“Nhĩ, đáo để tưởng càn thập ma?”
Vân thiên thánh mẫu nhất kiểm cảnh thích vấn đạo.
Tẫn quản, tha năng khán đắc xuất lai, giá nhất thứ, dao thiên thánh mẫu hoàn chân vị tất tựu thị trùng trứ tự kỷ đích vọng nguyệt động thiên lai đích, khả tha dã bất cảm phóng tùng cảnh thích.
Tất cánh, tại giá chi tiền, dao thiên thánh mẫu tựu bất chỉ nhất thứ đích, tưởng yếu tương tự kỷ đích vọng nguyệt động thiên chiêm vi kỷ hữu liễu.
Dao thiên thánh mẫu một hữu thuyết thoại, chỉ thị bình tĩnh đích khán liễu nhất nhãn na tiêu thất đích hư vô chi động: “Cương tài, ngã ẩn ước gian, hảo tượng khán đáo liễu nhất cá thục nhân, ngã yếu tiến khứ nghiệm chứng nhất phiên.”
Vân thiên thánh mẫu hào bất do dự đích cự tuyệt liễu: “Bất dụng liễu, ngã tri đạo nhĩ tại thuyết đích thị thùy, na cá nhân, bất trị đắc nhĩ thân tự tiến khứ trảo.”
Dao thiên thánh mẫu nhãn thần nhất lãnh: “Na như quả ngã nhất định yếu ni?”
Oanh ——
Sát na gian, dao thiên thánh mẫu bối hậu bạo phát xuất nhất đạo cực kỳ khủng phố đích khí thế, chỉ thị, giá đạo khí thế, hoàn một triệt để bạo phát xuất lai, tựu bị hư vô chi trung phù hiện xuất lai đích nhất luân minh nguyệt cấp áp chế trụ liễu.
“Nhược thị nhĩ nhất định yếu tại giá cá thời hầu hòa ngã nhất giác cao hạ, na ma, ngã hội phụng bồi đáo để.”
Vân thiên thánh mẫu giá nhất thứ thái độ cách ngoại kiên định.
Na nhãn thần trung, canh thị hữu băng lãnh đích sát cơ, thả tùy trứ vân thiên thánh mẫu thoại ngữ đích truyện xuất, tại tha chu thân gian, phù hiện xuất nhất phiến hung dũng bành phái đích khí lưu.
Oanh long long thanh truyện xuất.
Giá nhất phiến bành phái đích khí lãng, tùy trứ thiên địa chi lực nhi phí đằng, như thử nhất mạc, tự nhiên thị nhượng dao thiên thánh mẫu kiểm sắc tiệm lãnh, bất cảm dị động.
Dao thiên thánh mẫu nhãn thần chi trung phiếm khởi băng lãnh chi quang, tử tử trành trứ vân thiên thánh mẫu, trầm mặc phiến khắc, tha hốt nhiên tiếu liễu: “Khán lai, nhĩ dã phát hiện liễu na gia hỏa đích bất phàm.”
Vân thiên thánh mẫu ngưng thị trứ dao thiên thánh mẫu: “Nhĩ tưởng tòng tha thân thượng đắc đáo thập ma?”
Dao thiên thánh mẫu tiếu dung bất giảm: “Giá thoại, ứng cai thị ngã vấn nhĩ, nhĩ tưởng tòng tha thân thượng đắc đáo thập ma?”
Vân thiên thánh mẫu đạo: “Tha thuyết, tự kỷ yếu thành vi hỗn độn thánh nhân, ngã chỉ thị tưởng khán tha thị chẩm ma bất tri tử hoạt đích luân vi hỗn độn thánh kiếp chi hạ đích hôi tẫn.”
Dao thiên thánh mẫu vi vi nhất chinh: “Ân? Tha đích mục tiêu, cư nhiên thị hỗn độn thánh nhân, quả nhiên……”
Vân thiên thánh mẫu mục quang nhất trực đô tại khẩn trành trứ dao thiên thánh mẫu, giá hội nhi, tha tự nhiên thị sát giác đáo, dao thiên thánh mẫu nhãn thần chi trung, lộ xuất đích nhất ta dị dạng quang mang, giá bất do địa nhượng tha tâm đầu vi vi nhất chấn.
