“Giá ma tố, đối nhĩ hữu thập ma hảo xử?”
Tô thần đích mục quang tòng hứa thái sơn thân thượng lược quá, tối hậu khán hướng vân thiên thánh mẫu, vấn đạo.
“Nhĩ dụng hỗn độn chi lực bất đoạn xâm thực tha môn đích thánh đạo, vô phi tựu thị tưởng tri đạo, tự kỷ năng phủ hữu nhất thiên, dụng tự kỷ đích lực lượng, thủ đại giá phiến thiên địa bãi liễu.”
Vân thiên thánh mẫu thính đáo giá thoại, tiếu liễu: “Nhĩ bất đổng!”
Tha dã một hữu yếu giải thích đích ý tư, chỉ thị nhất huy thủ, đốn thời, tại tha diện tiền, giá nhất tọa tế đàn đô tiêu thất liễu.
Nhi tha môn cước hạ đích thâm uyên, dã đô tiêu thất bất kiến.
Tô thần tam nhân, hồi đáo liễu hoang sơn chi trung.
Tha môn bị vân thiên thánh mẫu na di xuất liễu vọng nguyệt động thiên.
Na nhất phương động thiên, tác vi vân thiên thánh mẫu đích đại bổn doanh, đối tha nhi ngôn, lí diện sở phát sinh đích nhất thiết, đô thị thanh thanh sở sở đích, tha tưởng nhượng thùy tại lí diện đình lưu, thùy tựu năng tại lí diện đình lưu, khả nhược thị tha bất tưởng nhượng thùy tại lí diện đãi trứ, thùy tựu đô thị ngốc bất hạ khứ đích.
Tha chỉ nhu yếu nhất cá niệm đầu, tựu năng tương nhân tòng động thiên chi trung na di xuất lai liễu.
Tô thần trạm tại nhất khối hoang sơn phá thạch thượng diện, thiếu vọng trứ na nhất cá khán khởi lai tựu tượng thị nhất phiến hư vô đích động thiên nhập khẩu: “Dĩ hỗn độn chi lực nhập xâm thánh đạo, đồ mưu bất tiểu a……”
Phương tài, tha đích thoại, chỉ thị nhất thứ giản đan đích thí tham, nhi vân thiên thánh mẫu thuyết tự kỷ bất đổng, na bất quá thị tự kỷ tại giả trang bất đổng bãi liễu.
Hứa tam đấu hòa trương linh anh thần sắc đô hữu ta úc muộn.
Giá nhất tranh động thiên chi hành, bất cận một năng lao đáo nhậm hà hảo xử, tương phản đích, hoàn soa điểm tương tự kỷ cấp đáp tiến khứ liễu.
Thậm chí thị, tha môn hoàn tri đạo liễu, tự kỷ nguyên bổn tối dẫn dĩ vi trọng đích kháo sơn, như kim, tựu yếu vẫn lạc liễu.
Một thác.
Dĩ hứa tam đấu hòa trương linh anh đích thân tử trạng huống, bất khả năng kiên trì thái cửu đích, trì tảo yếu bất liễu đa trường thời gian, tha môn thể nội đích thánh đạo tựu hội băng hội, giới thời, dĩ na vị hỗn độn mệnh cảnh đích thủ đoạn, vô luận đô bất hội lưu trứ tha môn tính mệnh đích.
“Tẩu ba!”
Tô thần đái trứ nhân hồi đáo liễu na tọa vô danh đình.
Giá lí thị tha tại thiên vân thành đích nhất tọa tiểu viện.
Thùy dã bất hội tưởng đáo, tằng kinh đích phạt thiên thế gia truyện nhân, như kim hội biến đắc giá bàn đê điều, tại nhất tọa danh bất kinh truyện đích tiểu thành lí trụ trứ.
Giá nhật tử, dã nhất thiên thiên quá khứ liễu.
Tam niên chi hậu.
Nhất cá trọng bàng tiêu tức truyện lai.
Thiên phương ngoại hải cận thặng bất đáo bát bách tọa vương thành liễu.
“Ai…… Giá nhật tử, khả yếu chẩm ma quá a!”
