Oanh ——
Thiên địa gian, nhất mạt thiểm diệu đáo cực trí đích quang mang, oanh nhiên tạc khai.
Giá đạo quang mang, lai tự nguyên thiên thượng nhân, nhi tại nguyên thiên thượng nhân đích thân thượng, trừ liễu ngưng tụ hữu giá đẳng thâm bất khả trắc đích uy áp ngoại, canh thị hữu trứ cường đại đích thánh chủ khí tức.
Nhược thị kỳ tha nhân tượng tha giá bàn tứ vô kỵ đạn đích thích phóng thánh chủ khí tức, khủng phạ, tảo tựu dẫn phát ma thiên động phủ đích phản phệ liễu, đãn tha bất hội, nhân vi tha đích giá cụ khu thể đích chủ nhân nguyên hạo, nãi thị tại giá tọa động phủ nội thành trường khởi lai đích bổn thổ sinh linh.
Ma thiên động phủ đích pháp tắc, bất hội phản phệ nhậm hà nhất cá bổn thổ sinh linh.
Tử tượng cảm thụ trứ nguyên thiên thượng nhân thân thượng thích phóng xuất lai đích uy áp, thần sắc vi vi nhất biến: “Thánh cảnh? Quả nhiên, giá nhất thứ nhĩ môn thiên phương thị hữu bị nhi lai.”
Tha nhãn thần trung lộ xuất nhất mạt âm lãnh chi sắc.
Nhi nhất bàng đích hắc tượng, tắc thị nhất bộ đạp xuất, lai đáo tử tượng thân biên, nhị nhân đích lực lượng, tại giá nhất khắc hối tụ đáo liễu nhất khởi, sở bạo phát xuất lai đích khí thế, tự nhiên thị bất tại nguyên thiên thượng nhân chi hạ.
“Tuy thuyết nhĩ môn thiên phương thị hữu bị nhi lai, đãn giá lí thị thiên tượng thần điện, khả bất thị nhĩ môn tát dã đích địa phương.”
Hắc tượng hồn thân sát cơ thao thiên, lãnh thanh đạo.
“Cáp cáp……”
Nguyên thiên thượng nhân chủy lí phát xuất nhất thanh đại tiếu, hoàn toàn một hữu bả hắc tượng đích thoại phóng tại nhãn lí, nhi thị tảo liễu tứ chu nhất quyển, đạo: “Huyền minh đạo hữu, tha môn tại tiều bất khởi ngã môn a!”
Tùy trứ giá nhất thanh khinh tiếu truyện xuất, hư vô chi trung, hốt nhiên xuy lai nhất trận vân vụ.
Nhi tại giá vân vụ đương trung, hữu nhất diệp biển chu, hoãn hoãn phiêu lai.
Chúng nhân thuận trứ vân vụ phiêu lai đích phương hướng khán khứ, hách nhiên khán đáo, tại giá biển chu thượng diện, trạm trứ nhất đạo nhân ảnh.
Giá nhân ảnh, chính thị huyền minh ngân.
Tha tại yêu gian huyền nhất hồ lô, khí tức phiêu dật, uyển nhược tiên đạo trung nhân.
Dao thiên thánh mẫu tại khán đáo huyền minh ngân đích nhất khắc, tâm đầu đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.
Tràng thượng, giá ta nhân, một hữu nhất cá thị hảo điểu, bao quát giá cá nguyên thiên thượng nhân, dã bất thị chân tâm hội bang tự kỷ đích, như quả yếu thị nguyên thiên thượng nhân nguyện ý đối tự kỷ thi dĩ viện thủ, dã bất chí vu đẳng đáo tự kỷ nhượng tử tượng trọng sang chi hậu tài hiện thân liễu, tha yếu thị một sai thác đích thoại, tòng tối khai thủy, giá vị nguyên thiên thượng nhân tựu lai liễu, chỉ thị nhất trực đô một hữu lộ diện bãi liễu.
Nhi đối phương chi sở dĩ một hữu lộ diện, chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị tại khán hí.
Bá ——
Dao thiên thánh mẫu nhất hoảng, trực tiếp lai đáo huyền minh ngân thân bàng.
