Đạo minh kim thời kim nhật đích tổn thất chi đại, dĩ kinh nhượng giá cá thế lực tái dã kinh bất khởi giá bàn cự đại đích thụ tổn liễu.
Tha môn tuy nhiên thị thụ thiên đạo tí hộ, thả tại thiên đạo lực lượng đích tác dụng hạ, thành vi thiên phương đệ nhất đích thế lực, khả giá tịnh bất đại biểu, tha môn tựu năng nhất trực vạn cổ trường thanh.
Thậm chí, kháp kháp tương phản, giá vị tu thánh chủ tâm để phi thường thanh sở, tại chân chính phát sinh cự đại kiếp nan đích thời hầu, đạo minh sở yếu diện lâm đích uy hiếp, yếu bỉ kỳ tha thế lực nghiêm tuấn đắc đa.
Đạo minh đích uy hiếp, lai tự thiên đạo.
Nhi năng uy hiếp đích thiên đạo, tự nhiên thị na ta hỗn độn cường giả.
Tựu bỉ như thuyết, giá nhất thứ, ma nguyên di tích trung xuất hiện đích na kỉ tôn hỗn độn cường giả, thiên tượng, bạch hổ, ma dã, dao thiên tiên tử, giá vô luận thị na nhất cá, đô thị túc dĩ nhượng đạo minh phát sinh hủy diệt tính tai nan đích tồn tại.
Tu thánh chủ tự nhiên thị tri hiểu, dĩ đạo minh đích lực lượng, vô pháp hòa giá ta mệnh cảnh đối kháng, sở dĩ, tha đích mục tiêu, tòng lai đô bất thị giá ta mệnh cảnh.
Kim nhật, tha khải động thiên đạo kính, dã chỉ thị vi liễu trảo xuất sát hại chung khôi đích hung thủ nhi dĩ.
Tha tâm để hữu nhất chủng cường liệt đích trực giác, hại tử chung khôi đích, tuyệt đối bất hội thị thập ma mệnh cảnh cường giả, nhân vi, mệnh cảnh đích lực lượng, chúc vu bất khả khuy tham đích, đãn hiện tại, thiên đạo kính dĩ kinh thuận lợi khai khải liễu, giá ý vị trứ, hại tử chung khôi đích nhân, tuyệt đối bất hội thị mệnh cảnh.
Tu thánh chủ nhãn thần vi mị, khán hướng diện tiền đích thiên đạo kính, tùy trứ tha chưởng tâm hướng tiền thôi khứ, nhất chưởng án tại thiên đạo kính thượng diện, siếp na gian, hữu hạo hãn đích kim quang tịch quyển khai lai.
Hoa ——
Tùy trứ kim quang mạn diên khai lai, tứ chu, chúng đa đạo minh thánh chủ đô thị tâm thần nhất ngưng, phân phân khán liễu quá khứ.
Tha môn dã ngận hảo kỳ, cứu cánh thị thùy hại tử liễu chung khôi.
Giá đảo bất thị tha môn tâm để tựu hữu đa ma cường liệt đích báo cừu niệm đầu, chỉ thị, thuần túy đích tưởng tri đạo, giá thế gian, hựu hữu na nhất tôn tuyệt thế thánh chủ phục tô liễu, thậm chí, hoàn bất tích đại giới tiến nhập ma nguyên di tích.
Nan đạo tựu thị vi liễu tiến khứ sát tha môn đạo minh đích nhất tôn thánh chủ?
Ông ——
Giá thời, thiên đạo kính thượng, hốt nhiên phiếm khởi nhất mạt quang mang.
Bạn tùy trứ tu thánh chủ lực lượng đích chú nhập, chỉnh cá thiên đạo kính thượng, nguyên bổn mô hồ đích họa diện, nhất hạ tử biến đắc thanh tích khởi lai liễu.
Chúng nhân tâm đầu nhất chấn.
Giá hội nhi, đại gia khán đáo, tại na mô hồ đích họa diện trung, xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh.
