“Giá khí tức……”
Tô thần song nhãn vi mị, khán hướng hồng tị tử lão đạo thân thượng thời, đối phương dã mục quang nhất động, tảo liễu quá lai, chủy giác canh thị vi vi thượng dương: “Tiểu tử, bất nhận thức liễu mạ?”
Bá ——
Giá hội nhi, hồng tị tử lão đạo kiểm thượng hốt nhiên thiểm quá nhất trận quang mang.
Nhi tựu tại giá quang mang đích ánh chiếu hạ, tô thần nhận xuất lai liễu: “Đại tị tử lão đầu?”
“Cáp cáp……”
Giá thời hầu, nhất trận đại tiếu hưởng khởi.
Hồng tị tử lão đạo nhất hoảng, xuất hiện tại hòa nguyên thiên thượng nhân diện tiền, kỉ hồ thị tại đồng nhất thời gian, tô thần hòa nguyên thiên thượng nhân đô bất ước nhi đồng đích tuyển trạch hướng hậu thối khứ.
Nhi thả, tha môn nhị nhân đích động tác thị phi thường nhất trí đích, đô thị tề tề nhất thối.
Giá nhất mạc, tự nhiên thị hoàn toàn lạc tại hồng tị tử lão đạo nhãn trung, đốn thời nhượng hồng tị tử lão đạo mi mao nhất thiêu: “Chẩm ma, nhĩ lưỡng đô ngận phạ ngã?”
Nguyên bổn, tô thần đô dĩ kinh yếu hòa nguyên thiên thượng nhân đả khởi lai liễu, đãn hiện tại, nhân vi hồng tị tử lão đạo đích xuất hiện, đốn thời hựu nhượng tô thần hòa nguyên thiên thượng nhân đích quan hệ biến đắc vi diệu khởi lai.
Tô thần khinh thanh nhất tiếu: “Tiền bối, tiều nâm giá thoại thuyết đích!”
Nguyên thiên thượng nhân tuy nhiên một hữu hồi ứng thập ma, đãn kiểm thượng dã thị lộ xuất cảnh thích chi sắc.
Giá phạ bất phạ đích, hoàn dụng thuyết mạ?
Nhĩ quỷ súc thánh vương, na khả thị phong hào thánh vương đích tồn tại, nhi ngã nguyên thiên, dã chỉ thị nhất tôn thượng nhân, tu vi nhưng tại nhĩ chi hạ, bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích thánh cảnh, hựu chẩm ma năng hòa nhĩ thánh vương tương đề tịnh luận đích.
Quỷ súc thánh vương mục quang tại tô thần hòa nguyên thiên thượng nhân chi gian chuyển động, tùy tức nhất tiếu: “Thính thuyết nhĩ lưỡng chuẩn bị quyết nhất cao hạ, giá dạng ba, ngã lai cấp nhĩ lưỡng sung đương tài phán, như hà?” Nguyên thiên thượng nhân thính đáo giá thoại, kiểm sắc thuấn gian tựu hắc hạ khứ liễu.
Tự kỷ khả thị thánh cảnh.
Nhi tô thần toán thập ma? Na bất quá thị nhất tôn chân chủ.
Tự kỷ đường đường đích thánh cảnh, hòa nhất tôn chân chủ giao thủ, thập ma thời hầu năng bả giá dạng đích chiến đấu khiếu tố quyết nhất cao hạ liễu?
Na bất thị tại vũ nhục tự kỷ ma!
Chuẩn xác lai thuyết, giá ứng cai thị niễn áp tài đối.
Nhiên nhi, nhân vi thuyết giá thoại đích nhân thị quỷ súc thánh vương, sở dĩ, nguyên thiên thượng nhân tâm để tựu toán tái bất sảng, dã bất cảm thuyết thập ma, chỉ đắc nhất trực trầm trứ kiểm.
Tô thần đảo thị một giác đắc giá hữu thập ma, tất cánh, giá thoại, sĩ cao liễu tự kỷ, hựu đả liễu nguyên thiên thượng nhân đích kiểm.
