“Nhĩ bất yếu thái hiêu trương!”
Dao thiên thánh mẫu mâu tử chi trung sung mãn liễu phẫn nộ.
Nhiên nhi, giá cá thời hầu, tha đích phẫn nộ, căn bổn hoán bất lai tử tượng đích kỵ đạn, phản nhi thị nhượng đối phương biến đắc canh gia hiêu trương.
“Thiên phương đích thánh chủ, cật khởi lai vị đạo ứng cai ngận hương!”
Tử tượng đột nhiên thiểm liễu thiểm chủy thần, nhãn tình lí lộ xuất nhất mạt tinh hồng đích quang mang, chỉnh cá nhân, uyển nhược nhất đạo thiểm điện, oanh long nhất thanh, trực tiếp hướng trứ dao thiên thánh mẫu oanh kích nhi khứ.
Dao thiên thánh mẫu kiểm sắc nhất bạch, một hữu do dự, trực tiếp nhất cá thiểm thân, tấn tốc thối hậu.
Khả thị, tha đích động tác tuy khoái, khả tại tử tượng diện tiền, khước thị hiển đắc vi bất túc đạo.
Ca sát nhất thanh!
Dao thiên thánh mẫu bối hậu đích hư không, hốt nhiên phá toái khai lai, khẩn tiếp trứ, nhất chỉ tử kim sắc đích lợi trảo tham liễu xuất lai.
Giá chỉ lợi trảo, tán phát trứ sâm lãnh đích hàn khí, phá không nhi chí, trực tiếp oanh tại dao thiên thánh mẫu đích bối thượng.
Chỉ thị nhất cá thuấn tức đích công phu, dao thiên thánh mẫu đích thân khu tiện thị bị giá nhất trảo đả xuất liễu nhất cá quật lung.
“Nhĩ……”
Dao thiên thánh mẫu kiểm thượng lộ xuất hựu kinh hựu nộ chi sắc.
Kinh đích thị, tử tượng đích thật lực, viễn yếu bỉ tha tưởng tượng đích khả phạ đắc đa.
Tự kỷ khả thị thiên phương đích thánh chủ, nhĩ tử tượng tuy nhiên dã thị thánh chủ, đãn chỉ thị nhất tọa động thiên dựng dục xuất lai đích nhi dĩ, tựu toán thị nhĩ đích tiền thân hòa thiên tượng thần chủ hữu quan, đãn na hựu như hà, thiên tượng thần chủ tảo tựu tử liễu, nhĩ tử tượng dã bất khả năng thành vi thiên tượng thần chủ.
“Nhĩ tựu bất phạ bổn tôn sát tiến ma nguyên động thiên mạ?”
Dao thiên thánh mẫu kiểm sắc âm trầm, tử tử trành trứ tử tượng, nộ thanh đạo.
“Cáp cáp……”
Tử tượng nhất thính đáo giá nhất thanh uy hiếp, trực tiếp phát xuất tứ vô kỵ đạn đích tiếu thanh: “Bổn tôn? Nhĩ đích bổn tôn cảm tiến lai mạ? Chân bất thị ngã tiểu khán nhĩ môn, đô thị nhất quần tham sinh phạ tử đích đông tây, nhược thị nhĩ môn đích bổn tôn cảm tiến lai, na ngã kim nhật tựu năng đại bão khẩu phúc liễu, chân tưởng thường thường nhĩ môn giá ta thiên phương thánh chủ chân thân đích vị đạo.”
Kỉ hồ tựu tại giá nhất thanh đại tiếu truyện xuất thời, tử tượng tái nhất thứ động liễu.
Tha nhất xuất thủ, na tiện thị tình thiên phích lịch chi uy.
Tứ chu.
Chúng đa chân chủ khán đáo giá nhất mạc, kiểm thượng đô lộ xuất hãi nhiên chi sắc.
“Thối!”
Đại gia bất do phân thuyết đích tuyển trạch liễu hậu thối.
Giá hội nhi, áp căn tựu một hữu nhân tưởng quá yếu liên hợp khởi lai, nhất khởi bang mang đối phó tử tượng, đại gia đô thị tại đẳng trứ dao thiên thánh mẫu hòa tử tượng bính cá nhĩ tử ngã hoạt.