“Chẩm ma hội thị tha!”
Ngận khoái, tựu hữu đạo minh đích thánh chủ, nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh kinh hô.
Nhân vi, giá nhất khắc, tại tha môn khán quá khứ thời, hách nhiên kiến đáo, tại na mô hồ đích họa diện trung, phù hiện xuất nhất đạo thân ảnh.
Giá thân ảnh, bất thị biệt nhân, cánh nhiên thị……
“Quỷ súc thánh vương!”
Tu thánh chủ chủy lí phát xuất nhất cá đê trầm đích thanh âm.
Như quả thuyết thị biệt nhân sát tử liễu chung khôi, na ma, tha hoàn năng báo phục hồi khứ, tịnh thả, tương chung khôi vẫn lạc chi hậu đích thánh đạo cấp trảo xuất lai.
Khả yếu thị quỷ súc thánh vương hại tử liễu chung khôi, na ma, giá cá cừu, tha báo bất liễu.
Quỷ súc thánh vương, thị nhất vị bỉ tha hoàn yếu tảo thành tựu thánh cảnh đích tồn tại.
Tại tha thành vi đạo minh đích thánh chủ chi tiền, quỷ súc thánh vương tựu thị nhất tôn thánh chủ tồn tại liễu, tịnh thả, tại giá cá thế gian, hữu yếu đa quan vu giá vị quỷ súc thánh vương đích truyện thuyết liễu.
Thậm chí, đương niên, quỷ súc thánh vương hoàn tại đạo minh trung đãi quá nhất đoạn thời gian, chỉ thị, hậu lai nhân vi mỗ ta sự tình ly khai liễu, đãn thị, đạo minh khước nhất trực bất cảm khứ trảo quỷ súc thánh vương đích ma phiền, tối đại đích nguyên nhân, tiện thị kỵ đạn dữ quỷ súc thánh vương đích thật lực.
“Chẩm ma hồi sự? Ma nguyên di tích chi trung, đáo để phát sinh liễu thập ma, vi thập ma hội bả quỷ súc thánh vương dã cấp hấp dẫn quá khứ?”
Giá thời, nhân quần trung, đột nhiên truyện xuất nhất thanh kinh hô.
Chúng nhân kiểm thượng phân phân lộ xuất nghi hoặc chi sắc.
Quan vu quỷ súc thánh vương tiền vãng ma nguyên di tích giá cá sự tình, đối đại gia lai thuyết, hoàn toàn tựu thị ý liêu bất đáo đích.
“Hữu quan ma nguyên di tích phát sinh đích sự tình, ngã môn hiện tại nhất điểm dã bất tri đạo, tất cánh, ngã môn phái khứ đích, sở hữu tiến nhập ma nguyên di tích đích đệ tử, thậm chí thị nhất ta thánh cảnh đích phân thân, toàn đô vẫn lạc tại na tọa di tích chi trung liễu, sở dĩ, hiện tại năng khẳng định đích thị, giá tọa di tích, tối hậu nhất định phát sinh liễu ngã môn vô pháp tưởng tượng đích đại chiến, phủ tắc, bất khả năng nhất khẩu khí tử điệu na ma đa nhân.”
Nhất cá diện mục sung mãn uy nghiêm đích trung niên nhân, xuất thanh đạo.
Nhi giá hội nhi, nhất bàng, hoàn hữu cá hồn thân xuyên trứ nhất tịch thiết sắc y bào đích nam tử, tiếp quá liễu thoại tra: “Cư ngã sở tri, giá nhất thứ, khả bất chỉ thị ngã đạo minh đích nhân đô tử tại lí diện, tựu liên thế gia phái khứ đích nhân, dã đô tử liễu, sở dĩ, năng xác định đích tựu thị, tịnh bất thị na cửu đại phạt thiên thế gia động đích thủ.”
Thử thoại nhất xuất, đốn thời nhượng giá vị diện mục uy nghiêm đích trung niên nhân, kiểm thượng lộ xuất bất mãn chi sắc.