Chi tiền, tha bất tưởng xuất phong đầu, sở dĩ tuyển trạch liễu đê điều ẩn tàng, đãn hiện tại, tha dã vô sở vị liễu, phản chính, tại tràng hữu giá ma đa thánh cảnh, hoàn hữu mệnh cảnh sáp thủ, giá cá chiến tràng, dĩ kinh luân bất đáo tự kỷ liễu, nhi tha dã bất giác đắc, giá thiên tượng thần điện trung hữu thập ma bảo vật thị năng luân đích đáo tự kỷ lai thưởng đích, tác tính, tha trực tiếp bả mục tiêu phóng tại nguyên thiên thượng nhân thân thượng liễu.
Bỉ khởi tranh đoạt thiên tượng thần điện đích kỳ tha bảo vật, tha đối nguyên thiên thượng nhân canh vi cảm hưng thú.
Giá vị thượng nhân, khán trứ thị hữu thánh cảnh đích tu vi, khả thật tế thượng, tha chân đích thị thánh cảnh mạ?
Tô thần tâm trung mạo xuất nhất cá đại đại đích nghi vấn.
Nguyên thiên thượng nhân thị phi thường mẫn duệ đích, tại phát hiện tô thần đích mục quang nhất trực trành trứ tự kỷ đích sinh hoạt, kiểm thượng tiện thị lộ xuất nhất mạt bất mãn đích biểu tình: “Tô huynh, một hữu nhĩ giá ma khán nhân đích ba?”
Tô thần đạm đạm thuyết đạo: “Nguyên huynh, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã ni!”
Nguyên thiên thượng nhân chủy giác nhất trận trừu súc.
Đối vu tô thần đích thiêu chiến, kỳ thật, tha thị nhất đinh điểm khảo lự đô bất dụng, tựu tưởng trực tiếp ứng hạ lai đích.
Đãn, giá thị chi tiền đích tưởng pháp.
Như quả yếu thị quỷ súc thánh vương một lai, na tha khẳng định thị giá ma đả toán đích, đãn hiện tại, quỷ súc thánh vương xuất hiện liễu, tha tựu bất khả năng ứng hạ tô thần đích thiêu chiến.
Tất cánh, tha đắc phòng trứ quỷ súc thánh vương.
Nhi thả, tại giá chi tiền, quỷ súc thánh vương hóa thân vi đại tị tử lão đạo, hoàn hòa tô thần hữu quá nhất đoạn tiếp xúc, tha căn bổn bất tri đạo, tại giá đoạn thời gian lí, quỷ súc thánh vương thị bất thị hòa tô thần đạt thành liễu mỗ chủng hiệp nghị.
Sở dĩ……
Nguyên thiên thượng nhân tâm để dĩ kinh hữu liễu quyết định, giá cá thời hầu, tại tô thần mục quang đích chú thị hạ, tha kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất liễu thảo hảo đích biểu tình: “Tô huynh, nâm giá thoại thuyết đích thái kiến ngoại liễu, dĩ cha lưỡng đích quan hệ, yếu tưởng nhất giác cao hạ, tùy thời đô khả dĩ, chỉ thị, hiện tại giá cá thời hầu bất hợp thích, nhi thả, giá lí thị thiên tượng thần điện, na thị nhân gia mệnh cảnh đích địa bàn, dã bất thích hợp cha giá chủng phổ thông nhân tại giá lí đả đấu.”
Chu vi đích chân cảnh, diệc hoặc giả thị nhất ta thánh cảnh phân thân, đô thính đáo nguyên thiên thượng nhân đích giá phiên thoại, nhất cá cá lộ xuất cổ quái đích nhãn thần.
Tha môn tựu tượng thị tại khán trứ quái vật nhất dạng khán trứ nguyên thiên thượng nhân.
“Phổ thông nhân?”
“Nhĩ bả tự kỷ khiếu tố phổ thông nhân?”
“Nhĩ nguyên thiên thượng nhân hoàn năng tái bất yếu kiểm nhất điểm mạ?”
Nhất cá cá ki tiếu thanh hưởng khởi.
Nguyên thiên thượng nhân năng tu luyện đáo giá cá cảnh giới, khả bất chỉ thị thật lực phương diện đích đề thăng, hoàn hữu kiểm bì đích đề thăng, tha tự nhiên thị nhất đinh điểm đô bất tại hồ đại gia thị chẩm ma tưởng tự kỷ đích.
Phản chính, tha tựu thị cảm hậu trứ kiểm bì thuyết tự kỷ thị phổ thông nhân.
