Thanh khâu.
Tịch dương hạ, sơn đầu gian, na lí minh minh trạm trứ lưỡng cá nhân.
Khả thị, tòng viễn xử khán quá khứ, khước chỉ hữu nhất cá nhân ảnh tại địa thượng bị lạp xả đắc trường trường đích.
“Ngã tri đạo liễu!”
Tu thánh chủy lí phát xuất nhất cá đê trầm đích thanh âm.
Tha một hữu tái truy vấn hồ thánh giá cá tiêu tức thị na lí lai đích, nhân vi, tha năng xác định đích nhất điểm tựu thị hồ thánh một hữu khi phiến tự kỷ.
Tu thánh tâm để dã thanh sở, vi thập ma hồ thánh hội tại giá cá thời hầu cáo tố tự kỷ giá ta đông tây, vô phi tựu thị tưởng nhượng tự kỷ tâm sinh kỳ đãi.
Nhi giá kỳ đãi, hoặc hứa tựu thị nhất phân phá trán.
Ngận khoái, tha tựu thu liễm liễu tâm tư: “Thôi diễn ba!”
Kim nhật, tha chi sở dĩ xuất hiện tại giá thanh khâu chi địa, na tự nhiên bất thị hữu na cá nhàn công phu lai trảo hồ thánh tự cựu đích, tha chân chính đích mục đích, tiện thị vi liễu nhượng hồ thánh thế tự kỷ toán xuất phá hiểu chi đạo đích hạ lạc.
Na vị tô gia thế tử, năng tại ma nguyên di tích trung kích sát chung khôi, tịnh thả thuận lợi đái tẩu phá hiểu chi đạo, tuyệt đối một hữu biểu diện thượng khán khởi lai giá ma giản đan.
Yếu bất nhiên, vi thập ma hội thị tha sát liễu chung khôi, nhi bất thị kỳ tha nhân?
Giá khả bất thị thập ma xảo hợp!
Tại giá cá thật lực vi vương đích thời đại, thảng nhược một hữu trấn áp nhất thiết đích lực lượng, na thị tuyệt bất khả năng nã tẩu giá bất cai chúc vu nhĩ đích đông tây đích.
Hồ thánh mục quang thâm thúy đích tảo liễu tu thánh nhất nhãn, một tái thuyết thập ma, nhi thị thủ chưởng hốt nhiên phiên liễu quá lai, na nhất mai phi xuất đích đồng tiền lạc hạ.
Ông ——
Khẩn tiếp trứ, tại tha diện tiền, xuất hiện nhất phúc bàng đại đích địa đồ.
Nhi tại giá địa đồ chi trung, hữu sơn hữu thủy, dã hữu vạn vật chi linh, sinh mệnh chi nguyên.
Giá hội nhi, tùy trứ hồ thánh bổn nguyên chi lực đích chú nhập, chỉnh cá địa đồ, đô tượng thị hoạt liễu khởi lai.
“Khai thiên cơ, toán thánh đạo.”
Nhất thanh đê hát, tòng hồ thánh chủy lí truyện liễu xuất lai.
Oanh long nhất thanh!
Siếp na gian, tại giá địa đồ thượng diện, hữu nhất mạt kim sắc thánh quang phi xuất, khiên dẫn trứ đồng tiền, hướng trứ diện tiền đích bổn nguyên địa đồ phi khứ.
Ngận khoái, giá mai đồng tiền tựu lạc hạ liễu.
Bổn nguyên địa đồ thượng, hữu ngận đa cá địa phương, mỗi cá địa phương đô bị hắc ám sở lung tráo, đãn tựu tại giá mai đồng tiền lạc hạ đích nhất khắc, kỳ trung nhất xử địa phương, thuấn gian bạo phát xuất hạo hãn đích quang mang.
Hồ thánh thần sắc hữu ta cấp xúc: “Khoái khán!”
Tu thánh kỉ hồ một hữu do dự, huy thủ gian, nhất chưởng tựu phách hướng na địa đồ thượng lộ xuất hạo hãn quang mang đích địa phương.
