“Nhĩ khả tri đạo cổ dược nguyên dịch đích lai lịch hòa tác dụng?”
Thanh quan chi linh đột nhiên vấn đạo.
Thất tinh sát ma phong ấn đích sơn thể, nguyên bổn, xuất hiện liễu nùng úc đích hắc vụ, thậm chí, hoàn hữu thất sát chi lực tiết lộ.
Đãn giá hội nhi, tùy trứ nguyên thiên thượng nhân hòa huyền minh ngân giá ta thánh cảnh đích hàng lâm, giá ta thất sát chi lực cư nhiên tiêu thất liễu, thậm chí, liên na ta tòng sơn thể chi trung tiết lộ xuất lai đích hắc vụ, dã thiếu liễu hứa đa.
Nhiên nhi, giá hội nhi, đại gia đích chú ý lực, khước thị hoàn toàn bất tại giá ta thượng diện.
Đại gia đô tại quan chú đích, phản nhi thị huyền minh ngân huyền quải tại yêu gian đích na nhất khẩu hồ lô.
Giá hồ lô lí, trang trứ đích tiện thị truyện thuyết trung khả vi thánh nhân tục mệnh đích cổ dược nguyên dịch.
Tô thần mục quang nhất ngưng, khán hướng dao thiên thánh mẫu: “Cổ dược nguyên dịch, liệu thương chí bảo ma?”
Tuy nhiên tha hoàn bất thanh sở cổ dược nguyên dịch đích lai lịch, đãn thị, giá hội nhi, cổ dược nguyên dịch đích tác dụng tha khước thị khán đáo liễu.
Tha thân nhãn khán kiến, dao thiên thánh mẫu nguyên bổn tàn phá đích thân khu, cận cận chỉ thị nhượng cổ dược nguyên dịch hoàn nhiễu liễu nhất quyển chi hậu, tha đích khí tức tựu biến đắc cách ngoại cường hãn.
Giá chủng biến hóa, tuyệt phi thị nhất phân phổ thông đích liệu thương thần dược năng cú tố đáo đích.
Thanh quan chi linh đích thanh âm, tái nhất thứ tòng tô thần tâm để nội hưởng khởi: “Cổ dược nguyên dịch, nãi thị nhất chủng phi thường đặc thù đích dược trấp, chỉ hữu bách vạn niên phân dĩ thượng đích cổ dược, tài năng đề thủ xuất giá đẳng dược trấp, căn cư ngã đối thiên phương sở đản sinh đích thời gian lai thôi trắc, tượng giá chủng năng cú đề xuất nguyên dịch dược trấp đích cổ dược, tuyệt đối bất hội siêu quá nhất thủ chi sổ, nhi thả, mỗi nhất chu cổ dược, tại nhất vạn niên đích thời gian lí, dã cận cận chỉ năng đề thủ xuất nhất tích dược trấp, sở dĩ, nhĩ khả dĩ tưởng tượng, tại nhĩ diện tiền đích giá nhất hồ lô cổ dược nguyên dịch, đáo để hữu đa trân quý.”
Tô thần thính đáo giá thoại, bất do địa đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Chỉnh cá thiên phương, tối đa chỉ hữu ngũ chu cổ dược!
Nhi mỗi nhất chu cổ dược, tại vạn niên đích thời gian lí, chỉ năng đề thủ xuất nhất tích dược trấp!
“Nan đạo thuyết, na ngũ chu cổ dược đô lạc tại huyền minh gia thủ trung liễu?”
Tô thần tâm đầu nhất chấn.
Khả tức tiện thị giá dạng, giá ngũ chu cổ dược, mỗi vạn niên đích thời gian thủ tẩu nhất tích dược trấp, đãn giá cận cận dã chỉ hữu ngũ tích dược trấp a!
Nhãn tiền, huyền minh ngân đích giá nhất hồ lô đích dược trấp, na đắc tích luy liễu đa thiếu niên a!
Tô thần khán hướng huyền minh ngân đích thời hầu, một hữu hòa biệt nhân nhất dạng, đô sung mãn liễu tham lam, phản nhi thị biến đắc phi thường cảnh thích.