Nhi thả, giá minh minh đô dĩ kinh yếu hòa tô thần tê phá kiểm liễu, tha y cựu năng thiểm trứ tiếu kiểm, hảm tô thần nhất cú huynh đài, giá tựu thị tha đích quá nhân chi xử.
Tô thần dã bị nguyên thiên thượng nhân đích vô sỉ cấp chấn kinh đáo liễu.
Bất đắc bất thuyết, giá lão gia hỏa năng hỗn đáo kim thiên giá nhất bộ, quả nhiên thị hữu nhất thủ a!
Khả tha việt thị giá dạng, tô thần tâm để lí đối vu nguyên thiên thượng nhân đích cảnh thích tựu việt đại.
Thậm chí, tại tha khán lai, nguyên thiên thượng nhân đích uy hiếp, ti hào đô bất bỉ giá vị quỷ súc thánh vương yếu đê.
Quỷ súc thánh vương khán đáo nguyên thiên thượng nhân đô giá ma thuyết liễu, dã bất tái bức trứ nguyên thiên thượng nhân động thủ, nhi thị đạm đạm thuyết đạo: “Nguyên thiên, nhĩ tại giá lí diện tra liễu giá ma cửu, khả bất hội nhất đinh điểm tín tức đô một hữu ba?”
Thử thoại nhất xuất, chu vi đốn thời hữu bất thiếu mục quang đô khán liễu quá lai.
Thậm chí, tại ám xử, hoàn hữu kỉ đạo ẩn hối đích thần hồn ba động, dã cân trứ quá lai liễu.
Giá hạ tử, nguyên thiên thượng nhân tại tâm để lí đại hảm bất diệu.
Tha giá thị trứ liễu quỷ súc thánh vương đích đạo liễu a!
Hoặc hứa, nhất khai thủy quỷ súc thánh vương tựu bất thị yếu bức trứ tự kỷ hòa tô thần giao thủ, chỉ thị tưởng tá đề phát huy nhi dĩ, quỷ súc thánh vương chân chính đích mục tiêu thị tự kỷ a!
Nguyên thiên thượng nhân não hải nội thiểm quá nhất cá cá niệm đầu, nhi giá cá thời hầu, tha tuy nhiên phản ứng quá lai liễu, đãn dĩ nhiên thị hữu ta vãn liễu.
Quỷ súc thánh vương áp căn tựu một hữu cấp tha biên cố sự đích thời gian, nhi thị mâu tử chi trung, đột nhiên bính phát xuất nhất đạo âm lãnh đích quỷ mang, trực tiếp ánh chiếu tại nguyên thiên thượng nhân thân thượng: “Nguyên thiên, giá nhất thứ thiên tượng tại thử địa phục hoạt tối đại đích nguyên nhân thị thập ma?”
Nguyên thiên thượng nhân tâm đầu nhất chấn, hồn thân phát xuất thử tư tư đích thanh âm, đồng thời, hoàn hữu nhất tằng tử kim sắc đích hỏa diễm mạo liễu xuất lai.
Đương giá nhất tằng tử kim sắc hỏa diễm bính xúc đáo na âm lãnh quỷ mang đích thời hầu, tứ diện bát phương, đột nhiên hữu nhất đạo đạo huyết hồng sắc đích đại hồng hoa thịnh phóng khai lai.
Chúng nhân đại kinh: “Giá thị sát ma mân côi?”
Tô thần tại khán đáo giá ta huyết hồng sắc đại hồng hoa đích nhất sát na, căn bổn một hữu bán điểm do dự, tiện thị linh khởi thủ trung đích quyền đầu, hướng trứ nhãn tiền đích nguyên thiên thượng nhân oanh liễu quá khứ.
“Bất đối, nhĩ căn bổn bất thị thập ma thiên phương chi nhân!”
Nhất thanh nộ hống, hồi đãng khai lai.
Giá cá thời hầu, tựu toán thị phản ứng tái trì độn đích nhân dã đô tri đạo, nhãn tiền giá vị nguyên thiên thượng nhân đích thân phân hữu dị thường liễu.
Oanh long ——
Tô thần giá nhất quyền lạc hạ, tứ chu, xuất hiện liễu đạo đạo thần lôi.
……