Vị đẳng tha khai khẩu, huyền minh ngân tiện thị thủ xuất yêu gian huyền quải đích hồ lô, đả khai chi hậu, hướng trứ dao thiên thánh mẫu nhất suý, đốn thời hữu nhất uông thanh tuyền tự na hồ lô trung dũng xuất, hóa tác nhất đạo tế trường đích thủy xà, xuất hiện tại dao thiên thánh mẫu thân tiền.
Nhi dao thiên thánh mẫu tịnh một hữu phản kháng, nhậm do giá điều thủy xà vi nhiễu trứ tự kỷ đích thân khu bàn toàn liễu nhất quyển, thuấn tức chi gian, hữu nhất trận nùng úc đích dược hương di mạn khai lai.
Dao thiên thánh mẫu kiểm thượng lộ xuất hưởng thụ chi sắc.
Nguyên bổn, tha đích thân khu thị tàn phá đích, khả tại giá nhất khắc, tùy trứ giá điều thủy xà thân thượng tán phát xuất lai đích dược hương trị dũ chi hạ, tha na phá toái đích khu thể, ngận khoái tựu khôi phục như sơ liễu.
Thậm chí, tha đích khí tức, bỉ chi dĩ vãng, yếu hiển đắc canh gia cường đại.
Dao thiên thánh mẫu nhãn thần chi trung phù hiện xuất nhất mạt bất khả tư nghị đích thần sắc: “Giá thị cổ dược nguyên dịch.”
Thử thoại nhất xuất, tứ chu, tiện thị hưởng khởi nhất trận hoa nhiên.
“Thập ma?”
“Cổ dược nguyên dịch?”
“Huyền minh ngân cánh nhiên bả cổ dược nguyên dịch cấp đái tiến lai liễu.”
“Hảo đại đích thủ bút, liên cổ dược nguyên dịch đô cấp dao thiên thánh mẫu dụng thượng liễu, khán lai, huyền minh gia hòa dao thiên thánh địa đích nhân, quan hệ phỉ thiển a!”
“Dã hứa, giá bất nhất định thị lưỡng cá thế lực đích quan hệ phỉ thiển, ngận khả năng thị huyền minh ngân hòa giá vị dao thiên thánh mẫu đích quan hệ phỉ thiển.”
Chúng nhân tâm để phân phân sai trắc đạo.
Viễn xử, tô thần hựu thị tiễu tiễu ẩn tàng tại nhân quần trung khứ liễu.
Tha khán trứ huyền minh ngân nhưng xuất lai đích na cá hồ lô, soa điểm yết liễu nhất bả khẩu thủy.
Tuy nhiên tha bất tri đạo na hồ lô nội đích nhất uông tuyền thủy thị hà lai lịch, khả tha tri đạo, giá uông tuyền thủy, cánh nhiên năng nhượng tự kỷ thể nội đích thanh quan chi linh sản sinh táo động.
Giá cá thời hầu, thanh quan chi linh kích động đích thanh âm, hoàn hồi nhiễu tại tô thần đích nhĩ biên.
“Giá thị cổ dược nguyên dịch, tưởng cá pháp tử, bả giá nhất hồ lô đích nguyên dịch cấp ngã thưởng liễu.”
Tô thần thính đáo giá thoại, soa điểm một nhẫn trụ, kiểm bì nhất trận trừu súc.
“Thưởng liễu?”
Tha lưỡng nhãn nhất trừng, tựu soa mạ xuất thanh lai liễu.
Tha chân tưởng vấn hầu thanh quan chi linh.
Giá nhất vị thị thùy?
Nâm tri đạo mạ?
Cư nhiên khiếu tự kỷ khứ thưởng huyền minh ngân đích bảo bối, na giản trực thị lão thọ tinh thượng điếu, hoạt nị liễu!
Biệt thuyết tô thần mục tiền một giá cá thật lực, tựu toán hữu giá cá thật lực, tha dã bất hội khảo lự tố giá cá sự, thùy nhượng tha thị độc thư nhân, chẩm ma năng động bất động tựu thưởng biệt nhân đông tây.
