Oanh ——
Hải ngoại, chỉnh tọa đào sơn bạo tạc khai lai.
Sát na gian, hữu vô sổ đào sơn toái phiến, phân phân dũng nhập đáo tu thánh thể nội.
Nhi tu thánh đích thân hậu, dã tại giá nhất khắc, xuất hiện bàng đại đích đạo tắc, giá ta đạo tắc, tấn tốc ngưng tụ đáo nhất khởi, hình thành nhất khỏa kim sắc tinh thần.
Hiên viên phụng thiên cách trứ thiên vạn sơn thủy khán liễu quá khứ, cận cận chỉ thị nhất nhãn, tiện thị nhượng tha hữu liễu tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác.
Giá nhất khắc, hữu giá bàn kinh tủng cảm giác đích nhân, hựu khởi chỉ thị hiên viên phụng thiên nhất cá, diệu thập tổ, tiêu dao tôn giả, dã đô thị nhất kiểm thảm bạch.
Giá khỏa kim sắc tinh thần sở đái lai đích áp bách thái khủng phố liễu.
Cận cận chỉ thị nhất bộ phân lực lượng đích dư ba, tựu hoàn toàn năng tương tha môn cấp niễn vi hôi tẫn liễu.
“Tòng thử, ngã môn hòa tha, tựu bất tái thị nhất cá thế giới đích nhân liễu.”
Tiêu dao tôn giả kiểm thượng lộ xuất nhất mạt phục tạp chi sắc.
Tuy thuyết bị nhân cấp siêu việt liễu, giá dã ngận chính thường, đãn thị, yếu tri đạo, tại giá chi tiền, tha môn khả đô thị tòng lai một hữu bả tu thánh phóng tại nhãn lí đích.
Tằng kinh, đạo minh đích tu thánh, vu tha môn nhi ngôn, chỉ thị nhất đóa tiểu lãng hoa, tại tha môn diện tiền đô phác thông bất khởi lai, tha môn tam nhân trung, vô luận thị na nhất cá, tùy tiện động động thủ chỉ đầu, tựu đô năng tương giá đa tiểu lãng hoa cấp niễn diệt điệu đích.
Nhiên nhi, hiện tại, tha môn chẩm ma dã tưởng bất đáo đích thị, đương sơ, na đóa bất khởi nhãn đích tiểu lãng hoa, dĩ kinh thành trường vi nhu yếu nhượng tha môn khứ ngưỡng vọng đích cự đầu liễu.
Nhi giá nhất thiết, tựu nhân vi đối phương thị thiên đạo phù trì đích đối tượng.
Giá nhất khắc, vô luận thị tiêu dao tôn giả, hoàn thị hiên viên phụng thiên, tâm trung đô sản sinh liễu đối tự ngã tu luyện chi đạo đích chất nghi liễu.
Như quả thuyết, chỉ yếu quy thuận vu thiên đạo, tiện năng ủng hữu biệt nhân cùng tẫn nhất sinh đô vô pháp đắc đáo đích lực lượng, na tha môn hoàn giá bàn tân khổ đích truy trục tự ngã chi đạo đích tu luyện tố thập ma?
Càn thúy, đại gia đô quy thuận thiên đạo đắc liễu, chỉ yếu đầu nhập vu thiên đạo đích huy hạ, tiện năng hữu vô tẫn đích thiên địa chi lực quán chú nhập thể, canh hữu lai tự thiên ngoại đào sơn đích thần bí chi vật dung nhập tự thân đại đạo, trợ kỳ đột phá, giá chẩm ma năng nhượng nhân bất tiện mộ ni?
“Một thập ma hảo tiện mộ đích.”
Nhiên nhi, tựu tại giá thời, nhất cá đê trầm đích thanh âm hưởng khởi.
Đông quan bình nguyên thượng không, nhất cá hắc sắc tuyền qua ngưng tụ, nhi hậu, hữu nhất cá diện dung càn tịnh đích hắc y thanh niên tẩu liễu xuất lai.
