“Ngã thị thiên ngoại chi nhân, bất quá……”
Tô thần nhãn tình lí hốt nhiên lộ xuất nhất mạt quang mang, đạo.
“Ngã kí thị thiên ngoại chi nhân, dã thị tô gia chi nhân!”
Vân thiên thánh mẫu cảm thụ đáo tô thần thân thượng đích tình tự biến hóa, mục quang nhất lẫm: “Nhĩ chân bả tự kỷ đương thành thiên phương chi nhân liễu? Biệt vong ký, nhĩ chỉ thị dĩ hồn nhập thiên phương nhi dĩ, túng sử nhĩ chân nguyện ý bả tự kỷ đương thành thiên phương chi nhân, đương nhĩ thân phân công khai đích na nhất thiên, thiên phương dã hảo, nhĩ hiện tại sở nhận khả đích tô gia dã bãi, tha môn khả bất hội nguyện ý bả nhĩ đương thành thị tự kỷ nhân.”
Tô thần diêu liễu diêu đầu: “Bất, nhĩ thác liễu, ngã bất thị bả tự kỷ đương thành thiên phương chi nhân, nhi thị ngã bả tự kỷ đương thành tô gia chi nhân.”
Vân thiên thánh mẫu lăng liễu nhất hạ, tự hồ thị tại nhận chân tư khảo tô thần thoại lí đích thâm ý.
Tô thần dã một hữu xuất thanh, chỉ thị bình tĩnh đích khán trứ vân thiên thánh mẫu, tại tha đích mục quang đả lượng trung, tha năng thanh sở cảm thụ đáo vân thiên thánh mẫu thân thượng đích khí tức biến hóa.
Nhi giá chủng biến hóa, hữu ngận đại khả năng thị hòa giá phương thiên địa hữu quan.
Giá thời, vân thiên thánh mẫu đột nhiên xuất thanh đạo: “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Tô thần tâm đầu nhất trầm, diện đối vân thiên thánh mẫu giá bàn trực tiếp đích truy vấn, tha đảo thị hữu ta thố thủ bất cập, đãn hoàn thị ngận khoái tựu phản ứng quá lai, chủy giác vi vi nhất thiêu.
“Tiền bối phí tẫn tâm tư tưởng yếu chuyển thế thành vi thiên phương chi nhân, hựu thị tưởng yếu thập ma?”
Vân thiên thánh mẫu lăng liễu nhất hạ, tự hồ thị một tưởng đáo tô thần hội giá ma vấn, tha mục quang đốn thời biến đắc vô bỉ lăng lệ, khán hướng tô thần đích nhất khắc, phảng phật hữu nhất bả lợi nhận, trực tiếp sáp nhập đáo tô thần đích hung khẩu chi trung.
“Ngã tưởng yếu đích, nhĩ cấp bất liễu, nhi ngã đích sự, nhĩ tối hảo thị bất yếu sảm hòa tiến lai.”
Tô thần tiếu liễu tiếu: “Na bất tựu thị liễu, ngã tưởng yếu đích, nâm dã cấp bất liễu, hựu hà tất vấn ni?”
Vân thiên thánh mẫu mi đầu ninh thành nhất đoàn, tử tử trành trứ tô thần: “Nhĩ tri đạo thập ma liễu?”
Tô thần kiểm thượng tiếu dung y cựu: “Ngã tri đạo, tiền bối tuyển trạch chuyển thế dung nhập thiên phương, thậm chí thị, vi liễu bất nhượng thiên đạo phát hiện đoan nghê, hoàn cố ý tương tự kỷ đích nhất ti trí tuệ chi hồn trừu ly xuất lai, nhược phi như thử, nâm hiện tại sở chuyển thế chi nhân, dã bất hội giá bàn ngu xuẩn.”
Vân thiên thánh mẫu thính đáo tô thần tại mạ tự kỷ ngu xuẩn, khí đắc kiểm sắc thiết thanh.
Tẫn quản, tha tri đạo tô thần mạ đích thị hứa như phượng, khả thị, tha đích chuyển thế chi thân, tựu thị hứa như phượng.
