“A a……”
Lão đầu chủy lí phát xuất nhất cá càn ách đích tiếu thanh, hốt nhiên chuyển quá thân khứ, lộ xuất nhất cá khô sấu đích bối ảnh.
Hồng y nữ tử kiểm sắc vi trầm: “Thời gian đáo liễu, ngã hội phối hợp nhĩ xuất thủ đích.”
Giá thoại âm, cương lạc hạ, tứ chu, na ta cấm cố tha đích uy áp đô tiêu thất liễu.
Nhi tha đích thân ảnh, dã tại giá nhất khắc tiêu tán khai lai.
Tha diện tiền đích nhất trản hồng đăng lung, khinh khinh diêu hoảng trứ, tán phát xuất cổ lão, thả bàng bạc đích khí tức.
Đãn thị, giá ta khí tức, cận cận chỉ thị tại phong trung xuy động liễu nhất hạ, tiện thị tấn tốc dung hóa tại phế khư chi địa.
Lão đầu một hữu chuyển quá thân khứ, chỉ thị, thân xuất nhất căn thủ chỉ đầu, tại thân tiền đích hư vô điểm liễu nhất hạ, sát na gian, hư không thâm xử, bạo phát liễu kinh đào hãi lãng.
Tịnh thả, giá ta kinh đào chi lãng, hoàn toàn thị túc dĩ năng nhượng nhất tọa đại thế giới phá toái đích, nhiên nhi, tại giá phế khư chi địa, như thử khả phạ đích kinh đào chi lãng, khước thị hoàn toàn bị thúc phược trụ, căn bổn một hữu hiển lộ xuất nhậm hà đích phá phôi lực.
Ông ——
Giá hội nhi, kinh đào chi lãng, khinh khinh lạc hạ, sát na gian, tiện thị tương na trường trường đích hắc ám chi hà cấp thôn phệ liễu.
Hắc ám trường hà trung, hữu thủy lãng hiên khởi, dã hữu lãng hoa lạc hạ, hoàn hữu đạo ca thả ngâm, khả duy độc bất kiến na trường trường đích mộ bi, sơn chi nam, hải chi bắc, vô liễu đăng lung, hòa tha.
Lão đầu kiểm thượng đích dung nhan, hốt nhiên gian, tòng suy lão biến thành liễu tráng niên, tiếp trứ, biến thành nhất cá thanh niên.
Nhất cá dạng mạo tuấn lãng đích nam tử.
“Tư mệnh như, ngã khoái yếu trảo đáo nhĩ đích chân thân liễu.”
Giá nam tử chủy giác vi vi nhất thiêu.
Phương tài, tha bất thị bất tưởng xuất thủ, nhi thị xuất thủ liễu, dã chỉ bất quá thị cầm nã hạ đối phương đích nhất đạo pháp thân bãi liễu, tối đa tái thu tẩu nhất ta thần vật, khả na dạng hựu hữu thập ma ý tư?
Tha yếu tố đích, tự nhiên thị phóng trường tuyến, điếu đại ngư.
Nhược thị năng trảo xuất đối phương đích chân thân sở tại, na tài thị chân chính bộ đáo đại ngư liễu.
……
Đông quan bình nguyên.
Tứ đại thánh vương, lập vu thiên khung trung, dao vọng trứ đại địa chi ngoại đích vô tẫn thâm hải.
Tha môn viễn viễn khán quá khứ, phảng phật khán đáo, nhất luân thôi xán đích hồng nhật, tòng thiên địa chi cực, nhiễm nhiễm thăng khởi.
“Đản sinh liễu, ngã thiên phương, chung vu đản sinh xuất liễu đệ nhất tôn mệnh cảnh liễu.”
Nhật ma thích tôn thanh âm đê trầm, đạo.
Giá nhất khắc, tại tha bối hậu, dã hữu nhất luân hồng nhật phù hiện.
Na thị tha đích đại đạo thần thông.
Tha quan ma tu thánh nhập mệnh, sang tạo xuất liễu chúc vu tự kỷ đích thần thông.
Tha sở xuất thân đích thế gia, tối vi thiện trường đích, tiện thị sang tạo tự kỷ đích thần thông.
