“Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Sát ma chi địa đích chu vi, tụ tập liễu bất thiếu chân chủ, thậm chí, hoàn hữu thánh cảnh cường giả đích hóa thân ẩn tàng tại kỳ trung.
Nhi giá hội nhi, tại na sát ma chi phong đích đỉnh bộ, hữu nhất tọa tế đài.
Tẫn quản, giá tọa tế đài ẩn tàng tại hắc ám chi trung, đãn thị, đương đại gia đích mục quang khán quá khứ thời, hách nhiên khán đáo, tại giá tế đài thượng, dĩ nhiên xuất hiện liễu nhất khỏa minh lượng đích tinh thần.
Giá khỏa tinh thần thị bạch sắc đích.
Nguyên thiên thượng nhân song nhãn vi mị: “Cửu tinh uẩn mệnh, nhất tràng chúc vu hỗn độn cường giả đích phục tô, khai thủy liễu.”
Tô thần tựu trạm tại nhất bàng, thính đáo giá thoại, bất do địa triều nguyên thiên thượng nhân đầu khứ nhất cá ý vị thâm trường đích nhãn thần.
Cửu tinh uẩn mệnh!
Hoặc hứa, ngoại nhân bất tri đạo giá tứ cá tự đích hàm nghĩa, khả thị, tha thông quá thanh quan chi linh, khước thị phi thường thanh sở đích tri đạo, giá kỳ thật tựu thị mệnh cảnh cường giả đích nhất chủng tu hành phương thức.
Đáo liễu mệnh cảnh, tu luyện đích phương pháp hữu ngận đa, nhi dĩ tinh thần chi lực nạp mệnh, vô nghi thị giá ta tu hành phương pháp trung tối vi đặc thù đích nhất chủng.
Nhiên nhi, nguyên thiên thượng nhân chỉ thị nhất vị một hữu tẩu xuất quá thiên phương đích thánh cảnh, khước thị năng thanh sở đích thuyết xuất cửu tinh uẩn mệnh giá phiên thoại ngữ, túc dĩ chứng minh, giá vị nguyên thiên thượng nhân đích kiến thức phi phàm.
Thậm chí, tại giá vị nguyên thiên thượng nhân đích bối hậu, thuyết bất định tựu hữu nhất tôn mệnh cảnh tồn tại ni?
Tô thần dã bất thị sỏa tử, kí nhiên tại giá ma nguyên động phủ trung xuất hiện liễu thiên tượng thần chủ giá dạng đích mệnh cảnh, na ma, tại kỳ tha đích địa phương, thị phủ dã hữu mệnh cảnh tồn tại ni?
Tha khả thị tằng thính thanh quan chi linh đề đáo quá đích, đương niên, tại thiên tượng thần chủ đào đáo thiên phương phụ cận đích thời hầu, dã thị bả nhất đại phê hỗn độn mệnh cảnh đô cấp dẫn lai đích.
Na cá thời hầu, giá quần hỗn độn mệnh cảnh áp căn tựu một hữu bả thiên phương phóng tại nhãn lí, đô nhận vi thiên phương thị thóa thủ khả diệt đích, nhiên nhi, tựu thị nhân vi tha môn một hữu trọng thị, tài bị thiên phương đích thiên đạo cấp trọng sang liễu.
Tối hậu, bất tri đạo hữu đa thiếu mệnh cảnh thị vẫn lạc tại thử đích, hựu hữu đa thiếu mệnh cảnh thị trọng thương đào độn đích, nhi tại giá đào bào đích quá trình trung, khẳng định thị hữu nhất ta tiềm tàng công phu bỉ giác hảo đích mệnh cảnh, sấn loạn hồn thủy mạc ngư, thuyết bất định tựu thị thâu thâu tiềm nhập đáo thiên phương trung lai liễu.
Thiên phương, tuy nhiên thị nhất trực xử vu phong ấn đích trạng thái, hòa ngoại giới dã một hữu nhậm hà thông tấn, đãn thị, na nhất chiến quá hậu, thùy đô bất cảm bảo chứng thuyết, thiên phương chi trung, bất hội hữu hỗn độn sinh mệnh tiềm tàng tiến lai đích.