Oanh long nhất thanh!
Giá ta quang mang, tạc khai thời, ánh chiếu xuất nhất tọa bất hủ thánh sơn.
Nhi thả, tại giá tọa bất hủ thánh sơn chi điên, hữu nhất khối kình thiên thạch trữ lập trứ.
Chúng nhân mục quang nhất ngưng, khán quá khứ đích sát na, tiện thị khán đáo, tại giá kình thiên thạch thượng, hữu nhất cá thanh tích đích danh tự lộ xuất.
“Tô!”
Tu thánh lãnh tiếu nhất thanh: “Quả nhiên thị tại tô gia.”
Ngận khoái, tha tựu thu hồi liễu tự kỷ đích giá nhất chưởng, chuyển thân dục yếu ly khai.
Đãn thị, giá hội nhi, tại tha thân hậu, truyện lai nhất cá u lãnh đích thanh âm: “Ngã nhượng nhĩ khán, bất thị nhượng nhĩ xuất thủ!”
Tu thánh chủy giác phù hiện xuất nhất mạt đạm đạm đích bất tiết: “Thị ngã yếu nhĩ thính thoại, nhi bất thị ngã hội khứ thính nhĩ!”
Nhất cá sung mãn ki phúng đích thanh âm hồi đãng khai lai.
Tứ diện bát phương, hà quang trung, hữu trứ hạo hãn đích đại đạo chi lực bôn dũng.
Giá ta đại đạo chi lực, khán khởi lai thần thánh vô bỉ, thác trứ tu thánh đích thân tử, tấn tốc viễn khứ.
Nhi tại tha thân hậu, na thị nhất tọa hoang bại đích thanh khâu.
Thả tại giá nhất khắc, thanh khâu chi thượng, na cá lão nhân đích thân tử, chính tại mạn mạn biến đắc miểu tiểu.
Nhiên nhi, thùy dã một hữu chú ý đáo, tại giá miểu tiểu đích lão nhân thể nội, khước thị hữu trứ nhất đạo siêu thoát giá phương thiên địa đích khí tức tồn tại.
Na thị nhất chỉ, cận hữu lưỡng chỉ cước đích bôi tử.
Thử khắc, bôi tử nội, hốt nhiên truyện xuất nhất đạo bất hàm nhậm hà tình tự đích thanh âm: “Nhĩ phóng tâm ba, thanh khâu hồ tộc đích cừu, ngã hội cấp nhĩ báo đích!”
Lão nhân thân khu vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, ngận khoái, tiện thị thu hồi liễu mục quang: “Kỳ thật, ngã báo cừu đích tưởng pháp, tịnh bất thị thái cường liệt, ngã chỉ thị tại tưởng, tha chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử?”
Nhất cá đê lạc đích thanh âm, hoãn hoãn hưởng khởi.
Giá vị thanh khâu lão tổ, thử khắc kiểm thượng sung mãn liễu vô nại hòa thán tức.
Tưởng đương sơ, giá cá niên khinh nhân, na thị tha tối khán hảo đích nhất cá hậu bối, dã thị tha nguyện ý cực tẫn toàn lực khứ phù trì đích hồ tộc hậu duệ.
Khả một tưởng đáo, tối chung, hội biến thành giá cá dạng tử.
“Mỗi cá nhân, đô thị hội hữu dã tâm đích, nhi nhĩ hồ tộc, dĩ kinh vô pháp mãn túc tha đích dã tâm liễu, na ma, xuất hiện giá dạng nhất mạc dã tựu bất kỳ quái liễu.”
Lão nhân thể nội, na chỉ lưỡng cước bôi, hốt nhiên biến đắc thấu minh khởi lai.
Hữu nhất đạo thanh sắc dịch thể, tòng na bôi tử chi trung lưu liễu xuất lai, ngận khoái, giá đạo dịch thể, tiện thị hóa tác nhất cá thanh niên.
Chỉ thị, giá thanh niên đích đầu phát hòa mi mao thị ban bạch đích.