Nhân vi, chỉ hữu bính xuất thắng phụ chi hậu, đại gia tài hữu cơ hội chiêm đáo tiện nghi.
“Ai…… Dao thiên thánh mẫu quả nhiên bất thị tử tượng đích đối thủ.” “Giá hoàn dụng thuyết, giá tôn tử tượng khả thị chân chính đích thánh cảnh, nhi dao thiên thánh mẫu chỉ thị nhất đạo thánh cảnh phân thân bãi liễu, giá lưỡng giả gian, căn bổn một hữu nhậm hà khả bỉ tính.”
“Hanh…… Giá dã tựu thị khi phụ ngã thiên phương đích thánh cảnh tiến bất lai, yếu thị nhượng ngã thiên phương đích thánh chủ tiến lai liễu, na lí hoàn năng luân đáo tử tượng giá chủng hóa sắc tại giá lí hiêu trương.”
“Một thác, dao thiên thánh mẫu đích bổn tôn, na khả thị ngã thiên phương chi trung bài đắc thượng hào đích thánh cảnh, tha đích chân thân thảng nhược năng cú tiến nhập ma nguyên động thiên, na hiện tại thảng tại địa thượng cầu nhiêu đích, khả tựu thị tử tượng liễu.”
Nhất cá cá lãnh tiếu thanh hưởng khởi.
Giá ta nhân, khả đô bất thị thập ma hảo nhân, tha môn chi sở dĩ thuyết giá phiên thoại, thuần túy tựu thị vi liễu ác tâm tử tượng, thậm chí thị cố ý kích nộ tử tượng, hảo nhượng tha thi triển phích lịch bàn đích thủ đoạn đối phó dao thiên thánh mẫu.
Tuy thuyết dao thiên thánh mẫu chỉ thị nhất đạo thánh cảnh phân thân, khả thị, tại đại gia nhãn trung, dao thiên thánh mẫu đích giá đạo thánh cảnh phân thân khả bất nhất bàn, hiện tại khán khởi lai thùy thùy nguy hiểm dã, đãn tối hậu tại vẫn lạc chi tiền, cứu cánh hội bạo phát xuất thập ma dạng đích sát chiêu, na nhất thiết hoàn đô thị vị tri.
Sở dĩ, đại gia giá ma thứ kích tử tượng, một biệt đích ý tư, tựu thị tưởng bả dao thiên thánh mẫu đích sát chiêu cấp bức xuất lai.
Đại gia đô thị thiên phương đích nhân, thuyết thật thoại, thiên phương đích tu sĩ, tòng lai tựu một hữu bả tử tượng giá quần nhân đương tác chân chính đích cạnh tranh đối phương, đại gia sở tại hồ đích, phản nhi thị đồng vi thiên phương đích nhân.
Nhi dao thiên thánh mẫu tác vi tiến nhập ma nguyên động thiên trung đích thánh cảnh, tự nhiên thị bất thiếu nhân đích nhãn trung đinh liễu, nhân thử, giá hội nhi đại gia khán đáo tử tượng đối dao thiên thánh mẫu phát nan, tâm để lí biệt đề hữu đa khai tâm liễu.
Dao thiên thánh mẫu dã bất sỏa, đối vu giá ta nhân đích tâm tư, liễu nhược chỉ chưởng, chỉ thị, tha hiện tại dã một hữu công phu lai đối phó giá ta nhân liễu, phủ tắc, tha tất nhiên yếu đằng xuất thủ lai, tiên bả giá ta gia hỏa cấp lộng tử.
Tha nhất tưởng đáo giá nhất tra, tâm để lí đích hỏa khí tựu thặng thặng đích vãng thượng trướng.
Đãn khả tích đích thị, giá cá thời hầu, tử tượng căn bổn bất cấp tha cơ hội liễu.
“Kim nhật, tiên diệt nhĩ giá đạo phân thân, tha nhật, tái nhập thiên phương, tầm nhĩ bổn tôn nhi thực!”
Tử tượng nhất kiểm miệt tiếu, đại bộ như lưu tinh, đạp không nhi chí, hoành xuyên thiên địa thập vạn lí, nhất cá chiếu diện, tiện thị lai đáo dao thiên thánh mẫu diện tiền.