Tô thần tại mạ trứ hứa như phượng, giá bất tựu ý vị trứ, tha thị tại mạ tự kỷ? Vân thiên thánh mẫu nhãn thần chi trung mạo trứ hàn khí.
Nhiên nhi, tô thần khước thị nhất điểm dã bất tại ý, phản nhi thị đạm đạm nhất tiếu: “Trí hồn bác ly xuất lai, tuy nhiên năng tị khai thiên đạo đích truy tung, bất quá, giá ma tố đích phong hiểm hoàn thị thái đại liễu, nhược thị nhĩ giá chuyển thế chi thân na thiên ngu xuẩn quá đầu liễu, chiêu nhạ đáo bất cai chiêu nhạ đích nhân, nhĩ sở tuyển định đích hứa gia, khả thị tí hộ bất liễu tha đích.”
Vân thiên thánh mẫu mâu tử chi trung đích hàn khí, thuấn gian biến thành thao thiên sát khí, lãnh lãnh tảo hướng tô thần: “Nhĩ thị tại uy hiếp ngã?”
Tẫn quản, tô thần đích thoại, thính khởi lai thị tại cấp tha thiện ý đích kiến nghị, khả thật tế thượng, tại tha khán lai, giá thuần túy tựu thị uy hiếp.
Tô thần minh hiển tựu thị tại uy hiếp tự kỷ.
Nhược thị tha nguyện ý, năng tùy thời động thủ kích sát hứa như phượng.
Tuy thuyết hứa như phượng tử liễu, đối tha một hữu nhậm hà thật chất tính đích thương hại, đãn thị, na dạng đích thoại, tha tiền kỳ sở hữu đích nỗ lực, tựu đô hội tiền công tẫn khí liễu.
Giá nhất thứ, tha hảo bất dung dịch tài chế tạo xuất giá ma nhất cá chuyển thế chi thân, tịnh thả thành công man phiến quá thiên đạo, tiếp hạ lai, tha đích ngận đa hành động, đô thị nhu yếu thông quá giá cá chuyển thế chi thân khứ tiến hành đích.
Tịnh thả, tha lợi dụng giá cá chuyển thế chi thân, dĩ kinh thành công cảm ngộ đáo liễu thiên phương đích đại đạo bổn nguyên, tái cấp tha nhất đoạn thời gian, tha tựu năng thục luyện đích chưởng ác giá ta thiên phương đại đạo bổn nguyên liễu.
Giới thời, tha dã tựu vô nhu tái yểm tàng thập ma liễu, trực tiếp đại đại phương phương đích nhượng trí tuệ chi hồn hồi quy, hoạch đắc hoàn chỉnh chi thân, đáo na nhất bộ, tha đích thật lực tuyệt đối hội bạo trướng.
Giá tiện thị vân thiên thánh mẫu vị lai ngận trường nhất đoạn thời gian lí đích kế hoa.
Chỉ khả tích, tha hiện tại đột nhiên bính đáo liễu tô thần, nhi nhãn tiền giá cá thanh niên, hữu khả năng hội đả loạn tự kỷ đích toàn bộ kế hoa.
Giá tài thị vân thiên thánh mẫu mục tiền sở đam tâm đích.
Như quả yếu thị hữu khả năng đích thoại, tha hội trực tiếp nhất đao ca liễu tô thần.
Chỉ thị, mục tiền động thủ đích thoại, phong hiểm ngận đại.
Tha toán quá liễu, yếu tại nhất thuấn gian miểu điệu tô thần, tất tu yếu thi triển mệnh cảnh tằng thứ đích lực lượng, khả thị, hiện tại thiên đạo dĩ kinh nhượng đạo minh chưởng khống liễu chỉnh cá ngoại hải, dã ý vị trứ, chỉnh cá thiên phương đích sinh linh, đô tại thiên đạo đích chú thị chi trung liễu, nhi tự kỷ nhất đán thi triển siêu quá thánh cảnh đích lực lượng, thả sở động dụng đích, hoàn bất thị thiên phương đích bổn nguyên, tất nhiên hội nhượng tự kỷ tại đệ nhất thời gian tựu bạo lộ xuất lai.