“Hoàn liễu, giá hạ tử thị triệt để hoàn liễu, ngoại hải chi trung, đạo minh hoa phí cự đại đại giới tài kiến tạo khởi lai đích vương thành, mỗi nhật đô tại bằng không tiêu thất.”
“Nhi thả, đại gia căn bổn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, giá ta vương thành, hốt nhiên gian, tựu tiêu thất liễu.”
“Quỷ dị, giá thật tại thái quỷ dị liễu, hảo đoan đoan đích, chỉnh cá vương thành, tựu ly kỳ tiêu thất liễu.”
Chỉnh cá thiên vân thành, biến đắc nhân tâm hoàng hoàng.
Đại gia bất phạ nguy hiểm, phạ đích thị giá chủng sung mãn vị tri đích nguy hiểm.
Nhân vi, tại giá nhất khắc, thùy đô bất tri đạo, hạ nhất khắc, đáo để hội phát sinh thập ma, chỉnh cá vương thành, hựu thị phát sinh liễu thập ma, tựu giá dạng bằng không tiêu thất.
Giá tài thị tối nhượng nhân cảm đáo khủng cụ hòa bất an đích.
Đại gia mỗi thiên đô tại đề tâm điếu đảm đích quá trứ, sinh phạ hốt nhiên hữu nhất thiên, tự kỷ sở tại đích vương thành, dã cân trứ tiêu thất liễu.
Nhi nhất tọa vương thành đích tiêu thất, bạn tùy nhi lai đích thị chỉnh tọa vương thành nội sở hữu đích sinh linh đô vẫn diệt liễu.
Giá đối vu nhậm hà sinh hoạt tại vương thành nội đích sinh linh lai thuyết, tuyệt đối thị tối nhượng nhân cảm đáo khủng cụ đích.
“Ai, tảo tri đạo, ngã môn tựu ứng cai tại nhất khai thủy ly khai giá lí, tùy trứ tộc nội đích trường lão nhất khởi tiền vãng thánh thành.”
“Thị a, nhãn hạ dã tựu chỉ hữu thánh thành na cá địa phương thị an toàn đích liễu, như quả một năng tiến nhập thánh thành, na ngã môn giá điều mệnh, tựu nhất trực đô thị hệ tại đao khẩu thượng, tùy thời đô hội hữu vẫn lạc đích uy hiếp.”
“Cản khẩn tưởng tưởng bạn pháp ba, ly khai thiên vân thành, tiền vãng thánh thành tài thị chính đạo.”
Đại nhai tiểu hạng lí, ngận đa nhân đô tại thảo luận trứ yếu như hà tài năng tiền vãng thánh thành.
Nhiên nhi, dã hữu nhất ta nhân, năng cú bảo trì trứ nhân gian thanh tỉnh đích đầu não.
“Nhĩ môn đô bằng tưởng liễu, thánh thành na chủng địa phương, dã bất thị nhĩ tưởng khứ tựu năng khứ đích.”
“Một thác, như quả yếu bất thị nhĩ môn đích thân nhân tại thánh thành trung ngận hữu thân phân hòa địa vị, nhĩ môn khứ liễu, thị bất khả năng hoạch đắc nhập thành tư cách đích.”
“Yếu thị nhân nhân đô năng hữu tư cách tiến nhập thánh thành, na hiện tại thánh thành lí biên, khởi bất thị tảo tựu loạn sáo liễu.”
Nhất cá cá lãnh hanh thanh hưởng khởi.
Chỉnh cá thiên vân thành, tảo dĩ bất phục đương sơ đích phồn hoa liễu.
Na ta hữu quan hệ hữu bối cảnh đích nhân, tảo tảo tựu ly khai liễu, tha môn đô thị trảo đáo tiền vãng thánh thành đích lộ tử khứ liễu, nhi hiện tại lưu hạ lai đích, hoàn một hữu ly khai đích, chỉ hữu nhất cá tình huống, na tựu thị, tha môn đối vu tiền vãng thánh thành, chỉ năng thị tồn tại tâm để đích nhất ta tưởng pháp nhi dĩ.