Tha nhãn thần lí phù hiện xuất nhất mạt nghi hoặc: “Quả nhiên thập ma?”
Dao thiên thánh mẫu diêu liễu diêu đầu: “Một thập ma.”
Ngận khoái, tha đích thân ảnh tựu tiệm tiệm biến đắc hư hoảng khởi lai liễu.
Nhãn khán trứ tha yếu ly khai liễu, vân thiên thánh mẫu đốn thời hữu ta cấp liễu, truy vấn đạo: “Kim nhật, nhĩ bất hội thị chuyên môn trùng trứ na gia hỏa lai đích ba?”
Án lý thuyết, giá bất ứng cai a!
Tẫn quản, tô thần khán khởi lai hữu ta bất giản đan, khả thị, tại tha nhãn trung, hoàn viễn viễn đạt bất đáo, năng nhượng vân thiên thánh mẫu chuyên môn vi chi bào nhất tranh đích địa bộ.
Dao thiên thánh mẫu một hữu thuyết thoại, chỉ thị nhãn thần chi trung, lộ xuất nhất mạt thâm thúy đích quang mang, khán hướng na dao viễn đích đông phương.
Tẫn quản, tha một hữu khai khẩu, đãn thị, vân thiên thánh mẫu ẩn ước dĩ kinh sai đáo liễu thập ma, tâm đầu vi vi nhất trầm: “Nhĩ thị lai thông tri ngã đích?”
Dao thiên thánh mẫu điểm đầu: “Thập niên hậu, thiên ngoại sơn hàng lâm, thiên phương tất tương nghênh lai tối hậu nhất tràng kiếp nan, đáo thời hầu, nhĩ ngã nhược thị bất năng tại giá tràng kiếp nan trung mưu đắc nhất phân cơ duyên, giá ta niên đích nỗ lực tựu triệt để bạch phí liễu.”
Thuyết hoàn, tha đích thân ảnh, triệt để tiêu thất liễu.
Vân thiên thánh mẫu lưu tại nguyên địa, tĩnh tĩnh khán trứ dao thiên thánh mẫu viễn khứ đích bối ảnh, thần sắc trung, phù hiện xuất nhất mạt thâm thúy chi mang: “Nhược thị đắc bất đáo nhất phân cơ duyên, na ma, giá ta niên, ngã môn tổn thất đích, hựu khởi chỉ thị giá ta nhật tử lai đích nỗ lực, hoàn hữu na đạp nhập trung ương thiên địa đích cơ hội a!”
Ngận khoái, tha tựu thu liễm liễu tâm trung đích niệm đầu.
“Thập niên, ngã chỉ hữu thập niên đích thời gian, nhi nhĩ nhược tưởng thành tựu hỗn độn thánh nhân, dã chỉ thặng hạ thập niên thời gian.”
Tha đích thanh âm, phảng phật ủng hữu vô cùng đích xuyên thấu lực.
Nhất hạ tử, truyện nhập đáo dao viễn đích thế giới thâm xử.
Đồng nhất thời gian.
Vọng nguyệt động thiên trung, nhất tọa cự đại đích hỏa sơn thượng diện.
Tô thần tam nhân đích thân ảnh, cương nhất ngưng tụ, tại tha nhĩ biên, tựu bạo phát xuất nhất đạo khủng phố đích bào hao.
Hống ——
Na hỏa sơn chi trung, hữu nhất đầu cự đại đích dung nham thạch quái trùng liễu xuất lai.
Hứa tam đấu hòa trương linh anh nhãn thần chi trung, đồng thời lộ xuất nhất mạt băng lãnh đích sát khí, phân phân nhất động, trùng liễu xuất khứ, dữ giá tôn thạch quái triển khai đại chiến.
Tịnh thả, bạn tùy trứ đại chiến đích bạo phát, tứ chu, canh thị truyện xuất oanh minh đích cự hưởng.
Nhất đạo đạo hỏa diễm trùng thiên nhi khởi.
Tô thần một hữu xuất thủ, nhi thị lưu tại nguyên địa, nhãn thần lăng lệ, tảo quá tứ chu, nhất nhãn khán khứ, chỉnh cá thiên địa, đô thị hỏa hồng sắc đích.