Như quả tha hữu giá cá thật lực, tha hội hiểu chi dĩ tình, động chi dĩ lý, nhượng đối phương bả giá cổ dược nguyên dịch tá cấp tự kỷ.
Thanh quan chi linh thính đáo tô thần đích tâm thanh hậu, soa điểm phiên cá đại bạch nhãn.
Nhĩ giá sở vị đích tá, hòa thưởng, hữu thập ma khu biệt mạ?
Như quả yếu thị tô thần tri đạo thanh quan chi linh đích tưởng pháp, khẳng định hội phi thường nhận chân đích cân tha giải thích, giá đương nhiên thị hữu khu biệt đích, sở vị đích tá, truyện xuất khứ, tự kỷ danh thanh hoàn thị na ma hảo.
Khả yếu thị thưởng, giá truyện xuất khứ, na huyền minh gia đích nhân tri đạo liễu, hoàn bất đắc lai cân tự kỷ bính mệnh.
Nhất cá huyền minh ngân vị tất hữu đa khả phạ, đãn thị, tha bối hậu đích huyền minh gia, na khả thị nhất cá bất nhược vu tô gia đích bất hủ thế lực.
Tô gia đích thật lực hữu đa khả phạ, tô thần tự nhiên thị năng khán đắc thanh đích, nhi huyền minh ngân bối hậu sở tại đích huyền minh gia, kỳ thật lực, chỉ hội bỉ tô gia cường.
Thanh quan chi linh tự nhiên thị bất tri đạo tô thần đích giá ta tiểu tâm tư, tựu toán thị tri đạo liễu, dã chỉ hội bất tiết nhất tiếu.
Nhân vi, tại tha nhãn trung, căn bổn bất nhu yếu ngoạn giá ta hoa dạng.
Chỉ yếu tha tưởng, tự nhiên thị năng trực tiếp động thủ thưởng quá lai đích.
Khả giá nhất thứ, tha khước bất tưởng tự kỷ khứ thưởng, nhi thị nhất cá kính túng dũng tô thần động thủ.
“Huyền minh ngân đích thật lực tuy nhiên bỉ nhĩ yếu cao đắc đa, đãn thị, tha thụ đại chiêu phong, đẳng hội tha nhất định hội bị tử tượng giá hỏa nhân cấp trành thượng đích, đáo thời hầu, nhĩ trảo cá cơ hội thượng tiền khứ thống nhất đao, tái thưởng tẩu giá cổ dược nguyên dịch.”
Tô thần thính đáo giá cá sở vị đích chủ ý, soa điểm trực tiếp cấp thanh quan chi linh nhất cá đại bức đâu.
Giá thị nhân năng càn đích sự tình mạ?
Bất!
Chuẩn xác lai thuyết, giá thị tha năng càn đích sự tình mạ?
Tiên bất thuyết, tha hữu một hữu giá cá thật lực khứ tham dữ thánh cảnh tằng thứ đích tranh đấu, tựu toán hữu, na cha dã bất năng tại quan kiện thời khắc thống đội hữu nhất đao ba?
Giá yếu thị truyện xuất khứ liễu, na tự kỷ hoàn chẩm ma tại thiên phương lập túc?
Đáo thời hầu, phạ thị liên tô gia đô bảo bất trụ tự kỷ ba!
Giá cá phương án, tô thần liên khảo lự đô một hữu, trực tiếp quá liễu.
“Giá cá cổ dược nguyên dịch, thưởng bất lai.”
Tô thần tâm để đạm đạm thuyết đạo.
Cự tuyệt liễu.
Tha trực tiếp bả thanh quan chi linh cấp cự tuyệt liễu.
Tẫn quản tha tri đạo giá cá cổ dược nguyên dịch lai lịch bất phàm, khả hoàn thị cự tuyệt liễu.
Thanh quan chi linh khí đắc nha đông, khả thị, vi liễu nhượng tô thần phối hợp tự kỷ bả giá phân cổ dược nguyên dịch cấp thưởng đáo thủ, chỉ năng khổ khẩu bà tâm đích khuyến thuyết đạo: “Nhĩ khả tri đạo cổ dược nguyên dịch đích lai lịch hòa tác dụng?”
……