Tô thần áp hạ tâm để đích niệm đầu, mục quang vi vi nhất thiểm: “Nguyên huynh, nhĩ giác đắc giá nhất thứ, cửu tinh uẩn mệnh năng thành công mạ?”
Nguyên thiên thượng nhân tại thính đáo giá cá vấn đề đích thời hầu, tâm đầu nhất khiêu, bất quá, tha khước một hữu biểu hiện xuất nhậm hà dị thường, chỉ thị mục quang khinh khinh nhất động, khán hướng tô thần: “Tô huynh, năng bất năng thành công, bất thị nhĩ ngã thuyết liễu toán, nhi thị tràng thượng giá ta siêu thoát thánh cảnh đích cường giả thuyết liễu toán a!”
Tô thần văn ngôn, tiếu trứ vấn đạo: “Na ma, nguyên hung nhĩ giác đắc tràng thượng hoàn hữu đa thiếu siêu thoát thánh cảnh đích tồn tại ni?”
Nguyên thiên thượng nhân nhất chinh.
Tha đảo thị một tưởng đáo tô thần hội giá ma vấn.
Bất quá, tha dã tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, quan vu giá tràng thượng ẩn tàng đích cường giả, tha dã bất thanh sở.
“Tô huynh, nhĩ giá cá vấn đề, vấn đắc hảo, ngã dã tưởng tri đạo, giá tràng thượng, cứu cánh hoàn hữu đa thiếu siêu thoát thánh cảnh đích tồn tại!”
Tô thần thính đáo giá cá hồi đáp, soa điểm trực tiếp phiên cá đại đại đích bạch nhãn.
Ngã vấn nhĩ!
Kết quả, nhĩ phản quá lai vấn ngã?
Nhĩ lễ mạo mạ?
Quan vu giá cá vấn đề, tha tri đạo khẳng định thị tòng nguyên thiên thượng nhân chủy lí vấn bất xuất thập ma lai đích, sở dĩ, chỉ năng bả mục tiêu chuyển di đáo thanh quan chi linh thân thượng.
Tô thần tâm đầu nhất động, khai thủy hòa thanh quan chi linh câu thông: “Giá tràng thượng, hữu đa thiếu siêu thoát thánh cảnh đích tồn tại?”
Thanh quan chi linh toàn trình đô tại thính trứ tô thần hòa nguyên thiên thượng nhân đích đàm thoại, nhi giá hội nhi, tha thính đáo tô thần bả tòng biệt nhân na lí vấn bất đáo đích đông tây, lai tự kỷ giá lí trảo đáp án, tựu soa cấp tô thần nhất cá đại đại đích bạch nhãn.
“Nhĩ thuyết ni?”
Tha trực tiếp nhất thượng lai tựu đâu liễu nhất cá phản vấn thức đích hồi đáp.
Tô thần biểu tình nhất cương “……”
Oanh!
Giá thời, nhất cá khủng phố đích cự hưởng đột nhiên tạc khai liễu lai.
Thiên địa gian, phù hiện xuất nhất đạo đạo kinh khủng đích thanh ảnh.
Nhi tối nhượng tô thần cảm đáo chấn kinh đích thị, giá ta kinh khủng đích thân ảnh, bất thị biệt nhân, hách nhiên thị na nhất tôn tôn thánh tượng.
Tha nhãn tình trừng đắc trực trực đích: “Giá……”
Tô thần căn bổn vô pháp tưởng tượng, ma nguyên giá nhất xuất thủ, tiện thị nhượng bát đại thánh tượng hội bại.
Yếu tri đạo, na bát đại thánh tượng trung đích tử tượng, tại giá chi tiền, thị hà đẳng điên phong đích tồn tại, nhiên nhi, giá hội nhi, tha chỉ thặng hạ nhất cá tàn phá đích thân khu.
Thậm chí, giá hội nhi, tại tô thần nhĩ biên, hoàn hưởng khởi nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu.
“Đào, khoái đào!”
Giá nhất thanh thảm khiếu, tiện thị lai tự tử tượng.
Giá nhất khắc, tử tượng toàn thân đô phá toái liễu.