Tẫn quản, giá cá thanh niên khán khởi lai niên kỷ bất đại, khả thị, bất luận thị tiêu dao tôn giả, hoàn thị hiên viên phụng thiên, đô bất cảm hữu ti hào đích đại ý, phân phân chủ động chiêu hô đạo.
“Nhật ma thích tôn!”
Giá nhất vị, nãi thị cửu đại thế gia trung nhật gia đích siêu cấp cường giả, tha đích cảnh giới, hòa tha môn tam nhân nhất dạng, đãn thị, tha đích nhất thân đại đạo thần thông, yếu bỉ giá tam nhân đô cường đại.
Cửu đại phạt thiên thế gia trung đích nhật gia, tối thiện trường đích đông tây, dã tựu thị chú tạo thần thông.
……
Thiên phương.
Đệ nhất tôn mệnh cảnh, đản sinh liễu!
Giá thị thiên đạo đích phản kích.
Hỗn độn mệnh cảnh xuất thủ, hủy điệu huyền không đảo, đẳng vu thị tại thiêu hấn thiên đạo đích uy nghiêm.
Nhi thiên đạo tế xuất thiên ngoại đào sơn, tiện thị tại cáo tố na quần hỗn độn mệnh cảnh, đương niên, cường như thiên ngoại đào sơn, sơn thần vi mệnh, khả tối chung hoàn bất thị nhất dạng vẫn lạc tại thiên đạo thủ trung.
Thiên ngoại sơn thần, bất cận tử liễu, hoàn bị thiên đạo tế luyện hậu, thành vi nhất phương thần vật, dung nhập tu thánh thể nội, sử đắc tu thánh đích tu vi, nhất cử đột phá đáo liễu mệnh cảnh.
Thiên phương tuy nhiên vô pháp bồi dưỡng xuất tự kỷ đích mệnh cảnh, đãn khước khả dĩ lược đoạt hỗn độn mệnh cảnh đích lực lượng, thông quá di hoa tiếp mộc đích phương thức, chuyển giá đáo tự kỷ sở tại đích đạo minh thánh chủ thân thượng.
Đương nhiên, bất thị sở hữu đích đạo minh thánh chủ đô năng hữu tư cách bằng thử cơ hội đạp nhập mệnh cảnh, như quả chân năng na ma dung dịch thành vi mệnh cảnh, na ma, giá nhất thứ, thiên ngoại đào sơn bạo phát, dã bất hội chỉ dưỡng xuất nhất tôn mệnh cảnh liễu!
Tu thánh nhập mệnh, đối vu thiên phương các đại thế lực lai thuyết, ảnh hưởng ngận đại, đặc biệt thị đối cửu đại thế gia lai thuyết, canh thị vô pháp tưởng tượng đích!
Yếu tri đạo, tại giá chi tiền, cửu đại thế gia, hòa đạo minh nhất trực dĩ lai đô thị phân đình kháng lễ đích, đãn hiện tại, đạo minh xuất hiện nhất tôn mệnh cảnh, nhi cửu đại thế gia khước một hữu xuất hiện năng cú hòa mệnh cảnh kháng hành đích tồn tại, giá tiếp hạ lai đích mệnh vận, khả tưởng nhi tri liễu!
“Hoặc hứa, tòng kim nhật khai thủy, giá thế gian, tựu bất hội hữu cửu đại thế gia tồn tại liễu!”
“Thị a, cửu đại thế gia, tuy nhiên nhất trực dĩ lai đô thị dĩ phạt thiên chi danh tại hành sự, khả thật tế thượng, tha môn bất quá thị thiên đạo nhãn trung đích lâu nghĩ, thiên đạo nhất trực dĩ lai đô một công phu đáp lý tha môn, tài nhượng giá quần nhân hữu cơ hội nhất trực bính đáp, đãn hiện tại, tu thánh nhập mệnh, tất tương dĩ vô địch chi thế, bễ nghễ thiên hạ, hoành tảo nhất thiết.”
“Sở vị đích phạt thiên gia tộc, tại mệnh cảnh nhãn trung, hoàn toàn thị nhất quần lâu nghĩ.”