Giá chủng nhân, năng cú tích luy hạ giá ma đa cổ dược nguyên dịch, hựu chẩm ma hội thị giản đan chi bối.
Thậm chí, đối phương cánh nhiên cảm tại chúng mục khuê khuê chi hạ hiển lộ cổ dược nguyên dịch, na tựu canh gia khả phạ liễu.
Tha khả bất hội nhận vi, giá thị huyền minh ngân vô ý vi chi.
Chỉ bất định, đối phương tựu thị tưởng dụng giá cổ dược nguyên dịch điếu xuất thùy ni!
Phản chính, tô thần khả dĩ bách phân chi nhất bách xác định đích thị, hiện tại, tràng thượng giá ta lộ diện đích nhân, đô bất hội thị huyền minh ngân đích mục tiêu, thậm chí, tha môn giá ta nhân, dã hoàn toàn đô lạc bất nhập huyền minh ngân đích nhãn lí.
“Ổn trụ!”
Tô thần ám ám thổ xuất nhất khẩu trọc khí.
Thanh quan chi linh cảm thụ đáo tô thần đích tâm cảnh biến hóa, tuy nhiên một thuyết thập ma, đãn tâm để lí khước thị lộ xuất nhất mạt mãn ý chi sắc.
Thuyết thật thoại, giá nhất hồ lô đích cổ dược nguyên dịch, tha tuy nhiên nhãn sàm, khả dã một hữu đáo phi yếu bất khả đích địa bộ.
Thậm chí, chân đích đáo liễu na nhất bộ đích thoại, tha tự kỷ động thủ thưởng tựu thị liễu.
Dĩ tha hiện tại đích thật lực, tự nhiên thị siêu việt tô thần vô sổ bội đích, tha yếu thưởng đích thoại, biệt thuyết thị giá tọa động thiên lí đích nhân liễu, tựu toán thị chỉnh cá thiên phương, dã đô một hữu thùy năng cú trở lan đắc liễu tự kỷ.
Tha chi sở dĩ nhất cá kính đích túng dũng tô thần xuất thủ, na bất quá thị vi liễu thí tham nhất hạ tô thần, tưởng khán khán tô thần năng bất năng tại chí bảo diện tiền bảo trì lãnh tĩnh.
Nhi hiện tại tha sở khán đáo đích kết quả, tự nhiên thị phi thường mãn ý đích.
Tô thần tịnh một hữu bị tự kỷ đích ngôn ngữ nhiễu loạn liễu trận cước, canh một hữu nhân vi cổ dược nguyên dịch giá chủng chí bảo, tựu nhượng tự kỷ xuẩn xuẩn dục động.
Bất quá, giá ta đô chỉ thị thanh quan chi linh tâm để đích nhất ta tưởng pháp, tha tự nhiên thị bất hội biểu lộ xuất lai.
Chí thiếu, tại minh diện thượng, tha hoàn yếu kế tục thôi trứ tô thần xuất thủ.
Giá dạng nhất lai, hoàn khả dĩ tái thứ cấp tô thần tăng gia áp lực.
Giá thị tha đối tô thần đích khảo nghiệm.
Biệt khán tha tổng thị ngận tùy tiện đích dạng tử, khả thị, tha đích khảo nghiệm, dã thị vô xử bất tại đích, thậm chí, ngẫu nhĩ tâm huyết lai triều đích thời hầu, tựu hội cấp tô thần thiêm nhất ta loạn tử.
Chỉ bất quá, tha tố đắc ngận xảo diệu, chí thiếu, tại biểu diện thượng, tô thần thị khán bất đáo đích, tựu toán thị sự hậu lãnh tĩnh hạ lai tử tế nhất tưởng, minh bạch liễu quá lai, na dã đô thị sự hậu đích sự tình liễu, tô thần dã bất khả năng hội tái nã giá ta tiểu sự lai thu trứ bất phóng.
