Oanh ——
Nguyên tượng hồn thân nhất chấn, tương tinh thần chi lực dung hợp chi hậu, hóa tác nhất đạo đạo hạo hãn đích nguyên khí.
Nhi thả, giá đạo hạo hãn nguyên khí, hoàn yếu bỉ thánh cảnh chi lực cường hãn, tịch quyển khai lai, hình thành nhất cá kim sắc tuyền qua.
“A……”
Nhất thanh thê lệ thảm khiếu, hồi đãng khai lai.
Chỉnh cá kim sắc tuyền qua, hoành tảo khai lai, tiện thị tương lánh ngoại đích tứ tôn thánh tượng cấp thôn liễu.
Nguyên tượng cảm tại giá cá thời hầu tố cục, tự nhiên thị hữu liễu bách phân chi nhất bách đích bả ác.
Tuy nhiên đô thị thánh cảnh, đãn thị, nguyên tượng tác vi cửu tượng chi thủ, ủng hữu niễn áp kỳ dư bát tượng đích lực lượng.
Oanh ——
Tế đài thượng, bát khỏa tinh thần lượng khởi, thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang mang.
Nhi thả, tùy trứ giá ta tinh thần quang mang đích lượng khởi, chỉnh tọa tế đài, canh thị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tăng trường!
Nguyên thiên thượng nhân viễn viễn khán trứ giá nhất mạc, thanh âm nam nam: “Bát tinh dĩ lượng, tiếp hạ lai, chỉ thặng hạ tối hậu nhất khỏa bổn mệnh tinh liễu!”
Tô thần nhãn thần nhất lẫm: “Cửu tinh lượng khởi hậu, hội chẩm ma dạng?”
Nguyên thiên thượng nhân thính đáo giá cá vấn đề, nhãn thần sá dị đích khán liễu tô thần nhất nhãn: “Nhĩ…… Chân bất tri đạo?”
Thuyết thật thoại, đối vu tô thần đích giá cá vấn đề, tha thị phi thường kinh nhạ đích!
Tha hoàn toàn một tưởng đáo, tô thần hội vấn xuất giá dạng đích vấn đề!
Tô thần trứu trứ mi đầu: “Nguyên huynh, ngã thị chân bất tri đạo, nâm như quả tri đạo đích thoại, khả dĩ hòa ngã thuyết!”
Nguyên thiên thượng nhân khán trứ tô thần đích biểu tình, dã bất tri đạo tô thần thị chân bất tri đạo, hoàn thị giả trang đích bất tri đạo, chỉ năng vi vi nhất thiêu mi, thuyết đạo: “Cửu tinh lượng khởi hậu, tiện thị nhiên thiêu tinh thần, cửu tinh quy nhất, hợp thiên địa huyền mệnh!”
Tô thần chủy lí nam nam đạo: “Thiên địa huyền mệnh……”
Bất viễn xử, chung khôi hòa huyền minh ngân đích giao thủ, dã đình liễu hạ lai, nhị nhân đô thị diện sắc trầm trọng, mục quang lạc tại nguyên tượng thân thượng.
“Cửu tinh khai!”
Nhất thanh khinh hát, uyển nhược hồng chung cự cổ, hồi đãng khai lai, cửu đại tinh thần, oanh oanh vận chuyển.
Nguyên tượng dĩ bổn mệnh tinh thần, ngưng trung xu tinh nguyên, đồng thời, tương lánh ngoại bát đại tinh thần tụ long.
Bát tinh chuyển, trung xu tinh oanh oanh vận chuyển, dẫn động bàng đại đích tinh thần chi lực, tại nhất thứ thứ chàng kích trung, cửu tinh thượng diện, xuất hiện liễu sí nhiệt đích hỏa diễm.
Huyền minh ngân nhãn tình nhất lượng: “Cửu tinh nhiên, mệnh chi lực tức tương phục tô liễu……”
Giá cá thời hầu, ác tại tha thủ trung đích tế đàn, dĩ kinh lượng khởi liễu diệu nhãn đích quang mang.
Tha tri đạo, tự kỷ đích cơ hội lai liễu.
“Hỗn nguyên thiên tế đàn lượng khởi, túc dĩ chứng minh, cửu tinh chi lực, năng cú trực tiếp hiến tế liễu!”
