Thư tổ tri đạo giá cá tiêu tức hậu, dã thị hòa đại gia nhất dạng đích phản ứng.
Tha dã thị nhất kiểm đích nan dĩ trí tín.
Tẫn quản, tha tâm để đối vu đạo minh sung mãn liễu nộ hỏa, khả tha thâm tri, tại giá hạo hãn đích thiên phương chi trung, đạo minh tác vi thiên đạo đản sinh linh trí chi hậu bồi dưỡng khởi lai đích đệ nhất cá thế lực, cứu cánh uẩn hàm liễu đa ma khủng phố đích lực lượng, hoàn toàn thị vô pháp tưởng tượng đích.
Như thử khả phạ đích tồn tại, hựu chẩm ma khả năng hội bị nhân cấp diệt điệu.
Nhi thả, hoàn tố đích như thử tiễu vô thanh tức.
Nhất điểm nhi động tĩnh đô một hữu.
Giá sự tình, thính khởi lai tựu nhượng nhân cảm đáo vô bỉ đích quỷ dị.
Tùy hậu, thư tổ hoàn đối giá cá tiêu tức tiến hành liễu phản phục xác nhận, trực đáo tối hậu, chỉnh cá huyền không đảo, bị nhân tòng thiên phương chi trung cấp mạt khứ đích tiêu tức chứng thật chi hậu, tha tài thuyết xuất lai đích.
Tổ địa trung, kiếm tổ, côn bằng lão tổ đẳng nhân đô tại.
Bao quát tô thần, dã tại.
Tha môn đô thị nhất kiểm đích trầm trọng.
Đạo minh tổng bộ bị diệt, giá thính khởi lai thị nhất kiện hảo sự, khả thật tế thượng…… Giá đối tô gia lai thuyết, dã hữu khả năng hội tạo thành diệt đỉnh chi tai.
Na cá xuất thủ chi nhân, năng cú tại tiễu vô thanh tức chi trung, tiện thị tương huyền không đảo tòng thiên phương chi trung cấp mạt khứ, na như quả yếu thị đối tô gia xuất thủ, dã tựu ý vị trứ, năng cú dĩ nhất chủng vô pháp tưởng tượng đích lực lượng, tương tô gia cấp mạt khứ.
Giá đối vu tô gia nhi ngôn, tuyệt đối thị vô pháp để đáng đích tai nan.
Bỉ khởi đạo minh giá cá địch nhân, hoàn yếu khả phạ thiên vạn bội.
“Thị hỗn độn mệnh cảnh xuất thủ liễu mạ?”
Tô thần tâm để ám ám vấn đạo.
Chi tiền, tại tu thánh dung hợp liễu thiên đạo chi tâm hậu, thanh quan chi linh tựu tằng đối tự kỷ thuyết quá, giá bất thị hảo sự, ngận khả năng hội cấp đạo minh đái lai hủy diệt đích tai nan.
Na cá thời hầu, tô thần tâm để hoàn hữu ta bất giải, tưởng yếu tuân vấn nguyên nhân đích thời hầu, tựu khán đáo tu thánh đái trứ nhất quần đạo minh thánh chủ cấp thông thông ly khai liễu.
“Thị, dã bất thị.”
Thanh quan chi linh đích hồi đáp, trực tiếp nhượng tô thần phiên liễu cá đại bạch nhãn.
Thị tựu thị.
Bất thị tựu bất thị.
Thập ma khiếu, thị, dã bất thị.
Tô thần nhất trận vô ngữ.
Thanh quan chi linh tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tô thần đích tình tự ba động, nhất kiểm tiếu ý.
Giá đối tha lai thuyết, tựu thị nhất chủng thú vị.
Tô thần thôi trứ đạo: “Thuyết thanh sở điểm.”