Khả tức tiện như thử, tha đích giá nhất môn thần thông, sở năng triển hiện xuất lai đích uy lực, hòa thiên địa chi cực, sở thăng khởi đích giá luân hồng nhật tương bỉ, hoàn thị thái quá miểu tiểu liễu.
Tất cánh, nhất tôn thánh vương, hòa truyện thuyết trung đích hỗn độn mệnh cảnh tương bỉ, hoàn toàn soa liễu bất chỉ nhất cá đương thứ.
Tòng thánh vương, đột phá đáo mệnh cảnh, giá thị sinh mệnh tằng thứ đích dược thiên.
Nhi tu thánh năng hoàn thành giá nhất bộ, hoàn toàn y lại vu thiên đạo tứ cấp tha đích lực lượng, nhi thiên đạo sở chưởng ác đích giá bộ phân lực lượng, dã bất thị bằng không sinh xuất lai đích, nhi thị thông quá đối thiên ngoại đào sơn đích luyện hóa tài đắc đáo đích.
Chỉ bất quá……
Mệnh cảnh, tu đích thị mệnh, duy hữu chưởng ác tự thân mệnh đạo, na tài thị mệnh cảnh đích tinh tủy sở tại, nhi giá nhất thứ, tu thánh nhập mệnh, bất quá thị thiên đạo tương tha nhân đích mệnh cảnh, cường hành đả nhập đáo tu thánh thể nội bãi liễu.
Tu thánh đích mệnh cảnh, hoàn toàn tựu tượng thị mô cụ khắc ấn xuất lai đích, nhi na ta hỗn độn mệnh cảnh, hoàn toàn bất đồng.
Tha tựu toán thị ủng hữu đồng đẳng tằng thứ đích mệnh cảnh lực lượng, khả tha dã triệt để thất khứ liễu thành trường đích cơ hội, trừ phi thị thiên đạo trảo đáo canh cường đại đích mệnh cảnh, tịnh thả tương đối phương trảm sát, lược đoạt đối phương đích mệnh cảnh chi lộ, tái nhất thứ đả nhập tu thánh thể nội, na dạng tài hữu cơ hội diên tục tu thánh đích mệnh cảnh chi lộ.
Phủ tắc, tu thánh kim nhật nhập mệnh, na ma, tòng kim vãng hậu, tha đích tu luyện chi lộ, tương triệt để chỉ bộ vu thử.
Tha tương tái dã bất hội hữu nhậm hà đề thăng đích khả năng.
Giá tuy nhiên thính khởi lai hữu ta bi ai, đãn yếu tri đạo, giá khả thị mệnh cảnh a, giá thị đa thiếu thánh vương cùng tẫn nhất sinh đích truy cầu.
Na ta hỗn độn mệnh cảnh khả dĩ tiều bất khởi tu thánh, đãn thị, tại thiên phương chi nhân nhãn trung, tha môn đô một tư cách khứ tiều bất khởi tu thánh, nhân vi, tu thánh dĩ kinh thị đạp nhập đáo nhất cá siêu việt tha môn sở hữu nhân đích tiệm tân cao độ liễu.
Vị lai, đại gia năng phủ nhập mệnh, đô hoàn thị cá vị tri sổ.
Nhi hiện tại, nhân gia tựu dĩ kinh thị nhất tôn thiên phương mệnh chủ liễu.
Chỉnh cá hải ngoại quần sơn, đô xuất hiện nhất đạo đạo thân ảnh, giai thị na ta ẩn tàng tại thiên phương đích tán tu, tha môn tại cảm thụ đáo giá vô biên liệt nhật đích uy thế hậu, phân phân xuất quan.
Nhi thả, hữu đích nhân tại quan ma tu thánh tấn thăng đích quá trình trung, tâm sinh cảm ngộ, cơ duyên tiễu nhiên nhi chí, thuận lợi đột phá.
Giá kỳ thật tựu thị thiên phương đích khí vận tại tăng cường.