Huyền minh ngân chi sở dĩ hội xuất thủ trở chỉ chung khôi, tối đại đích nguyên nhân, tựu thị yếu nhượng nguyên tượng phục tô cửu tinh.
Cửu tinh chi lực phục tô, tài năng thành vi hỗn nguyên thiên tế đàn đích hiến tế chi vật!
Sở dĩ, vô luận như hà, tha đô tất tu nhượng nguyên tượng thôn phệ lánh ngoại bát tượng, dĩ bát tượng chi lực quy vu tinh thần, giác tỉnh mệnh tinh đích lực lượng.
Chung khôi tại nhất bàng khán trứ, nhi tha đích kiểm sắc, khước thị phi thường nan khán: “Cửu tinh nạp mệnh, nhĩ dĩ vi giá thị nhĩ năng thôn đắc hạ đích?”
Tha chi sở dĩ yếu trở chỉ nguyên tượng, tiện thị bất tưởng nhượng nguyên tượng phục tô mệnh chi lực.
Chung khôi xuất tự đạo minh, khán quá ngận đa ký tái, tâm để thanh sở, đối vu nguyên tượng thôn phệ bát tượng, phục tô tinh thần mệnh chi lực đích hậu quả, tha bỉ thùy đô thanh sở, giới thời, mệnh chi lực, tương siêu việt thánh cảnh, giá căn bổn bất thị thiên phương đích sinh mệnh năng để đáng đắc trụ đích!
Nhi huyền minh ngân khước phóng nhậm nguyên tượng phục tô mệnh chi lực, vọng đồ bằng tá hỗn nguyên thiên tế đài, khứ thôn phệ nguyên tượng, giá hoàn toàn tựu thị dị tưởng thiên khai!
Huyền minh ngân thính đáo chung khôi đích ki tiếu, đạm đạm nhất tiếu: “Nhĩ tố bất đáo, khả bất đại biểu ngã tố bất đáo!”
Oanh ——
Nhất thanh cự hưởng, oanh nhiên tạc khai.
Huyền minh ngân trảo tại thủ trung đích tế đàn, đột nhiên phao liễu xuất khứ, nhi giá nhất phao, lực lượng hà đẳng chi khả phạ, trực tiếp tương hư không liệt toái, sát na gian, hỗn nguyên thiên đích tế đàn lạc hạ, ổn ổn đích áp tại nguyên tượng đích đầu đỉnh thượng.
Hạ nhất khắc, hỗn nguyên thiên tế đàn thượng, phù hiện xuất nhất tọa hắc sắc đích huyền tháp.
Bạn tùy trứ oanh minh đích cự hưởng truyện xuất, chỉnh tọa hắc sắc huyền tháp, hoành không nhất chấn, xuất hiện tại cửu đại tinh thần thượng diện.
Phanh ——
Hắc sắc huyền tháp thượng đích lực lượng, do như nhất tọa kình thiên thần sơn, hướng trứ cửu đại tinh thần tạp liễu hạ khứ.
Giá nhất kích, hữu trứ phá toái thiên thần đích lực lượng, nhiên nhi, tại giá chàng kích quá hậu, khước thị một hữu xuất hiện tinh thần toái liệt đích tích tượng.
Huyền minh ngân khán đáo giá nhất mạc, lăng liễu.
Nhi chung khôi khước thị nhất kiểm lãnh tiếu: “Mệnh chi lực, khởi thị nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích mệnh cảnh năng hám động đích!”
Huyền minh ngân đồng khổng nhất súc, một hữu lý hội chung khôi đích lãnh tiếu, nhi thị tử tử trành trứ nguyên tượng.
“Cửu tinh nhiên khởi, mệnh chi lực chỉ thị cương cương phục tô, chẩm ma hội vô pháp hám động……”
Tha mi đầu khẩn túc, não hải nội tại bất đoạn bàn toàn trứ yếu như hà tài năng khu động hỗn nguyên thiên tế đàn, hám động cửu đại tinh thần.
Viễn xử, tô thần dã khán đáo huyền minh ngân xuất thủ liễu, đối vu hỗn nguyên thiên tế đàn vô pháp hám động nguyên tượng, tha bất ý ngoại, tất cánh, chưởng ác hỗn nguyên thiên tế đàn đích nhân, chỉ thị nhất tôn thánh cảnh, đãn, nhượng tha nghi hoặc đích thị, vi thập ma huyền minh ngân hội giác đắc tự kỷ hữu bả ác hám động nguyên tượng.