Giá nghiễm nhiên tựu thị nhất tọa sung mãn sí nhiệt đích thiên địa chi hỏa đích thế giới.
“Dĩ hỏa chú tạo đích di tích, bất đa kiến.”
Tô thần tâm để cương mạo xuất giá cá niệm đầu đích thời hầu, tại tha diện tiền, hốt nhiên gian, phù hiện xuất nhất đạo nhân ảnh.
“Đương nhiên bất đa kiến liễu, giá khả thị bổn tôn đích vọng nguyệt động thiên.”
Giá thời, vân thiên thánh mẫu đích thân ảnh xuất hiện tại liễu tô thần diện tiền.
Tô thần hữu ta ý ngoại, đãn khước một hữu lộ xuất quá đa đích chấn kinh chi sắc, tất cánh, tại tiến nhập giá tọa di tích chi tiền, tha tựu sai đáo liễu, hứa gia sở chưởng ác đích di tích, thập hữu bát cửu thị hòa giá nữ nhân hữu quan.
Chỉ thị, tha một tưởng đáo đích nhất điểm thị, giá nữ nhân, minh minh đô dĩ kinh hòa hứa như phượng triệt để dung hợp liễu, tịnh thả, vi liễu bất nhượng tự kỷ bạo lộ, hoàn chuyên môn trừu tẩu nhất đạo trí tuệ chi hồn, na ma, tha hiện tại hựu vi thập ma yếu tại tự kỷ diện tiền bạo lộ?
Tô thần tử tế khán trứ nhãn tiền giá đạo thân ảnh, tự hồ minh bạch liễu thập ma: “Nguyên lai, nhĩ tương tự kỷ đích trí hồn tàng tại giá tọa thiên địa chi trung.”
Vân thiên thánh mẫu nguyên bổn bình tĩnh đích thần sắc, phiếm khởi nhất mạt lãnh liệt đích hàn mang: “Hữu ta đông tây, tri đạo đắc việt đa, hội tử đắc việt khoái.”
Tha giá thoại, khả vị thị xích quả quả đích, tịnh thả sung mãn liễu uy hiếp.
Nhiên nhi, tô thần kiểm thượng khước một hữu bán điểm cụ sắc, chỉ thị đạm đạm nhất tiếu: “Nhĩ lai trảo ngã, cai bất hội thị, chỉ thị chuyên môn lai uy hiếp ngã nhi dĩ ba?”
Vân thiên thánh mẫu nhất huy thủ, đốn thời, hữu nhất đại phiến cường hãn đích thiên địa chi lực lung tráo nhi lai.
Sát na gian, tiện thị tương chu vi đích đại chiến đô cấp bình tế liễu.
Bất quản hứa tam đấu, trương linh anh giá lưỡng tôn bán thánh, hòa na đầu dung nham thạch quái đả đắc đa ma kịch liệt, đô bất hội ảnh hưởng đáo tha ti hào.
Giá tựu thị nhất tôn thiên địa chi chủ đích lực lượng.
Đạp nhập tự kỷ đích thiên địa chi trung, tha đích lực lượng, tương đắc đáo vô hạn thăng hoa.
Tại giá lí, tha tựu thị nhất tọa thiên địa đích chủ tể.
Tha thuyết, giá phiến thiên địa hữu hỏa, na ma, tiện thị chỉnh cá thiên địa đô hữu liễu hỏa.
Tha thuyết, giá thiên địa, ứng cai hữu thủy, hạ nhất khắc, chỉnh cá thế giới, tiện hội hồng thủy phiếm lạm.
Giá tựu thị nhất tôn thiên địa chi chủ đích lực lượng.
Tô thần khán đáo vân thiên thánh mẫu xuất thủ thi triển liễu thiên địa bình chướng, nhãn tình chi trung, đốn thời phù hiện xuất nhất mạt cảnh thích chi sắc: “Nhĩ, chân yếu động thủ?”
Vân thiên thánh mẫu bất tiết nhất tiếu: “Đối nhĩ động thủ? Nhĩ phối mạ?”
……