“Cổ dược nguyên dịch đích giới trị, khả bất cận cận tại vu liệu thương, canh đa đích tại vu tăng gia sinh mệnh, nhi thả thị vi thánh nhân tục mệnh, nhĩ tô gia tổ địa trung, na ma đa lão quái vật đích thọ mệnh khả đô bất đa liễu, yếu thị nhĩ năng nã đáo giá nhất hồ lô đích cổ dược nguyên dịch, chỉnh cá tô gia đích lão quái vật, phạ thị đô đắc bả nhĩ phụng nhược tiên thần.”
Thanh quan chi linh kế tục dụ hoặc đạo.
Khả tích, giá nhất thứ, tha đích thoại, bất cận một hữu nhượng tô thần tâm động, phản nhi thị nhượng tô thần canh gia cảnh thích liễu.
“Bất đối, giá ta cổ dược nguyên dịch, kí nhiên năng tăng gia thánh cảnh đích thọ nguyên, na ma, tại huyền minh ngân bối hậu đích gia tộc đương trung, tự nhiên thị dã hội hữu ngận đa lão quái vật nhu yếu đích, na tha môn chẩm ma một dụng?”
Văn ngôn, thanh quan chi linh trứu liễu nhất hạ mi đầu, tự hồ thị một tưởng đáo tô thần hội giá ma phản bác tự kỷ.
Đãn ngận khoái, tha tựu tổ chức liễu ngữ ngôn, hồi đáp đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo nhân gia một dụng?”
Chỉ thị, giá nhất thứ, tha đích hồi đáp, hiển đắc ngận vô lực.
Tô thần lãnh tiếu nhất thanh: “Nhĩ chẩm ma tri đạo nhân gia dụng liễu?”
Thanh quan chi linh hữu ta vô ngôn dĩ đối.
Tô thần tiếp trứ hựu đạo: “Nhĩ tự kỷ dã thuyết liễu, giá phân cổ dược nguyên dịch phi thường hi thiếu, mỗi cách vạn niên, nhất chu cổ dược tài năng đề thủ xuất nhất tích, na ma, dĩ huyền minh ngân bối hậu na cá gia tộc đích tích luy, khẳng định một hữu đa thiếu, thuyết bất định, tựu thị ngã môn hiện tại sở khán đáo đích giá nhất hồ lô liễu, na ma, nhân gia dã hữu thọ nguyên yếu tẩu đáo tẫn đầu đích lão tổ tông liễu, na vi thập ma bất dụng ni?”
Thanh quan chi linh bị tô thần giá ma nhất vấn, hữu ta ách khẩu vô ngôn.
Nhiên nhi, hoàn một đẳng tha tưởng đáo hảo đích hồi đáp đích thời hầu, tô thần tựu dĩ kinh bang tha trảo hảo liễu đáp án liễu.
“Giá chỉ hữu lưỡng cá khả năng, đệ nhất, nhân gia dụng liễu, sở dĩ ngã môn hiện tại sở khán đáo đích cổ dược nguyên dịch, bất nhất định thị chân đích.”
Thanh quan chi linh nhất thính, đương tràng diêu đầu: “Bất, giá bất thị giả đích, ngã tham tra quá lai, giá nhất hồ lô đích cổ dược nguyên dịch đô thị chân đích.”
Tô thần thính đáo giá cá hồi đáp, dã một hữu nhậm hà ý ngoại chi sắc, nhi thị kế tục phân tích đạo: “Na tựu chỉ thặng hạ lánh ngoại nhất cá khả năng liễu, giá nhất hồ lô đích cổ dược nguyên dịch, tịnh bất năng vi thánh nhân tục mệnh.”
Tòng cổ chí kim, đãn phàm năng cú vi thánh nhân tục mệnh đích bảo vật, đô bất khả năng giá bàn chiêu diêu quá thị.
Hữu thời hầu, truyện thuyết chung cứu chỉ thị truyện thuyết.
Tại một hữu thân nhãn sở kiến chi tiền, nhậm hà truyện thuyết, đô hữu khả năng thị mỗ ta hữu tâm nhân cố ý niết tạo đích dao truyện.
Thanh quan chi linh tâm đầu nhất chấn: “Cổ dược nguyên dịch…… Bất năng vi thánh nhân tục mệnh ma……”
……