“Một thác, phạt thiên gia tộc, chỉ thị nhất cá tiếu thoại, tòng kim vãng hậu, giá thế gian tương bất hội tái hữu sở vị đích thế gia, đáo thời hầu, đạo minh nhất thống, giá thiên phương, tương tái vô nhân khả hám động!”
Nhất cá cá hưng phấn thanh, hồi đãng khai lai.
Nguyên bổn, hoàn hữu nhất ta nhân thị y phụ tại phạt thiên gia tộc huy hạ đích, đãn hiện tại, giá ta nhân đô cải biến chủ ý liễu, bất tại nguyện ý truy tùy giá ta phạt thiên thế gia liễu, nhi thị nhất cá cá đô chủ động hướng đạo minh kỳ hảo.
Hô hô hô!
Nhất đạo đạo phá không thanh hưởng khởi.
Chỉnh cá thiên phương đại lục, bất tri hữu đa thiếu cường giả đô xuất quan liễu, phân phân hướng trứ hải ngoại cản khứ.
Tha môn yếu khứ triều bái tu thánh!
Bất, tòng kim thiên khai thủy, giá thế gian, dĩ kinh bất tái hữu tu thánh liễu, nhi thị thành liễu mệnh chủ!
Thiên phương mệnh chủ!
“Bái kiến mệnh chủ đại nhân!”
“Bái kiến mệnh chủ đại nhân!”
“Ngã đẳng nguyện ý truy tùy mệnh chủ đại nhân, nguyện thính hầu mệnh chủ đại nhân soa khiển!”
Đại hải thượng, nhất đạo đạo nhân ảnh hàng lâm.
Giá ta nhân, thải toái hư không chi lãng nhi lai, cách trứ đại lão viễn, tiện thị hạ quỵ liễu.
Đô thuyết nam nhi tất hạ hữu hoàng kim, nhiên nhi, tại chân chính đích cường giả diện tiền, sở vị đích tất hạ hoàng kim, hoàn toàn tựu thị cá tiếu thoại!
Đại gia vi liễu truy tùy cường giả, căn bổn bất tại hồ giá sở vị đích tất hạ hoàng kim, chỉ yếu năng nhượng cường giả khán thượng nhãn, tha môn nguyện ý phó xuất nhất thiết.
Thiên phương mệnh chủ, giá thị hà đẳng chí cao thần thánh đích tồn tại.
Đại gia đô nguyện ý vi thiên phương mệnh chủ hiệu lao.
Giá nhất thiết, đô thị vi liễu nhượng tự kỷ tối hậu năng cú cân trứ siêu thoát.
Thánh cảnh chi thượng, tu đích thị mệnh.
Nhi thiên phương chi chủ đích đản sinh, nhượng đại gia tri đạo, nguyên lai, thiên phương dã thị khả dĩ dưỡng xuất mệnh cảnh đích.
Nhiên nhi, tha môn căn bổn bất tri đạo, sở vị đích thiên mệnh chi chủ, bất quá thị thiên đạo lợi dụng đào sơn đích lực lượng dưỡng xuất lai đích.
Giá thế gian, chỉ hữu nhất tọa đào sơn.
Giá dã ý vị trứ, nhất tọa đào sơn quá hậu, giá thế gian, tương bất hội tái hữu tân đích mệnh cảnh.
Thiên phương, nhất tọa cổ lão đích phế khư.
Giá phế khư trung, hữu ngận đa tàn phá đích võ khí toái phiến.
Khả tựu tại giá thời, nhất trận đẩu động đích thanh âm hưởng khởi, giá ta võ khí toái phiến phân phân động khởi lai liễu.
Ngận khoái, giá ta võ khí toái phiến đô tổ hợp đáo nhất khởi, hình thành nhất cá kim giáp nhân!
Giá tôn kim giáp nhân thông thể tán phát xuất xích hồng sắc, hồn thân quang mang thiểm diệu, nhất song hồng đăng lung bàn đích nhãn tình, bất đoạn chuyển động.
“Thiên phương, cư nhiên đản sinh liễu nhất tôn mệnh cảnh!”
Nhất cá tê ách đích thanh âm, tòng giá tôn kim giáp nhân thể nội truyện liễu xuất lai.
……