Huyết nhục mô hồ.
Chỉ thặng hạ nhất chỉ ca bạc, tại phong cuồng đào thoán.
Bất chỉ thị tha, hoàn bao quát hắc tượng, hồng tượng, hồn thân đô thị huyết, não hải nội chỉ thặng hạ nhất cá niệm đầu, tựu thị đào.
Bất đào bất hành, tha môn đích đại huynh dĩ kinh phong liễu!
Tùy trứ tế đài thượng đệ nhất khỏa tinh thần lượng khởi, tha môn dĩ kinh triệt để cảm thụ đáo bạch tượng đích tử vong.
Bạch tượng triệt để bị diệt liễu!
Tử tượng toàn thân đô tại khủng cụ, tha chung vu tri đạo, nguyên lai, giá nhất thiết đô thị nhất cá cục.
Nhất cá châm đối tha môn huynh đệ bát nhân đích cục.
“Đào đắc liễu mạ?”
Nhất cá ki tiếu thanh, đột nhiên hưởng khởi.
Oanh long nhất thanh!
Hư vô phá toái, nhất cá hắc sắc đại thủ tham xuất, thuấn tức chi gian, tiện thị xuất hiện tại tử tượng đích não đại thượng.
Tử tượng nhất kiểm kinh khủng, bính mệnh tránh trát, nhiên nhi, giá chỉ hắc sắc đại thủ lạc hạ, trực tiếp tương tử tượng đích não đại phách toái.
Khẩn tiếp trứ, đại thủ nhất phiên, bàng đại đích lực lượng, tuyên tiết khai lai, trực tiếp tương tử tượng não đại nội đích nhất mai tinh thạch trảo liễu xuất lai.
Ca sát nhất thanh!
Ngận khoái, giá mai tinh thạch trực tiếp cấp niết toái liễu.
Phốc ——
Tế đài thượng, nhất khỏa tử sắc tinh thần lượng khởi.
Tử sắc tinh thần lượng khởi đích thuấn gian, chỉnh cá tế đài, tiện thị hướng thượng bạt cao liễu nhất trượng.
Đương tế đài thượng cửu tinh phong ấn đích nhất khắc, chỉnh tọa tế đài, chỉ hữu nhất trượng đại tiểu, nhi tại bạch tinh lượng khởi chi tế, tế đài tiện thị thăng cao liễu nhất trượng, biến thành lưỡng trượng tế đài.
Tựu tại tử tượng vẫn lạc, tử tinh trùng thiên nhi khởi đích nhất khắc, tế đài chuyển thuấn chi gian, tiện thị thành liễu tam trượng tế đài.
Oanh ——
Nhất đạo trùng thiên chi quang, tự tế đài thượng bạo phát khai lai.
Nguyên tượng ổn tọa tại tế đài thượng, hạo hãn đích trùng thiên chi quang, bất đoạn dung nhập tha đích thân thể, tẫn quản, dung nhập chi hậu một hữu xuất hiện lực lượng đích đề thăng, đãn khước nhượng tha đích thân thể bành trướng liễu thập bội!
Thập bội chi thể, hồn thân thấu triệt xuất nhất cổ tà ác đích khí tức.
Hoặc hứa, giá cổ tà ác khí tức một hữu thất tinh sát ma bàn quỷ dị, đãn y cựu khả phạ vô bỉ.
“Hoàn hữu lục cá……”
Nhất thanh ni nam, truyện xuất thời, tứ diện bát phương, hắc tượng, hồng tượng đích thân thể, phân phân tạc liệt khai lai.
Tế đài thượng, hựu hữu lưỡng khỏa tinh thần xuất hiện.
Oanh long long thanh truyện xuất.
Tứ khỏa tinh thần, cao huyền vu tế đài chi thượng.
Bàng đại đích tinh thần chi lực, tuyên tiết nhi xuất, hòa nguyên tượng đích thân thể dung hợp đáo nhất khởi.
Nguyên tượng hồn thân nhất chấn, tương tinh thần chi lực dung hợp chi hậu, hóa tác nhất đạo đạo hạo hãn đích nguyên khí.
……