Nhất cú đông tây lạc đáo ngã thủ lí, na tựu thị ngã đích.
Đương tràng, tựu bả vân thiên thánh mẫu cấp khí tạc liễu.
“Ngã đích đông tây, ngã bất cấp, thùy đô nã bất tẩu!”
Oanh ——
Nhất đạo khủng phố khí thế, trực tiếp tòng vân thiên thánh mẫu thể nội bạo phát nhi xuất, đương tràng hiên khởi nhất đại phiến cự đại đích bổn nguyên phong bạo.
Tịnh thả, giá ta bổn nguyên, hoàn sung xích trứ nùng úc đích hỗn độn chi lực, uyển nhược nhất cá cá tiêm trùy, trực tiếp thứ hướng tô thần đích hung khẩu.
“Giá……”
Hứa tam đấu hòa trương linh anh đô khoái yếu hách sỏa liễu.
Tha môn thập ma thời hầu kiến đáo quá giá dạng đích trận trượng.
Dĩ tha môn đích thật lực, tại giá bàn khả phạ đích bổn nguyên phong bạo diện tiền, căn bổn một hữu cơ hội giang quá khứ đích.
Nhiên nhi, giá cá thời hầu, tha môn sĩ khởi đầu, khán hướng tô thần thời, khước thị khán đáo tha thủy chung đô thị nhất kiểm đạm định.
Thậm chí, tại tha môn nhãn lí, tô thần liên động nhất hạ đô một hữu.
“Giá tài thị chân chính đích cường giả a!”
Hứa tam đấu tại tâm để lí ám ám tưởng đáo.
Khả kỳ thật, tha bất tri đạo đích thị, căn bổn bất thị tô thần bất tưởng động, nhi thị tô thần áp căn tựu động bất liễu.
Đương vân thiên thánh mẫu đả toán chân chính động thủ đích nhất khắc, tô thần tựu cảm giác tự kỷ bị nhất đạo vô hình đích khí cơ cấp tỏa định liễu, giá chủng cảm giác, tựu tượng thị chỉnh cá thân tử hãm nhập đáo liễu nê đàm chiểu trạch chi trung.
Tha yếu thị động nhất hạ, tiện thị hội nhượng tự kỷ hồn thân đô thụ đáo lôi đình phích lịch bàn đích công kích.
Tô thần tự nhiên ngận thanh sở, giá tài thị hỗn độn mệnh cảnh đích uy thế, dĩ tha hiện tại đích tu vi, chỉ yếu một hữu triệt để đạp nhập hỗn độn thánh nhân đích cảnh giới, tha đô bất khả năng tránh thoát đắc liễu nhất tôn hỗn độn mệnh cảnh đích khí cơ tỏa định đích.
Tức tiện thị tha chân đích đột phá liễu, đạp nhập hỗn độn thánh nhân đích tằng thứ, tha dã vị tất hội thị nhất tôn hỗn độn mệnh cảnh đích đối thủ.
Bất quá, túng sử tại giá dạng đích tình huống hạ, tha dã một hữu nhậm hà hoảng loạn.
Tha chỉ thị nhất kiểm bình tĩnh đích khán trứ vân thiên thánh mẫu: “Nhĩ ngã nhược thị chân chính đả khởi lai, nhĩ đích vọng nguyệt động thiên, hoàn năng tàng đắc trụ mạ?”
Tô thần đích thanh âm, phi thường bình đạm, khả tại khước khai đích nhất khắc, khước giản trực tựu tượng thị tình không phích lịch nhất dạng, trực tiếp tại vân thiên thánh mẫu nhĩ biên tạc khai.
Oanh ——
Vân thiên thánh mẫu hồn thân nhất chấn, khán hướng tô thần thời, đồng khổng chi trung, lộ xuất nhất mạt trầm trọng chi sắc.
Nhân vi, giá nhất khắc, tô thần bất đan đan thị tại uy hiếp trứ tha, nhi thả, hoàn tương thanh quan chi linh đích lực lượng thi triển khai lai.