Tòng tiền, thiên phương chỉ thị nhất tọa một hữu mệnh cảnh đích đại thế giới, nhi hiện tại, tu thánh nhập mệnh, thiên phương hữu liễu tự kỷ đích mệnh chủ, chỉnh tọa đại thế giới đô xuất hiện liễu khí vận phàn thăng.
Giá thị chính thường đích.
Đại thế giới đề thăng liễu, năng cú đái lai lí diện đích sinh linh dã cân trứ tiến bộ, nhi sinh linh cường đại liễu, dã năng nhượng đại thế giới xuất hiện thuế biến.
Giá lưỡng giả gian đích quan hệ, hoàn toàn thị tương phụ tương thành đích.
“Nhĩ, cự ly mệnh cảnh, hoàn yếu đa cửu?”
Nhật ma thích tôn hốt nhiên nhất động, cảm ứng đáo liễu thập ma, mục quang lạc tại hiên viên phụng thiên thân thượng.
“Ân?”
Giá hội nhi, tiêu dao tôn giả hòa diệu thập tổ tại thính đáo nhật ma thích tôn đích thoại hậu, phân phân khán hướng hiên viên phụng thiên, kiểm thượng đô lộ xuất kinh nhạ chi sắc.
Tha môn căn bổn một hữu cảm thụ đáo hiên viên phụng thiên đích khí thế biến hóa, sở dĩ, dã tòng một tưởng quá, hiên viên phụng thiên cư nhiên khoái yếu đột phá liễu.
Nhiên nhi, giá hội nhi, hiên viên phụng thiên khước thị chủy lí lộ xuất nhất trận khổ tiếu: “Dao dao vô biên.”
Tha bãi liễu bãi thủ, mục quang nhất lẫm, khán hướng đầu thượng hồn trọc đích thiên không.
“Nhĩ môn thuyết, giá lâu tằng cao tựu chỉ hữu thất xích, như hà nhượng nhất cá thân cao dĩ kinh thất xích đích đại hảo nam nhi, trường đáo bát xích khứ ni?”
Chúng nhân thính đáo giá thoại, giai thị diện diện tương thứ.
Bất quá, tha môn đô minh bạch liễu, hiên viên phụng thiên, ứng cai thị minh ngộ tự thân chi mệnh liễu, nhi chi sở dĩ một năng đột phá, khuyết đích thị năng lượng.
Cảnh giới đạt đáo liễu, khả thị, khuyết phạp túc cú đích đại đạo chi lực, dã vô pháp nhượng nhất tôn đại thánh vương nhập mệnh đích.
Mệnh cảnh sở yếu tiêu háo đích thiên địa năng lượng, na thị hà đẳng đích khủng phố.
Như quả yếu bất thị hữu thiên ngoại đào sơn giá chủng thần vật tồn tại, dĩ thiên đạo đích năng lực, hoàn toàn một tư cách tương tu thánh thôi đáo mệnh cảnh đích tằng thứ thượng khứ.
Nhật ma thích tôn diện vô biểu tình đạo: “Kí nhiên giá lâu tằng bất cú cao, na tựu phá liễu giá nhất tằng, tái kiến tân phòng.”
Tha thuyết đích khinh miêu đạm tả đích, khả thật tế thượng, liễu giải tha đích nhân, đô tri đạo tha bất thị cá vô cố phóng thỉ đích nhân.
Tha thuyết đáo, tựu hội tố đáo.
Tiêu dao tôn giả phụ thanh đạo: “Lão hủ tuy nhiên cự ly mệnh cảnh dao dao vô kỳ, đãn thị, như quả nhĩ đẳng nguyện ý phạt thiên, trảm mệnh, lão hủ dã nguyện ý khuynh tẫn nhất sinh chi lực, vi giá lâu nghĩ hám thiên chi cử, cống hiến tự ngã.”
Diệu thập tổ một hữu biểu thái, bất quá, giá hội nhi, tha đích bối hậu, dã phù hiện xuất nhất đại đoàn diệu nhãn đích hỏa diễm.
Giá hỏa diễm, nhiên thiêu khởi lai đích nhất khắc, chỉnh cá thiên địa, đô biến đắc túc sát liễu.
“Thùy thuyết, mệnh bất khả trảm?”
……