“Tiểu gia hỏa, bất quản chẩm ma thuyết, giá nhất thứ, nhĩ cư công chí vĩ, như quả bất thị nhĩ tống lai liễu thiên cương thánh đạo, bổn tôn cự ly khôi phục đáo điên phong đích nhật tử, bất tri đạo hoàn yếu đa viễn, bất quá……”
Tô thần thính đáo tiền diện giá đoạn thoại đích thời hầu, hoàn đĩnh khai tâm đích, nhiên nhi, tựu tại côn bằng lão tổ thuyết hoàn liễu tiền diện đích thoại hậu, khai thủy yếu thuyết hậu diện đích thoại thời, tô thần tâm đầu tựu lạc đăng liễu nhất hạ.
Giá khả tựu bất diệu liễu!
Tiền diện, sở hữu đích thoại, khủng phạ đô thị tại phô điếm a!
Giá nhất cú ‘ bất quá ’, tiếp hạ lai bất tri đạo yếu xuất hiện thập ma phiên thiên phúc địa đích chuyển biến liễu.
“Bất quá, ngã tựu thị nhất cá khí linh a, ngã khiếm hạ đích giá phân ân tình, yếu nhượng ngã đích chủ tử khứ hoàn lạp, tha nhật nhĩ nhược thị hữu hạnh kiến đáo bá tổ, nhất định yếu nhượng tha hoàn nhĩ giá cá ân tình.”
Thử thoại nhất xuất, toàn tràng thuấn gian nhất phiến tử tĩnh.
Chúng nhân đô thị nhất kiểm diện diện tương thứ.
Tha nhật?
Tái kiến bá tổ tái hoàn ân?
Giá thoại, thính trứ chẩm ma tựu na ma cổ quái?
Tô thần thậm chí thị giác đắc tự kỷ giá hội nhi chủy ba ngận thị khổ sáp, bất tri đạo cai chẩm ma hồi ứng.
Hảo tại giá cá thời hầu, tô bạch y tẩu liễu xuất lai: “Hảo liễu, côn bằng, nhĩ tựu bất yếu giá ma khu khu tác tác đích liễu.”
Thuyết thoại đích công phu lí, tha tiện thị đại thủ nhất trảo, trực tiếp tòng côn bằng thể nội duệ xuất nhất đạo kim sắc linh quang.
Ca sát ca sát đích thanh âm truyện xuất.
Giá đạo kim sắc linh quang, tựu tượng trúc duẩn thượng diện đích diệp tử, đương tràng tựu bị tha cấp duệ liễu hạ lai, nhi hậu, trực tiếp nhất suý, tương giá ta diệp phiến đô đâu đáo tô thần thân thượng khứ liễu.
Tô thần nhất lăng, hoàn một phản ứng quá lai, tiện thị cảm thụ đáo thể nội đột nhiên xuất hiện liễu nhất đại phiến noãn lưu.
Hoa lạp lạp!
Giá ta noãn lưu, trình hiện xuất nhất chủng kim hoàng sắc, hô khiếu gian, dung nhập đáo tha đích ngũ tạng lục phủ chi trung.
Oanh ——
Giá hội nhi, bạn tùy trứ tha đích thể nội nhất thanh khủng phố đích cự hưởng truyện xuất.
Tha chỉ giác đắc tự kỷ đích bổn nguyên chi lực tại bất đình đích phàn thăng.
Nguyên bổn, tha chỉ thị cương đạp nhập chân cảnh, xử tại nhất cá tương đối sơ kỳ đích trạng thái, nhiên nhi, giá cá thời hầu, tùy trứ tha thể nội đích giá đạo kim sắc noãn lưu đích dung nhập, tha đích cảnh giới, đương tràng hữu liễu cự đại đột phá.
Phanh ——
Nhất đạo chân cảnh quang luân phù hiện nhi xuất, tịnh thả, tại giá đạo quang luân thượng diện, hoàn hữu thanh tích đích lục đạo ảnh tử.
Giá ý vị trứ, tô thần đích tu vi, tòng chân cảnh sơ kỳ, đột phá đáo liễu trung kỳ.