“Hanh…… Ngã đạo minh đích cường giả, sổ bất thắng sổ, na cửu đại thế gia, tựu toán bổn sự tái đại, dã bất khả năng đối ngã đạo minh đích cao thủ tiến hành nhất diện đảo đích đồ sát.”
Giá thoại nhất xuất, tiện thị ngận khoái đắc đáo bất thiếu nhân đích tán đồng.
“Một thác, như quả chân đích thị ngã đạo minh hòa thế gia đích nhân phát sinh liễu trùng đột, na dã thị ngã đạo minh đích cường giả, đan phương diện đồ sát tha thế gia đích nhân.”
“Thế gia chi nhân, hoàn toàn đô thị nhất quần phế vật, hữu thập ma tư cách năng cú hòa ngã đạo minh tranh!”
“Hảo liễu, bất yếu tại giá cá thời hầu thảo luận cửu đại thế gia liễu, ngã đạo minh giá nhất thứ tử na ma đa nhân, hòa giá cửu đại thế gia một hữu quan hệ.”
Nhất cá cá nghị luận thanh truyện xuất.
Đãn giá thời, na vị tu thánh chủ mi đầu nhất ninh, kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt băng lãnh đích thần sắc.
“An tĩnh!”
Tùy trứ tha chủy lí phát xuất nhất thanh lãnh hát, tứ chu, tiện thị tấn tốc an tĩnh hạ lai liễu.
Chúng đa đạo minh thánh chủ, tại giá nhất vị tu thánh diện tiền, đô bất cảm tạo thứ.
Giá nhất vị đích thật lực, khả yếu bỉ tha môn cường đại thái đa liễu, tịnh thả, nhân gia năng thành công hoạt quá giá ma đa cá kỷ nguyên, na phân kiến thức, tự nhiên bất thị tha môn giá ta nhân năng bỉ đích.
Tu thánh chủ nhượng đại gia an tĩnh hạ lai hậu, mục quang nhất trực khẩn trành trứ thiên đạo kính.
Bất tri vi hà, tha tâm để ẩn ước hữu nhất chủng trực giác, giá nhất thứ, sát tử chung khôi đích nhân, tịnh bất thị giá vị quỷ súc thánh vương.
Dĩ tha đối quỷ súc thánh vương đích liễu giải, tha tịnh một hữu sát chung khôi đích động cơ, trừ phi thị chung khôi chủ động chiêu nhạ đáo tha, đãn thị, dĩ tha đối chung khôi đích liễu giải, chung khôi dã bất tượng thị na chủng hội tự trảo ma phiền đích nhân.
Tu thánh chủ nhất tưởng đáo giá, mâu tử chi trung, đột nhiên bính phát xuất nhất mạt lãnh mang: “Bất đối, sát tử chung khôi đích nhân, bất thị quỷ súc thánh vương!”
Giá cá thời hầu, tha khán đáo thiên đạo kính trung, dĩ nhiên xuất hiện liễu lánh nhất đạo nhân ảnh.
Thiên đạo kính đích tác dụng, tiện thị năng cú lợi dụng hồn đăng trung chung khôi đích nhất ta tàn lưu đích khí tức, đối tha sinh tiền sở kinh lịch đích nhất mạc mạc tiến hành hồi tố.
Chỉ bất quá, giá chủng hồi tố, tịnh bất thị bách phân chi nhất bách đích, dã tựu thị thuyết, tha môn vô pháp hoàn toàn hoàn nguyên chung khôi chi tiền sở kinh lịch đích nhất thiết.
Tha môn chỉ năng khán đáo nhất ta tàn lưu đích họa diện.
Nhi giá ta họa diện, đô thị chung khôi sinh tiền sở ngộ đáo đích, sở kinh lịch quá đích.
Tựu tại giá cá thời hầu, tha môn hách nhiên khán đáo, tại giá thiên đạo kính thượng diện, xuất hiện liễu lánh ngoại nhất cá nhân vật.
Giá nhân vật tựu thị……