Giới thời, tha tương thành vi hắc dạ trung đích nhất trản minh đăng, tại kỳ tha nhân đô tuyển trạch chập phục đích thời hầu, tự kỷ tựu hội hoàn toàn bạo lộ, na chủng tình huống hạ, tha hội biến đắc phi thường phi thường nguy hiểm.
Giá căn bổn bất thị vân thiên thánh mẫu sở nguyện ý khán đáo đích.
Sở dĩ, tại nhất phiên khảo lự hậu, tha tuyển trạch áp hạ tâm trung đích sát cơ.
Vân thiên thánh mẫu mâu tử trung đích sát khí đô tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất phiến nhu hòa chi sắc.
Tô thần khán đáo chi hậu, tâm để y cựu cảnh thích.
Tha khả bất hội tương tín, tượng vân thiên thánh mẫu giá chủng tằng thứ đích tồn tại, sở hiển lộ xuất lai đích biểu tình.
Nhân vi, giá ta nhân, tại hư dữ ủy xà phương diện, toàn đô thị cao thủ trung đích cao thủ.
Thuyết bất định, tha môn hoàn năng tại nhất phiến nhiệt tình dương dật trung, đột nhiên phiên kiểm, nã xuất nhất bả huyết lâm lâm đích đao tử thống hướng nhĩ ni!
Sở dĩ, tha thủy chung đô bảo trì trứ cảnh thích.
Túng sử vân thiên thánh mẫu giá nhất khắc thần sắc nhu hòa đắc tượng xuân hoa viện lí đích cô nương môn, dã một hữu nhượng tô thần tâm động nhất ti.
Vân thiên thánh mẫu khán đáo tô thần na thủy chung đô thị đái trứ cự ly đích tiếu dung, tâm để hữu ta vô ngữ: “Giá cá nam nhân, đáo để hỉ bất hỉ hoan nữ nhân?”
Tha một hảo khí mạ liễu nhất cú.
Đãn ngận khoái, tha tựu lộ xuất nhất cá ngận thị hòa thiện đích thái độ, thuyết đạo: “Ngã giác đắc, cha lưỡng một tất yếu giá ma địch đối, nhĩ ngã sở mưu chi vật, tịnh bất tương đồng, sở dĩ, nhĩ ngã chi gian, dã một hữu trùng đột.”
Tô thần a a nhất tiếu: “Tiền bối thuyết đắc tại lý, chỉ thị, vãn bối kim nhật tiền lai, thật tế thượng thị hữu sở cầu.”
Vân thiên thánh mẫu kiểm thượng đích tiếu dung, đương tràng tựu cương trụ liễu.
Hữu sở cầu?
Nhĩ lai thị hữu sở cầu?
Tha kiến quá bất yếu kiểm đích, hoàn chân một kiến quá tượng tô thần giá bàn bất yếu kiểm đích!
Giá minh minh tựu thị lai xao trá lặc tác đích, cư nhiên hoàn hảo ý tư thuyết thị hữu sở cầu.
Giá na lí hữu bán điểm cầu nhân đích thái độ!
Vân thiên thánh mẫu mâu tử chi trung phiếm khởi nhất mạt hàn khí, mạc thanh đạo: “Thuyết ba, ngã năng tố đáo đích, tự nhiên thị hội tẫn lực bang nhĩ, tất cánh, nhĩ ngã, nhất kiến như cố!”
Tối hậu, nhất kiến như cố, giá tứ cá tự, tha giảo đắc đặc biệt trọng.
Phảng phật thị tại cảnh cáo thập ma!
Giá đương nhiên thị tha cố ý đích.
Tha tựu thị tại cảnh cáo tô thần.
Tối hảo thị bất yếu thái quá phân!
Phủ tắc, hạ thứ kiến diện, tha hội nhượng tô thần tri đạo, thập ma thị nhất kiến như cố!
Tô thần diện đối trứ vân thiên thánh mẫu đích uy hiếp, thủy chung đô thị nhất kiểm đạm nhiên: “Tiền bối, ngã sở cầu đích, tiện thị……”
……