Xích ——
Tha nhất chưởng phách quá khứ thời, hư không tạc liệt khai lai, mãnh địa phù hiện xuất nhất đạo cự đại đích phùng khích.
Nhi hậu, tại giá ta phùng khích trung, hữu bành phái đích âm dương chi quang ngưng tụ thành nhất tọa thiên đăng.
Ông!
Giá thiên đăng nhất thiểm, tiện thị tại giá tu du chi gian, lạc tại dao thiên thánh mẫu đích đầu đỉnh thượng.
Na đăng quang lạc hạ, như đồng phần thân hủy tâm, nhượng dao thiên thánh mẫu nhất kiểm thống khổ, căn bổn vô pháp bãi thoát thiên đăng đích củ triền, canh bất yếu thuyết đào tẩu liễu.
“Tù ngã hồn, cấm ngã ý, tử tượng…… Nhĩ cấp ngã đẳng trứ!”
Dao thiên thánh mẫu kiểm thượng sung mãn liễu oán độc, tại giá thiên quân nhất phát chi tế, tha đích thể nội, lộ xuất nhất cổ hủy diệt đích khí tức.
Chúng nhân khán đáo giá nhất mạc, kiểm thượng bất do địa lộ xuất hưng phấn chi sắc.
“Lai liễu, dao thiên thánh mẫu đích hủy diệt chi chiêu yếu lai liễu.”
Đại gia đẳng đích tựu thị giá nhất khắc.
Dao thiên thánh mẫu tác vi thánh cảnh phân thân, tự nhiên thị hữu sở y trượng, nhi hiện tại, đại gia đích mục đích ngận minh hiển, tựu thị yếu tá trợ dao thiên thánh mẫu giá cụ phân thân vẫn lạc tiền, sở bạo phát xuất lai đích để bài, tương tử tượng trọng sang.
Giới thời, đại gia đô hội sấn loạn xuất thủ.
Sở dĩ, giá nhất khắc, chúng nhân đô khai thủy ma quyền sát chưởng liễu, tựu đẳng dao thiên thánh mẫu đích giá đạo phân thân, thi triển xuất sinh mệnh đích tối hậu nhất kích, trọng sang tử tượng hậu tái xuất thủ.
“Thánh mẫu, nhĩ tựu an tâm đích khứ ba, ngã môn hội vi nhĩ báo cừu đích.”
Bất thiếu nhân tâm để đô thị nhất trận lãnh tiếu.
Nhiên nhi, tựu tại đại gia dĩ vi dao thiên thánh mẫu đích phân thân hội tại giá tối hậu nhất khắc bạo phát xuất khủng phố sát chiêu đích thời hầu, hốt nhiên, hôn ám đích thiên không trung lạc hạ nhất khỏa tinh thần.
Na thị nhất khỏa kim sắc tinh thần.
Tử tượng nguyên bổn chủy giác thị quải trứ bất tiết đích biểu tình, tại tha khán lai, giá lí chỉ hữu tự kỷ ủng hữu trứ thánh cảnh đích lực lượng, kỳ dư nhân tối cường đích dã bất quá thị thánh cảnh phân thân, tại tự kỷ diện tiền động thủ, chỉ hữu bị miểu sát đích phân nhi dĩ, đãn giá nhất khắc, tùy trứ thiên không trung đích tinh thần trụy lạc.
Tử tượng hồn thân nhất lãnh, tâm để chi trung di mạn xuất nhất mạt cường liệt đích uy hiếp, căn bổn một hữu do dự, trực tiếp nhất cá thiểm thân, chủ động hướng trứ đại hậu phương thối khứ.
Đãn giá nhất khắc, tha đích động tác, dữ giá mai kim sắc tinh thần tương bỉ, hoàn thị soa liễu thái đa.
Tê ——
Hư không chi trung, hốt nhiên phát xuất nhất cá tê liệt đích thanh âm.
Đại phiến hư vô, tại giá nhất khắc, bị giá mai kim sắc tinh thần kích xuyên.
Tử tượng chính tại đảo thối đích thân tử, đương tràng cương trụ.
……