viễn một hữu ly khai thử địa đích tự do hảo.
Tất cánh, chỉ yếu năng cú tẩu xuất khứ, hoạch đắc tự do, nan đạo hoàn hội khuyết thiếu huyết thực mạ?
Tha môn khả thị thính thuyết liễu, tại ngoại giới, hữu nhất tọa tọa siêu cấp bàng đại đích thế giới, nhi tại na ta thế giới trung, canh thị dựng dục xuất vô sổ đích sinh linh, dĩ tha môn đích thật lực, hoàn toàn năng cú tự do đích tiến nhập giá ta thế giới, tùy tâm sở dục đích thôn phệ giá ta thế giới trung đích sinh mệnh.
“Ngã môn yếu hòa đại huynh liên hệ, chỉ hữu nhất cá phương pháp, tiền vãng cửu đỉnh thiên.”
Hắc tượng thần sắc nhất trầm, đạo.
Nhi nhất bàng đích tử tượng, bổn lai hoàn hữu ta phẫn nộ, thử khắc, dã thị lãnh tĩnh liễu hạ lai, tại thính đáo ‘ cửu đỉnh thiên ’ tam cá tự đích thời hầu, đồng khổng bất do địa nhất súc.
Hiển nhiên, na cửu đỉnh thiên căn bổn bất thị thập ma thiện địa.
Tức tiện thị tha, hữu trứ niễn sát dao thiên thánh mẫu đích thánh cảnh phân thân đích lực lượng, dã đối vu giá cửu đỉnh thiên sung mãn liễu kỵ đạn.
Hắc tượng nhất nhãn tựu khán xuất liễu tử tượng đích đam tâm, bất do địa nhất tiếu: “Bất dụng đam tâm, cửu đỉnh thiên, tuy nhiên quan áp trứ nhất đầu cổ lão đích tà ma, đãn ngã môn giá ta nhân, na nhất cá bất thị tòng giá đầu tà ma thân thượng đắc đáo liễu cự đại hảo xử.”
Một thác.
Cửu đỉnh thiên lí diện quan trứ nhất đầu tà ma.
Na thị nhất đầu tồn tại đích thời gian bỉ thiên tượng thần điện hoàn yếu cổ lão đích tà ma.
Giá đầu tà ma, nãi thị đương niên đích thiên tượng thần chủ tòng hỗn độn thâm xử bộ trảo đích, chỉ thị, bất tri đạo xuất vu thập ma nguyên nhân, thiên tượng thần chủ tịnh một hữu tương giá đầu tà ma kích sát, nhi thị tuyển trạch tương kỳ quan áp tại tự kỷ thân thượng đích động thiên chi trung.
Chỉ thị, hậu lai, thiên tượng thần chủ tao ngộ cường địch đích tập kích, đào đáo thiên phương chi hậu, bổn lai thị tưởng tiến nhập thiên phương liệu thương, tá trợ thiên phương giá tọa đại thế giới vô cùng vô tẫn đích thiên địa chi lực khôi phục thương thế đích, khả nhượng tha chẩm ma dã một tưởng đáo đích thị, thiên phương đích đại đạo, cư nhiên thị hữu linh trí đích, thiên đạo tại cảm ứng đáo giá vị thiên tượng thần chủ đích thương thế hậu, căn bổn một hữu nhậm hà do dự, trực tiếp toàn lực bạo phát, ngạnh thị yếu bả thiên tượng thần chủ cấp lộng tử.
Tối chung đích kết cục, hiển nhiên thị thiên đạo doanh liễu, nhi na vị thiên tượng thần chủ dã triệt để vẫn lạc liễu, tối chung chỉ lưu hạ giá ma nhất tọa ma nguyên động thiên.
Giá tọa động thiên, tiện thị giá vị thiên tượng thần chủ thể nội đích đại đạo động thiên sở diễn hóa nhi thành.
Động thiên chi trung, hữu nhất xử đặc thù đích tuyệt địa.
Na lí, cửu đỉnh lập vu thiên khung, nhi tại giá thiên khung đích hạ phương, trấn áp trứ nhất đầu cổ lão đích tà ma.
Giá đầu tà ma, tiện thị đương sơ thiên tượng thần chủ tại lực lượng đích điên phong thời kỳ bộ trảo đáo đích sát ma.