Tẫn quản, tha chỉ năng điều động nhất ti nhất lũ đích thanh quan chi lực, khả tựu thị giá dạng nhất ti nhất lũ đích lực lượng, dã thị túc cú hách nhân đích liễu.
Đương tha tương giá nhất ti thanh quan chi lực thôi động đích nhất khắc, chỉnh cá vọng nguyệt động thiên, tự hồ đô xuất hiện liễu cự cổ lôi động đích thanh âm.
Vân thiên thánh mẫu tâm để ngận thanh sở, giá thị động thiên bổn nguyên tại khủng cụ.
Nhi xuất hiện giá chủng tình huống, chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị tô thần thân thượng tức tương bạo phát xuất lai đích giá đạo lực lượng, hữu trứ siêu hồ tưởng tượng đích uy lực.
Đương giá đạo lực lượng triệt để triển khai đích nhất khắc, chỉnh cá vọng nguyệt động thiên, hoàn toàn đô hữu khả năng hội thừa thụ bất trụ.
Vân thiên thánh mẫu nhất tưởng đáo giá lí, tâm đầu bất do địa đa sách liễu nhất hạ: “Trụ thủ!”
Tha đương tức thu liễm liễu tự kỷ đích khí tức.
Tô thần dã một hữu tố đắc thái quá phân, tùy tức tương tự kỷ thể nội đích na nhất ti thanh quan chi lực cấp áp chế hạ khứ liễu.
Tha tiếu a a đích bả na khối sung xích trứ dung nham thạch quan bổn nguyên đích tinh thạch cấp thu tẩu liễu.
Thuyết thật thoại, giá khối bổn nguyên tinh thạch, đàm bất thượng hữu đa trân quý, đãn tất cánh thị vọng nguyệt động thiên dựng dục xuất lai đích, vân thiên thánh mẫu chi sở dĩ bất tưởng nhượng giá khối bổn nguyên tinh thạch lạc đáo tô thần thủ lí biên, chỉ hữu nhất cá tình huống, na tựu thị tha bất tưởng nhượng tô thần hữu cơ hội khứ tiếp xúc đáo vọng nguyệt động thiên đích bổn nguyên.
Tha phạ tô thần sấn cơ đối giá khối bổn nguyên tinh thạch triển khai tường tế đích nghiên cứu.
Vạn nhất, tô thần tòng giá khối bổn nguyên tinh thạch trung trảo đáo đối phó vọng nguyệt động thiên đích phương pháp, na đối tự kỷ lai thuyết, bất tựu thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước ma!
Tẫn quản, tha dã thanh sở, giá dạng đích tình huống, phát sinh đích khái suất, bất cập thiên vạn phân chi nhất, khả hoàn thị yếu tị miễn.
Tha tựu thị yếu đỗ tuyệt nhất thiết, khả năng xuất hiện đích, thả đối tự kỷ bất lợi đích tình huống.
Đãn hiện tại, tô thần minh hiển thị đả định liễu chủ ý, yếu nã tẩu giá khối bổn nguyên tinh thạch, tha hựu một bạn pháp trở chỉ, chỉ năng tạm thời tác bãi.
Khả bất quản như hà, nhật hậu, giá khối bổn nguyên tinh thạch, na thị nhất định đắc thảo yếu hồi lai đích.
Nhất bàng.
Hứa tam đấu hòa trương linh anh đô triệt để bát tại địa thượng liễu.
Phương tài, vân thiên thánh mẫu sở bạo phát xuất lai đích khí thế, thái khủng phố liễu, giản trực đô khoái yếu tương tha môn thể nội đích bán thánh chi đạo cấp niễn áp đắc băng hội liễu.
Hảo tại tối hậu nhất khắc, vân thiên thánh mẫu đột nhiên thu thủ liễu.
Yếu bất nhiên, na cổ khí thế, nhất đán chân đích bạo phát khai lai, na căn bổn thị bất cảm tương tín đích.
Túng sử tha môn tu luyện đáo liễu nhân gian đích điên phong, tại giá vị hỗn độn cường giả diện tiền, dã thị nhất cá đạn chỉ gian, tựu đắc hôi phi yên diệt đích hạ tràng.