Thanh quan chi linh tại diện đối tô thần giá chủng bất nại phiền đích ngữ khí, dã bất trứ cấp, chỉ thị đạm thanh đạo: “Nan đạo, nhĩ hoàn khán bất minh bạch mạ? Tại thiên tượng thần điện trung, na quần mệnh cảnh cường giả, nhất cá cá đô phục tô liễu, hựu chẩm ma khả năng hội nại đắc trụ, chi tiền đích giao thủ, na bất quá thị đối thiên đạo đích thí tham nhi dĩ.”
Thử thoại nhất xuất, tô thần tâm trung do như bị bổng chùy cấp ngân ngân xao kích liễu nhất hạ.
Tha nhất kiểm kinh nhạ: “Nhĩ…… Nhĩ thị thuyết, thiên tượng thần chủ đích phục tô, chỉ thị nhất quần mệnh cảnh cường giả tại đối thiên đạo tiến hành thí tham?”
Thanh quan chi linh hanh đạo: “Bất nhiên ni?”
Tô thần hựu vấn: Nhĩ thị thuyết, thiên tượng thần chủ phục tô, bất ứng cai chỉ xuất hiện na ma kỉ cá địch nhân thị ba?”
Thanh quan chi linh đạo: “Na thị, yếu tri đạo, đương sơ, truy sát thiên tượng thần chủ đích nhân, một hữu thượng thiên dã hữu bát bách, như quả giá ta lão gia hỏa nhất cá cá đô khiêu xuất lai trở chỉ, na hựu chẩm ma khả năng tài nhĩ khán đáo đích na điểm nhân.”
Tô thần tâm đầu nhất khiêu: “Giá……”
Bát bách thượng thiên đích mệnh cảnh?
Na bất đắc tương chỉnh cá thiên phương cấp thải tháp phương liễu?
Thanh quan chi linh tự hồ khán xuất liễu tô thần nhãn tình lí đích bất tương tín, đốn thời lãnh lãnh nhất tiếu: “Nhĩ biệt bất tín, đương niên, truy sát thiên tượng thần chủ đích, tựu hữu giá ma đa nhân, na ta lão gia hỏa khả một na ma dung dịch tử, thiên tượng thần chủ đô năng tử nhi phục sinh, na ta gia hỏa nhất dạng thị khả dĩ đích.”
Nhất cá lãnh tiếu thanh, hồi đãng khai lai.
Tô thần trứu khẩn liễu mi đầu: “Sở dĩ thuyết, tha môn thị cố ý phóng nhậm thiên tượng thần chủ phục tô đích? Khả thị, giá dạng bất thị tại tư địch mạ?”
Thanh quan chi linh bất tiết thuyết đạo: “Thập ma khiếu tư địch? Tựu toán nhượng thiên tượng phục tô hựu như hà? Nhất cá thiên tượng thần chủ, hoàn toàn bất túc vi lự, đương niên, tha môn năng trảm thiên tượng nhất thứ, tựu năng trảm thiên tượng lưỡng thứ, thiên tượng hoạt một hoạt quá lai, giá nhất điểm đô bất trọng yếu, đại gia chân chính tại hồ đích thị thiên tượng thân thượng đích na kiện bảo bối.”
“Thảng nhược thiên tượng chân đích tử thấu thấu liễu, na đại gia hoàn chẩm ma bả ‘ thiên huyền chi tâm ’ cấp trảo xuất lai.”
Văn ngôn, tô thần tâm trung lộ xuất nhất cá canh đại đích nghi hoặc.
“Thiên đạo chi tâm…… Thiên huyền chi tâm…… Giá lưỡng giả gian, hữu thập ma dạng đích liên hệ mạ?”
Thanh quan chi linh: “……”
Giá lưỡng giả, năng hữu liên hệ mạ? Nan đạo, tựu nhân vi danh tự chi trung, tứ cá tự, hữu tam cá tự thị nhất dạng đích, tựu năng thuyết tha môn hữu liên hệ mạ?
Giá thế thượng, hữu ngận đa nhân đích danh tự hoàn nhất mô nhất dạng ni, nan đạo tựu năng thuyết tha môn thị nhất cá nhân mạ?
Thanh quan chi linh đô bất tri đạo yếu chẩm ma khứ phản bác tô thần liễu.