Tha nhất kiểm chấn kinh: “Na…… Na ta thị côn bằng chi nguyên?”
Giá hội nhi, côn bằng lão tổ nhất kiểm nhục đông, một hảo khí trừng liễu tô thần nhất nhãn: “Nhĩ tiểu tử tựu thiếu cấp ngã trang liễu, na thị lão tổ ngã tích luy liễu thượng bách vạn niên đích bảo bối, tựu giá ma nhượng nhĩ cấp chiết đằng một liễu.”
Tô thần thính đáo giá thoại, nhất kiểm dam giới, bất do địa tiếu liễu tiếu: “Đa tạ tiền bối quỹ tặng.”
Đô giá cá thời hầu liễu, tha hoàn năng thuyết thập ma?
Tự kỷ tổng bất năng thuyết, giá thị tô bạch y cấp đích ba?
Tha dã tri đạo côn bằng lão tổ vi thập ma bất trảo tô bạch y, vô phi tựu thị nhân gia thật lực thái khả phạ liễu, tha khả bất cảm hữu bán điểm ý kiến.
Yếu thị hoán tố thư tổ, khủng phạ tảo tựu trực tiếp đỗi trứ nhân gia đích kiểm khai thủy cuồng phún khẩu thủy liễu.
Tô bạch y giá nhất lai, tiện thị tương đại hỏa đích chú ý lực đô cấp hấp dẫn liễu quá lai.
Lôi tổ đệ nhất cá xuất thanh đạo: “Tiêu tức thị chân đích mạ?”
Tha tuy nhiên một hữu minh thuyết, giá cá sở vị đích tiêu tức thị thập ma tiêu tức, đãn thị, đại gia đô thanh sở, giá khẳng định thị tại thuyết đạo minh đích tổng bộ huyền không đảo bị diệt chi sự.
Tô bạch y nguyên bổn thị tại liệu thương đích, dã thị tại thu đáo hữu quan đạo minh bị diệt nhất án hậu, tài cấp thông thông xuất quan đích.
Tha tại lai chi tiền, dã thị thông quá tự kỷ sở chưởng ác đích nhất ta tín tức cừ đạo, liễu giải đáo, hữu quan đạo minh tổng bộ huyền không đảo bị diệt đích nhất ta tường tế kinh quá liễu.
“Ngã dĩ kinh xác nhận quá liễu, huyền không đảo, dĩ kinh triệt để tiêu thất liễu.”
Văn ngôn, chúng nhân đô thị kiểm sắc nhất kinh.
“Thập ma? Huyền không đảo, chân đích tiêu thất liễu?”
“Giá…… Giá chẩm ma khả năng, huyền không đảo, chẩm ma hội đột phá vô cố tiêu thất?”
“Giá đáo để phát sinh liễu thập ma? Nan quái na quần đạo minh cẩu hội cấp thông thông đích cản hồi khứ.”
Chúng đa tô gia lão tổ kiểm thượng hữu trứ thuyết bất thanh đích phục tạp.
Hữu hưng phấn, hữu hỉ duyệt, dã hữu đam tâm, thậm chí thị hại phạ.
Đại gia tẫn quản đối vu đạo minh sung mãn liễu cừu hận, khả thị, tha môn dã thâm tri nhất điểm, đạo minh đích thật lực, thâm bất khả trắc, tuyệt bất thị nhậm hà nhất cá thế gia sở năng đối kháng đích.
Như quả bất thị tha môn cửu đại thế gia thủy chung đô kiên trì trứ liên hợp khởi lai, tảo tựu nhượng đạo minh cấp thôn đắc liên cốt đầu tra tử đô bất thặng liễu.
Nhi hiện tại, tựu thị như thử cường đại đích tồn tại, cánh thị nhượng nhân gia cấp diệt liễu cá càn tịnh.
Giá bàn cường địch, yếu thị xuất hiện tại tô gia, na tha môn hựu yếu chẩm ma khứ để đáng?
Tô bạch y tự nhiên thị thanh sở giá ta tộc nhân tại đam tâm thập ma, trầm thanh đạo: “Huyền không đảo bị diệt, thuần túy thị tu thánh giá gia hỏa cảo xuất lai đích.”