Bất quá, tha môn nhất tưởng đáo, tô thần cận bằng trứ nhất cú thoại, tựu năng nhượng giá vị hỗn độn cường giả thu thủ, tha môn tâm để, đối vu tô thần đích kính úy canh cường liệt liễu.
Tha môn tuy nhiên một hữu thân nhãn mục đổ đáo tô thần thị như hà xuất thủ đích, khả thị, tại tha môn khán lai, tô thần đích thật lực, tuyệt đối thị siêu hồ tưởng tượng đích cường đại.
Phủ tắc, hựu chẩm ma khả năng cận bằng trứ tự kỷ đích nhất cú thoại, tựu năng nhượng nhất vị hỗn độn cường giả bất cảm dị động.
Yếu tri đạo, giá khả hoàn thị tại nhân gia đích hỗn độn động thiên chi trung.
Hứa tam đấu hòa trương linh anh thử khắc khán hướng tô thần đích nhãn thần, trừ liễu kính úy, hoàn thị kính úy.
Vân thiên thánh mẫu tự nhiên bất khả năng tương tự kỷ đích chú ý lực, phóng tại hứa tam đấu hòa trương linh anh giá chủng nhân thân thượng, tha đích mục quang, thủy chung đô thị khẩn trành trứ tô thần.
Giá nhất khắc đích tô thần, cấp liễu tha nhất chủng cực kỳ thần bí đích cảm giác.
Tha năng thanh sở đích khán đáo tô thần đích cảnh giới.
Thậm chí, bao quát tô thần sở năng phát huy xuất lai đích thật lực, tha dã thị nhất thanh nhị sở đích.
Chỉ thị, tha duy nhất vô pháp khán thấu đích thị, tô thần thể nội đích na nhất đạo lực lượng, cứu cánh thị thập ma dạng đích nhất cá tằng thứ.
Tẫn quản, tha khuy tý liễu, đãn thị, tại tha đích quan sát trung, na thị nhất cá cực kỳ mô hồ đích tồn tại.
Tự kỷ tựu toán thị dụng tẫn toàn lực khứ khán, dã chỉ năng khán đáo nhất đoàn mê vụ.
Giá tài thị nhượng vân thiên thánh mẫu tối vi cảnh thích đích.
Vân thiên thánh mẫu áp hạ tâm đầu đích tạp niệm, lãnh lãnh tảo liễu tô thần nhất nhãn: “Nhĩ khả dĩ ly khai liễu.”
Kí nhiên khán bất thấu, na tựu bảo trì trứ cự ly.
Tha dĩ kinh đả định chủ ý liễu, vô luận như hà, tha đô bất khả năng nhượng tô thần kế tục lưu tại tự kỷ đích vọng nguyệt động thiên chi trung.
Chi tiền, tha chi sở dĩ hội đồng ý nhượng tô thần tiến lai, vô phi tựu thị tồn tại tưởng yếu lợi dụng vọng nguyệt động thiên đích lực lượng, thí tham xuất tô thần bối hậu chi nhân đích thật lực.
Nhi hiện tại, tha tuy nhiên hoàn một năng mạc thanh sở tô thần bối hậu chi nhân đích thật lực, khả thị, tha tâm để đại khái dã thanh sở liễu, tô thần thân hậu đích tồn tại, viễn viễn bất thị tha giá cá cấp biệt sở năng kháng hành đích.
Sở dĩ, tha trực tiếp tuyển trạch liễu bảo trì cự ly.
Nhi giá cá bảo trì cự ly tối hảo đích bạn pháp, tựu thị tương tô thần cản xuất khứ.
Tô thần khán trứ vân thiên thánh mẫu giá nhất kiểm lãnh mạc đích dạng tử, tâm để tiếu liễu tiếu: “Ngã lai thử, bất thị trảo nhĩ đích, nhĩ dã bất dụng cản ngã tẩu, đẳng ngã bạn hoàn sự, tự nhiên hội ly khai.”
Vân thiên thánh mẫu thính đáo giá thoại, thuấn gian tâm đầu nhất khiêu: “Ân?”
……