“Huyền minh ngân sở chưởng ác đích để bài đáo để thị thập ma……”
Tô thần tâm để hữu nhất chủng cường liệt trực giác.
Huyền minh ngân thủ trung tất nhiên thị chưởng ác liễu mỗ chủng để bài, phủ tắc, bất khả năng hữu giá ma đại đích tín tâm, bang trứ nguyên tượng, trở đáng chung khôi, nhượng nguyên tượng hữu cơ hội phục tô cửu tinh.
Nhi nhất bàng đích nguyên thiên thượng nhân, tắc thị kiểm sắc vô bỉ trầm trọng, tha tri đạo đích, đích xác thị yếu bỉ tô thần tri đạo đắc đa, đương nhiên, hòa thanh quan chi linh bỉ khởi lai, tha tri đạo đích, na khẳng định thị viễn một hữu thanh quan chi linh sở tri đạo đích na ma đa đích.
Đãn, thanh quan chi linh sở tri đạo đích, bất đại biểu tô thần tựu hội tri đạo.
Tất cánh, tô thần năng bất năng tri đạo, na đắc khán thanh quan chi linh nguyện bất nguyện ý hòa tô thần thuyết.
Chí vu thanh quan chi linh đáo để nguyện bất nguyện ý hòa tô thần thuyết, giá hựu quan hệ đáo, thanh quan chi linh đích tâm tình liễu.
Tha yếu thị tâm tình hảo, na hoàn chân thuyết bất định hội hòa tô thần thuyết đích.
Khả yếu thị tha tâm tình bất hảo, na thị vô luận như hà đô bất hội hòa tô thần thuyết đích.
Nguyên thiên thượng nhân tâm đầu nhất ngưng: “Hỗn nguyên thiên tế đàn, lai tự vực ngoại, nhi thiên phương thị phong ấn đích, chỉ hữu na nhất thứ đích đại chiến, tài nhượng hỗn độn cường giả hữu cơ hội tiến nhập thiên phương.”
Tô thần thính đáo giá thoại, đốn thời minh bạch liễu quá lai: “Na nhất thứ đại chiến…… Nan đạo thuyết, giá tọa hỗn nguyên thiên tế đàn, thị tại thiên tượng thần chủ vẫn lạc đích na nhất thứ, tùy trứ na nhất phê mệnh cảnh, hàng lâm thiên phương đích?”
Nguyên thiên thượng nhân hoãn hoãn điểm đầu, đạo: “Như quả ngã yếu thị một sai thác đích thoại, hỗn nguyên thiên tế đàn, tựu thị tại na nhất thứ tiến nhập thiên phương đích, nhi thả, hữu ngận đại đích khả năng thị, na nhất thứ, tiến nhập thiên phương đích, hoàn bất chỉ thị hỗn nguyên thiên tế đàn, thậm chí, hoàn hữu tế đàn chi chủ!”
Oanh ——
Tô thần tâm đầu phảng phật hữu lôi đình tạc khai.
Giá cá tiêu tức, thái nhượng nhân chấn kinh liễu.
Hỗn nguyên thiên tế đàn chi chủ?
Na tuyệt đối thị thỏa thỏa đích mệnh cảnh!
Thảng nhược nguyên thiên thượng nhân đích sai trắc thị chân đích, na tựu ý vị trứ, huyền minh ngân bối hậu trạm trứ đích thị nhất tôn mệnh cảnh.
Diệc hoặc giả thuyết, huyền minh ngân bổn thân tựu thị na tôn mệnh cảnh.
Giá thính khởi lai ngận mâu thuẫn, khả thật tế thượng, khước thị nhất điểm đô bất mâu thuẫn.
Mệnh cảnh cường giả hữu trứ chư đa thần bí đích thủ đoạn, thảng nhược, na vị lai tự phạt thiên thế gia đích huyền minh ngân, ý ngoại chàng đáo liễu hỗn nguyên thiên tế đàn chi chủ thủ trung, đối phương hoàn toàn hữu na cá thật lực, năng cú tại bất tri bất giác trung, tương huyền minh ngân biến thành tự kỷ.
Giá chủng thủ đoạn, nhất điểm đô bất tân kỳ.
Tựu tượng tô thần……