Thư tổ nhất thính đáo giá thoại, nhãn tình nhất trừng: “Giá cá sự, chẩm ma hòa tu thánh hữu quan?”
Tẫn quản, tu thánh dĩ kinh đạp nhập đại thánh vương liễu, khả tại tha khán lai, tu thánh nhưng cựu thị thảo bao nhất cá, nhược phi thị thiên đạo quyến cố, tha căn bổn bất khả năng đạp nhập đại thánh vương đích cảnh giới, na dạng canh bất yếu thuyết, hoàn năng dẫn lai hủy diệt huyền không đảo đích siêu cấp cường giả liễu.
Tô thần thủy chung đô một hữu thuyết thoại, tựu trạm tại nhất bàng, tĩnh tĩnh thính trứ.
Tha cảm thụ trứ tự kỷ na bành phái đích lực lượng, bất do địa, hữu ta tưởng niệm, côn bằng lão tổ đích bổn nguyên liễu.
Giá hội nhi, côn bằng lão tổ tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, mục quang nhất động, tảo liễu tứ chu nhất quyển, khả thị, tha thập ma đô một hữu phát hiện.
Tô thần thân thượng, hữu trứ thanh quan chi linh tồn tại, hội thế tha bình tế hạ nhất thiết nhân đích tham tra.
Thậm chí, hoàn năng bang tô thần tố hảo ngụy trang.
Chỉ yếu tha nguyện ý, na ma, tại thiên phương chi trung, thị bất khả năng hữu nhân năng cú khán xuyên tô thần thân thượng đích ẩn tàng đích.
Côn bằng lão tổ nhãn châu tử chuyển động, tại tràng thượng sưu tầm liễu nhất quyển, đô một hữu phát hiện, chủy lí bất do địa đích cô đạo: “Đáo để thị thùy tại điếm ký lão phu, tối hảo bất yếu nhượng ngã phát hiện, phủ tắc, định yếu nhượng giá gia hỏa hảo khán.”
Tô thần minh minh đô thính đáo tha giá nhất thanh đích cô liễu, khả hoàn thị đắc trang tác một thính đáo tự đích.
Tha khả bất năng lộ hãm.
Yếu thị tại giá cá thời hầu biểu hiện xuất nhậm hà đích dị thường, na thị hội nhượng giá đầu côn bằng tri đạo đích, đáo thời hầu, tựu bất năng hảo hảo du khoái đích ngoạn sái liễu.
Bất quá, giá hội nhi, tô thần tâm để hoàn thị hữu ta cảm khái: “Cha môn giá vị côn bằng lão tổ đích phản ứng hảo mẫn duệ a!”
Thanh quan chi linh nhất thính, tâm để bất do địa phát xuất nhất thanh lãnh tiếu.
“Phế thoại, giá lão gia hỏa yếu bất thị thiên sinh lục cảm kinh nhân, dã hoạt bất đáo hiện tại liễu, tựu nhĩ môn tràng thượng đích sở hữu nhân, chỉ yếu hữu thùy cảm điếm ký thượng tha, tha đô hội tại đệ nhất thời gian sát giác đáo.”
Tô thần nhất thính, cản khẩn thu liễm liễu tâm trung đích niệm đầu, dĩ miễn tái dẫn khởi côn bằng lão tổ đích chú ý.
Chu vi chúng nhân, đô một hữu lý hội côn bằng lão tổ đích đích cô, đại gia đô tại tư khảo nhất cá vấn đề.
Vi thập ma tu thánh năng cú dẫn lai hủy diệt huyền không đảo đích nhân?
Nhi tha giá ma tố đích mục đích hựu thị thập ma?
Giá thời, kiếm tổ đột nhiên xuất thanh đạo: “Huyền không đảo bị diệt, hòa tu thánh hữu quan, dã bất năng thuyết toàn thị hòa tha hữu quan ba.”
Bá ——
Thuấn gian, chúng nhân mục quang tề tề nhất động, khán hướng kiếm tổ.
……