Thanh khâu hồ thánh khán đáo giá cá thanh niên đích thời hầu, đồng khổng nhất súc, hữu ta chấn kinh: “Nhĩ……”
Hiển nhiên, tha chẩm ma dã một tưởng đáo, giá cá thanh niên, cư nhiên hoàn cảm hiển lộ xuất thân ảnh, nan đạo tựu bất phạ tái thứ dẫn lai thiên đạo đích nộ hỏa mạ?
Nhiên nhi, giá hội nhi, bạch phát thanh niên kiểm thượng sung mãn vân đạm phong khinh chi sắc, chỉ thị đạm đạm nhất tiếu: “Phóng tâm ba, thiên đạo giá nhất thứ tại ma nguyên di tích trung cật liễu cá bất tiểu đích khuy, kỉ hồ một công phu tái cố cập đáo ngã môn giá lí liễu.”
Thanh khâu hồ thánh nhất kiểm chấn kinh: “Thập ma?”
Tha dã bất tri đạo ma nguyên di tích trung, đáo để phát sinh liễu thập ma, chỉ tri đạo, đạo minh giá nhất thứ phái khứ đích nhân, tử liễu bất thiếu, tịnh thả, liên đạo minh đích căn cơ, thiên cương bát thập nhất đạo trung đích phá hiểu chi đạo đô cấp đâu liễu, giá lí diện khiên xả ngận đại, khả một tưởng đáo, cư nhiên hội hòa thiên đạo hữu quan.
Nhi năng nhượng thiên đạo đô cật giá ma đại nhất cá khuy đích, na tựu tuyệt bất thị phổ thông thánh cảnh tồn tại.
Trừ phi thị……
Tu thánh mãnh địa tưởng đáo liễu thập ma, đồng khổng nhất súc: “Nan đạo……”
Tối hậu kỉ cá tự, tha một thuyết xuất lai, đãn thị, bạch phát thanh niên thế tha thuyết xuất lai liễu: “Nhĩ một sai thác, tại giá phương thiên địa trung, dĩ kinh hữu hòa ngã đồng đẳng tồn tại đích, phục tô liễu, nhi thả, tha môn giá nhất thứ hoàn tại ma nguyên di tích trung hòa thiên đạo giao phong liễu.”
Văn ngôn, thanh khâu hồ thánh tâm trung phiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Vô pháp tưởng tượng.
Thậm chí thị…… Bất cảm tương tín!
Tha hoàn toàn vô pháp tưởng tượng, tại na ma nguyên di tích trung, đáo để thị phát sinh liễu thập ma, cư nhiên năng nhượng mệnh cảnh hòa thiên đạo giao phong, na ma, tối hậu đích kết cục thị thập ma ni?
Bất đối!
Phương tài, bạch phát thanh niên dĩ kinh thuyết liễu.
Thiên đạo cật khuy liễu.
Nan bất thành, thiên phương đích khí sổ dĩ tẫn, giá nhất thứ, thiên đạo hội bại?
Thanh khâu hồ thánh nhất tưởng đáo giá, hồn thân đô nhẫn bất trụ chiến đẩu khởi lai.
Như quả hữu thùy tối hi vọng thiên đạo phá diệt đích, na ma, nhất định thị tha, tha tẫn quản hận tu thánh, khả kỳ thật tha canh hận đích thị na vị hàng hạ thiên đạo kiếp lôi đích tồn tại.
“Thiên tượng phục tô liễu……”
Bạch phát thanh niên đột nhiên mục quang nhất thiểm, khán hướng na tằng kinh xuất hiện quá ma nguyên di tích đích địa phương, chỉ thị, thử khắc, na tọa di tích, giá hội nhi tại tha đích thị dã lí, biến thành nhất phiến phế khư liễu.
Thanh khâu hồ thánh mặc mặc trạm tại thân hậu.
Tha bất tri đạo thiên tượng thị thùy, đãn thị, năng nhượng nhãn tiền giá vị ký quải đích, tuyệt đối bất thị nhất bàn tồn tại.
Nhược thị……