Chỉ thị, thiên tượng thần chủ dã một tưởng đáo, tự kỷ hội na ma khoái vẫn lạc, dĩ chí vu, tha tại tử chi tiền, đô một hữu cơ hội tương giá tôn sát ma kích sát.
Thiên tượng thần chủ vẫn lạc hậu, tha đích động thiên, tiện thị tại mạn trường đích tuế nguyệt lí, hình thành liễu như kim đích ma nguyên động thiên.
Nhi tại đương sơ, thiên đạo xuất thủ kích sát thiên tượng thần chủ nhất chiến, kỳ thật, thiên đạo dã thị tao thụ liễu trọng sang, thử hậu, ngận trường đích nhất đoạn thời gian, cơ bổn thượng đô thị tại trầm thụy.
Kỳ thật, vô luận thị thiên đạo, hoàn thị thiên tượng thần chủ, tại đương sơ đích na nhất chiến quá hậu, đô phó xuất liễu cự đại đích đại giới, chỉ thị, hiện tại lai khán, tổn thất tối đại đích, nãi thị thiên tượng thần chủ bãi liễu.
Bất quá, đối vu na cá thời hầu đích thiên tượng thần chủ lai thuyết, dĩ kinh thị vô lộ khả tẩu liễu, tha tất tu tiến nhập thiên phương, tài năng hữu cơ hội bác đắc nhất tuyến sinh cơ.
Chỉ thị, tối hậu tha thất bại liễu.
Nhi đáo liễu tha môn giá dạng nhất cá tằng thứ, thất bại, tựu ý vị trứ tử vong.
Sở dĩ, tối chung tha dã vẫn lạc liễu.
Bất quá, thần chủ tuy vong, đãn thị, ma nguyên bất diệt, tại thử hậu đích thời gian lí, thiên tượng thần điện trung, đản sinh liễu cửu đạo thiên địa chi linh, tối hậu, hóa tác cửu tôn thiên tượng.
Giá cửu tượng, tự nhiên tựu thị tử tượng giá quần huynh đệ liễu.
Tha môn đích đại huynh, khiếu nguyên tượng, tảo tảo ly khai liễu thần điện, tại ngoại diện cấp tha môn tầm trảo ly khai đích lộ tử.
Nhân vi, chỉnh cá di tích, kỳ thật đô thị thần chủ đích động thiên sở hóa, đương niên, na vị thần chủ tại vẫn lạc chi tiền, tao đáo liễu thiên đạo đích phong ấn, liên đồng giá tọa động thiên di tích, tự nhiên dã thị thiên đạo phong ấn đích địa phương, nhân thử, tử tượng giá hỏa nhân, căn bổn một hữu cơ hội ly khai thử địa.
Sở dĩ, đối vu tử tượng lai thuyết, giá tọa sở vị đích truyện thừa di tích, kỳ thật tựu thị nhất tọa tù cấm tha môn bát nhân đích lao lung.
Chí vu thuyết, thử địa đáo để hữu một hữu truyện thừa tồn tại.
Tại tử tượng nhãn trung, na tất nhiên thị một hữu đích, nhân vi, tha môn nãi thị thiên tượng thần chủ lưu tại di tích trung đích nhất ti lạc ấn, chuyển hóa thành linh hậu đản sinh đích.
Tha môn tự nhiên tri đạo, thiên tượng thần chủ tại vẫn lạc chi tiền, căn bổn một hữu lưu hạ nhậm hà truyện thừa.
Nhiên nhi, đối vu ngoại giới na ta nhân lai thuyết, tha môn diện đối thiên tượng thần chủ giá chủng lai tự vực ngoại đích cường giả, tự nhiên thị sung mãn liễu hưng thú, vô luận như hà, tha môn đô yếu tiến lai di tích động thiên trung khán nhất khán.
Nhân thử, tha môn chi trung đích ngận đa nhân, tại tối hậu đô hội thành vi tha môn huynh đệ kỉ nhân đích huyết thực.
“Cửu đỉnh chi địa…… Thất tinh sát ma……”
Tử tượng chủy lí hốt nhiên phát xuất nhất thanh khinh nam.
Tha môn huynh đệ cửu nhân, giai thị thần chủ đích nhất ti lạc ấn chuyển hóa thành linh hậu đản sinh đích.
Nhi tha môn sở xuất thế đích địa phương, tiện thị tại na cửu đỉnh chi địa.
Na cá địa phương……