Tha môn áp căn tựu một hữu cơ hội khứ thánh thành đích.
Vô danh đình nội.
Tô thần nhất trực tại an tĩnh đích tụng độc trứ cổ thi từ.
Giá ta cổ thi từ thư tịch, đô thị hứa tam đấu thác nhân trảo lai đích, giai thị nhất ta dân gian độc thư nhân sở sang tác, hoặc hứa, tại giá lí diện, một năng xuất hiện na chủng kinh diễm thiên hạ đích thi từ, đãn dã hữu bất thiếu hữu ý tư đích thi cú.
Cổ vãng kim lai, nhậm hà văn nhân sở truyện tụng đích đông tây, kỳ thật, tòng mỗ cá giác độ lai khán, đô đại biểu liễu đương thời thịnh cực nhất thời đích văn hóa.
Nhi giá ta văn hóa, đô hội tùy trứ thời gian đích lưu thệ, nhi xuất hiện truyện thừa, hoặc giả thị táng diệt.
Thiên địa u u, niệm tuế nguyệt chi cổ kim.
Tô thần độc trứ cổ thi từ, hứa tam đấu mang trứ đả tảo viện lạc, chỉ hữu trương linh anh cương tòng ngoại diện hồi lai, cước bộ thông thông, kiểm thượng tả mãn liễu đam ưu.
Tha lai đáo vô danh đình tiền, tựu yếu thượng tiền hối báo giá nhất thứ ngoại xuất đích thu hoạch, khả thị, giá hội nhi, tô thần chính khán trứ thi từ khán đắc tân tân hữu vị đích, giá đốn thời nhượng tha cước bộ nhất trận trù trừ.
Tha do dự liễu nhất hạ, tiện thị hữu liễu quyết định.
Trương linh anh cân trứ tô thần hữu nhất đoạn thời gian liễu, đối vu tô thần đích tì khí hòa tính cách, tự nhiên thị hữu sở chưởng ác đích liễu, sở dĩ, tại tô thần kế tục độc trứ thi từ đích thời hầu, tha tuyển trạch lưu tại đình tử ngoại đẳng hầu trứ.
Tha giá nhất đẳng, tiện thị tòng thanh thần đẳng đáo liễu nhật thượng tam can.
Thái dương đương không chiếu liễu.
Tô thần khởi thân, thân liễu cá lại yêu, đồng thời, dã tùy thủ tương niết tại thủ lí đích nhất bổn phiếm hoàng đích thư tịch đâu đáo nhất bàng.
“Cai cật ngọ phạn liễu ba!”
Tha thoại âm cương lạc hạ, hứa tam đấu tiện thị tại đại lão viễn ứng liễu nhất thanh: “Hảo lặc, an bài!”
Tùy trứ hứa tam đấu giá nhất thanh an bài truyện xuất, ngận khoái, tựu hữu hạ nhân môn tương bị hảo đích phạn thái đoan liễu thượng lai.
Giá yếu thị phóng tại chi tiền, trương linh anh khán đáo hậu, bảo chứng đắc thị nhất phiến mục trừng khẩu ngốc đích, khả hiện tại, tha đô một hữu phản ứng liễu.
Nguyên nhân vô tha, tha tập quán liễu.
Chỉnh cá thiên vân thành, cổ kế dã tựu chỉ hữu tha môn giá nhất gia, năng cú bảo trì trứ nhất nhật tam xan đích tập quán liễu.
Kỳ tha nhân, nhân vi tu vi đáo liễu nhất định trình độ, tảo tựu vô nhu thông quá tiến thực lai bảo chứng tự kỷ mỗi nhật hoạt động sở nhu đích năng lượng liễu.
Khả thị, chỉ hữu tại giá lí, tô thần mỗi thiên đô hội yếu cầu án thời cật phạn, án thời khởi sàng, tha môn giá nhật tử, quá đắc bỉ phổ thông nhân hoàn yếu phổ thông, giá thị trương linh anh tại đầu kháo tô thần chi tiền, chẩm ma dã tưởng bất đáo đích.
……