Tô thần khán trứ thanh quan chi linh nhất kiểm vô ngữ đích dạng tử, tâm để nhất trận phát tiếu: “Ngã giác đắc, giá lưỡng giả đích bổn chất thượng thị tương đồng đích, thiên đạo chi tâm, thiên huyền chi tâm, giá bất thị nhất dạng đích mạ, đô thị thiên đạo đại thế giới đích khởi nguyên chi vật.”
Thanh quan chi linh trầm mặc liễu hạ lai, tự hồ thị tại tư tác trứ thập ma.
Thuyết đáo để, tha chỉ thị nhất cá khí linh.
Nhất cá thuần túy đích khí linh.
Tha đích sở hữu nhận tri, đô thị lai nguyên vu tha đích chủ nhân.
Nhiên nhi, tha chủ nhân sở xử đích nhất cá tằng thứ, thật tại thái cao liễu, giá đạo trí tha tiếp hạ lai đích nhất thiết nhận tri, đô biến đắc hòa tha chủ nhân nhất dạng, xử tại nhất cá cực cao đích tằng thứ.
Khả tha hiện tại sở xử đích thế giới, bao quát tha hiện tại sở tiếp xúc đáo đích tô thần, đô viễn viễn một hữu đạt đáo tha chủ nhân sở tại đích na cá tằng thứ, nhân thử, giá tựu xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích nhận tri chướng ngại.
Giá dã thị vi thập ma thanh quan chi linh hội kinh thường giác đắc tô thần hữu ta ngu xuẩn đích nguyên nhân.
Nhi tô thần dã ngẫu nhĩ hội giác đắc, thanh quan chi linh thị tại trừu phong, thuyết thập ma thí thoại đích nguyên nhân.
Thanh quan chi linh hãm nhập liễu tư khảo hậu, tô thần dã một hữu tái khứ hòa tha giao lưu thập ma, nhân vi, giá hội nhi, tại giá tổ địa chi trung, hữu nhất đạo bàng đại đích khí tức hàng lâm liễu.
Na thị nhất tôn côn bằng đại đỉnh.
“Ca ca…… Lão đầu tử ngã khôi phục liễu.”
Nhất thanh đại tiếu, hồi đãng khai lai.
Côn bằng lão tổ hiện xuất thân ảnh, hồn thân bạo phát xuất huyến lạn đích kim quang.
Giá ta kim quang, vô bỉ hạo hãn, như đồng nhất căn căn đích vũ mao, tại thiên không trung phiên cổn, tối hậu, hóa tác nhất cá bàng đại đích thân ảnh.
Giá thân ảnh, vô bỉ thiểm diệu.
Tô thần tiếu trứ đạo: “Chúc hạ lão tổ thật lực đại tiến!”
Tự tòng ngốc mao anh bất tại thân biên hậu, phách mã thí đích thoại, tha tựu bất tri đạo chẩm ma thuyết liễu, sở dĩ, chỉ năng dụng tối giản phác đích ngữ ngôn, tống thượng tối chân chí đích chúc phúc liễu.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, giá phân chúc phúc, tuyệt đối thị phát tự nội tâm đích.
Tất cánh, giá vị côn bằng lão tổ khả thị tối hậu nã tẩu chung khôi na nhất phương thiên cương chi đạo đích nhân, tha đích thật lực việt cường, giá dã ý vị trứ, tha khiếm hạ tự kỷ đích ân tình tựu việt đại.
Giá tổng bất năng đột phá chi hậu tựu phiên kiểm bất nhận trướng ba?
Nhiên nhi, tựu tại giá thời, nhất thanh khinh tiếu, truyện liễu khai lai.
“Tiểu gia hỏa, bất quản chẩm ma thuyết, giá nhất thứ, nhĩ cư công chí vĩ, như quả bất tử nhĩ tống lai liễu thiên cương thánh đạo, bổn tôn cự ly khôi phục đáo điên phong đích nhật tử, bất tri đạo hoàn yếu đa viễn, bất quá……”
……